天下兴亡的下一句是什么句
天下兴亡的下一句是匹夫有责,这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。” 以八字成文的语型,是出自于梁启超。

"天下兴亡"的下一句是什么?
匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责。这是明朝末年顾炎武的在《日知录 正始》中提出的观点,而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 原文如下: 顾炎武《日知录》之《正始》篇[明] 顾炎武 魏明帝殂,少帝即位,改元正始,凡九年,其十年则太尉司马懿杀大将军曹爽,而魏之大权移矣。三国鼎立至今垂三十年,一时名士风流,盛于雒下。乃其弃经典而尚老、庄,蔑礼法而崇放达,视其主之颠危若路人然,即此诸贤为之倡也。自此以后,竞相祖述,如《晋书》言王敦见卫玠,谓长史谢鲲曰,不意永嘉之末,复闻正始之音。沙门支遁以清谈著名于时,莫不崇敬,以为造微之功,足参诸正始。《宋书》言,羊玄保二子,太祖赐名曰咸、曰粲。谓玄保曰,欲令卿二子肖林下正始馀风。王微与何偃书曰,卿少陶玄风,淹雅修畅,自是正始中人。《南齐书》曰,袁粲言于帝曰,臣观张绪,有正始遗风。《南史》言,何尚之谓王球正始之风尚在。--其为后人企慕如此。然而《晋书 儒林传 序》云,“摈阙里之典经,习正始之馀论,指礼法为流俗,目纵诞为清高”,此则虚名虽被于时流,笃论未忘乎学者。是以讲明六艺,郑、王为集汉之终;演说老、庄,王、何为开晋之始。以至国亡于上,教沦于下,羌、戎互僭,君臣屡易,非林下诸贤之咎,而咎谁哉? 有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰,改姓易号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。魏晋人之清谈,何以亡天下?是《孟子》所谓杨、墨之言,至于使天下无父无君,而入于禽兽者也。昔者,嵇绍之父康,被杀于晋文王,至武帝革命时,而山涛荐之入仕。绍时屏居私门,欲辞不就。涛谓之曰,为君思之久矣,天地四时,犹有消息,而况于人乎!?一时传颂,以为名言。而不知其败义伤教,至于率天下而无父者也。夫绍之于晋,非其君也;忘其父而事非君,当其未死三十馀年之间为无父之人,亦已久矣。而荡阴之死,何足以赎其罪乎?!且其入仕之初,岂知必有乘舆败绩之事,而可树其忠名,以盖于晚也?自正始以来,而大义之不明,遍于天下。如山涛者,既为邪说之魁,遂使嵇绍之贤,且犯天下之不韪,而不顾乎邪正之说不容两立。使谓绍为忠,则必谓王衷为不忠而后可也。何怪其相率臣于刘聪、石勒,观其故主青衣行酒,而不以动其心者乎?是故知保天下,然后知保国家。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。
“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”,意思是天下苍生的兴盛与灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 这句话最早出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,原文为:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
天下兴亡,匹夫有责。人间旺衰,人人身责。
匹夫有责。
天下兴亡,匹夫有责
“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责”,意思是天下苍生的兴盛与灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 这句话最早出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,原文为:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”
天下兴亡,匹夫有责。人间旺衰,人人身责。
匹夫有责。
天下兴亡,匹夫有责

“天下兴亡”的下一句是什么?“必有近忧”的上一句是什么?
“天下兴亡”的下一句是“匹夫有责” “必有近忧”的上一句是“人无远虑” “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。” 以八字成文的语型,出自梁启超。 意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 原始出处:《左传》和《列女传》。 “人无远虑,必有近忧”是汉语中的俗语,出自《论语_卫灵公》。指的是没有长远的打算,那么近期的事情就会多有忧虑,可理解为,人一直没有长远的考虑,那忧患一定近在眼前。

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这八字真言出自梁启超《饮冰室合集》: 今欲国耻之一洒,其在我辈之自新……夫我辈则多矣,欲尽人而自新,云胡可致?我勿问他人,问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡,匹夫有责也。 没有下一句 一、出处详解: 1、"天下兴亡,匹夫有责"这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:"保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。" 2、以八字成文的语型,出自梁启超。意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 二、例句: 1、林则徐从小就抱有天下兴亡,匹夫有责的责任感。 2、天下兴亡,匹夫有责。每一个炎黄子孙都应当为祖国的腾飞出力。 3、俗话说,天下兴亡,匹夫有责,这次我已经报名上前线了,最后怎能把我留在后方? 4、天下兴亡,匹夫有责,我们应从小热爱祖国。 5、国难当头,为国效力,天下兴亡,匹夫有责。 6、自古以来,天下兴亡匹夫有责。 7、在日本人大举进攻中国时,许多有志之士都抱着天下兴亡,匹夫有责的信念,扛起枪上了前线。
”天下兴亡“的下一句是”匹夫有责“。天下兴亡,匹夫有责:国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓的责任。“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关,全句是:天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋。(天下兴亡,匹夫有责)[ tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé ]
天下兴亡,匹夫有责!
“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关。 而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处,出自《左传》、《列女传》。 tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé (天下兴亡,匹夫有责)
天下兴亡的下一句是匹夫有责
”天下兴亡“的下一句是”匹夫有责“。天下兴亡,匹夫有责:国家天下的兴盛与衰败,是每一个老百姓的责任。“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关,全句是:天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋。(天下兴亡,匹夫有责)[ tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé ]
天下兴亡,匹夫有责!
“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关。 而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处,出自《左传》、《列女传》。 tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé (天下兴亡,匹夫有责)
天下兴亡的下一句是匹夫有责

天下兴亡后一句是什么
天下兴亡后一句是: 天下兴亡,匹夫有责。“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”[1]以八字成文的语型,是出自于梁启超。 意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
国家兴亡匹夫有责,所以下一句应该是匹夫有责。
天下兴亡,匹夫有责。 意思是说天下苍生的兴盛与灭亡,对于每一个老百姓来说都有义不容辞的责任。 这句话出自 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”
天下兴亡,匹夫有责。 原文出自顾炎武《日知录-正始》,但以八字成文的语型,出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
天下兴亡的后面一句是:匹夫有责。意思是国家的兴盛和与否,我们每个人都有责任。爱自己更要爱国家。有国才有家。
国家兴亡匹夫有责,所以下一句应该是匹夫有责。
天下兴亡,匹夫有责。 意思是说天下苍生的兴盛与灭亡,对于每一个老百姓来说都有义不容辞的责任。 这句话出自 清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉。”
天下兴亡,匹夫有责。 原文出自顾炎武《日知录-正始》,但以八字成文的语型,出自于梁启超。意为保护一个国家系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下苍生的兴盛、灭亡,关乎所有人的利益,因此,每一个老百姓都有义不容辞的责任。
天下兴亡的后面一句是:匹夫有责。意思是国家的兴盛和与否,我们每个人都有责任。爱自己更要爱国家。有国才有家。
