空灵有禅意的诗句(空灵有禅意的诗句带荷花的)

1.有关禅意的诗句 1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。 3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。 4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。 6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。 7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空， 8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。 9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。 10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。 11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。 12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。 14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。 15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。 16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。 17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。 18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。 19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。 20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。 21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。 22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。 24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。 25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。 26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。 27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。 28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。 29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。 30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。 31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。 32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。 33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。 34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。 35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。 2.有禅意点的诗句 题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林. 竹径通幽处，禅房花木深. 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬声. 《题破山寺后禅院》是一首题壁诗，这首诗描写了了清晨寺后禅院的清幽脱俗的美好景致，抒发了作者寄情山水的隐逸情怀。这首诗以凝炼简洁的笔触描绘出一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的追求。全诗层次分明，意境幽深，寓意含蓄，语言简洁明净，感染力强。由本诗演化出的成语“曲径通幽”“万籁俱寂”，沿用至今。 3.有禅意的好句子 1.失去的东西，有必要去追讨吗？ 佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。 2.生活太累，如何轻松？ 佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。 3.昨天与今天，我们该如何把握？ 佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。 4.如何对自己，对他人？ 佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。 5.您如何诠释礼貌？ 佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。 4.10个静心的句子,比较有禅意的,麻烦了,谢谢吖 1 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃 2 千山同一月，万户尽皆春。千江有水千江月，万里无云万里天。 3 众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。 4 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 5 是日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐？ 6 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。 7 一念起万水千山，一念灭沧海桑田一念起万水千山，一念灭沧海桑田 8 有忍乃有济，无爱亦无忧 9 过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 10 人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留趾爪，鸿飞哪复计东西。 5.关于王维诗中的禅意 野老是诗人自谓。 诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？积雨辋川庄作 王维 积雨空林烟火迟， 蒸藜炊黍饷东？？。漠漠水田飞白鹭， 阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿， 松下清斋折露葵。野老与人争席罢， 海鸥何事更相疑？辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。 《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东？？。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润，静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。 女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东？？——东面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。 辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭，金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布，视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。 所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。唐人李肇因见李嘉钓集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉钓中唐，安得前人预偷来者？此正嘉钓用摩诘诗。” （《诗薮·内编》卷五）按，嘉钓与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此两句好处，正在添‘漠漠’‘阴阴’四字，此乃摩诘为嘉钓点化，以自见其妙。 如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。”（《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。 如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白鹭的自由自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体现了诗人的个性。 对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了，这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居山林的禅寂生活之乐的。 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋素食。 这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。 《庄子·杂篇·寓言》载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子·黄帝篇》载：海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。 一天，父亲要他把海鸥捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。 这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见解还是不错的。 （参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十） 田园乐（其六） 王维 桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。 《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”。这里选的是其中一首。 诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿。

1、《赠沙门法和》 晋－鸠摩罗什 心山育明德，流熏万由延。 哀鸾孤桐上，清音彻九天。 2、《赠融上人》 唐－皎然 常爱西林寺，池中月出时。 芭蕉一片叶，书取寄吾师。 3、《福在平常》 宋－止庵守净 流水下山非有意，片云归洞本无心； 人生若得如云水，铁树开花遍界春。 4、《佛心无界》 明－憨山德清 麝因香重身先死，蚕因丝多命早亡； 世界从来多缺陷，幻躯哪得免无常。 5、《辨证融会》 唐－无尽藏比丘尼 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云； 归来偶过桃花下，春在枝头已十分。 6、《见性堂诗》 韦骧之 由来迷悟尽真如，见性名堂亦漫书。 万变纷纷任交战，一心了了即安居。 槛花夭秀何能免，庭柏孤高自有余。 多谢前人为留意，使子聊得寓清虚。

1、远树带行客， 孤城当落晖。——唐代王维《送綦毋潜落第还乡》 意思：远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。 2、一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。——唐代刘长卿《寻南溪常山道人隐居》 意思：一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。 3、离恨恰如春草，更行更远还生。——五代李煜《清平乐·别来春半》 意思：离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。 4、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐代张沁《寄人》 意思：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。 5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐代崔护《题都城南庄》 意思：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

1、随意春芳歇，王孙自可留。 译文：春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人流连。 出处：唐·王维《山居秋暝》 2、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。 出处：唐·王维《竹里馆》 3、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。 译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声地飘落，宁静的夜色中春山一片空寂。月亮升起月光照耀大地时惊动了山中栖鸟，在春天的溪涧里不时地鸣叫。 出处：唐·王维《鸟鸣涧》 4、风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。 译文：风吹得树叶飒飒作响，狗被惊得汪汪乱叫；隔着秋天的薄云，能看到山中客店用松枝点燃的火堆。 出处：唐·卢纶《山店》 5、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 译文：我已喝得昏昏欲睡您可自行离开，明天早晨定要抱着琴再来。 出处：唐·李白《山中与幽人对酌》
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
一点春 欲求得长生，莫怕大道艰。一番磨砺几多牵，白雪黄芽现南山。 二十四字令知常明，知足知止知几深。象肉千味不知口，豆腐一品方知馨。 千金意猿，猿，猿，心猿意马喧。真意马喧，待佩鞍，方无言。风火同用，坎离协，乾坤安，三车往复返。 从此寂寞凭栏杆，秋草满目归雁欢。白雪黄芽茧成丹，混沌上下，希夷纵横，明珠光鲜。
请参考李叔同的几首词：

1.有关禅意的诗句 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首： 1.题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 2.过感化寺昙兴上人山院 唐·王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。 3.夏日过青龙寺谒操禅师 唐·王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。 欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。 莫怪销炎热，能生大地风。 4.青龙山昙壁上人兄院集 唐·王昌龄 本来清净所，竹树引幽阴。 檐外含山翠，人间出世心。 5.题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，唯闻钟磬音。 6.题东林白莲 唐·齐己 大士生兜率，空池满白莲。 秋风明月下，斋日影堂前。 色后群芳拆，香殊百和燃。 谁知不染性，一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严万古心，春风是处有知音。 即看湖上花开日，人自纵横水自深。 9.法海寺访仁公 清·郑板桥 树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。 不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。 2.描写“禅意”的诗句有哪些 溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿 禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同 知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端 禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山（一作无可诗）》——唐代诗人清 江 禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。《蛇山》——宋代诗人 仇远 词语出处： 出自（唐） 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗："溪花与禅意，相对亦忘言。" 诗人简介： 刘长卿（约726 - 约786），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。 评价影响： 《中国历代人名大辞典》：（刘长卿）工诗，长于五言，自称"五言长城"。 《唐诗大辞典.修订本》：刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云："长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"（《瀛奎律髓》卷四二）方东树云："文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。"（《昭昧詹言》卷一八）唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云："（刘）诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"（《中兴间气集》）其后则评价日高。陈绎曾至谓："刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"（《唐音癸签》卷七引《吟谱》）王士禛则云："七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。"（见何世璂《然镫记闻》）。 3.求有点佛、禅意的现当代情诗 找了6首，虽未言佛，但空灵悠远，颇具禅意，且均为一时名家，希望楼主会喜欢。 1，向天笑<<；倒流的时光>>；当你老了 当你老了，亲爱的 我对你的思念也老了，跑不动了 坐在曾开满荷花的湖边 让它沿着我们过去的足迹踽踽独行 当你老了，亲爱的 一事无成的我不敢前来探望你 只能等到中秋，在几十年前的圆月下 再挽着你依旧秀丽的影子散散步 当你老了，亲爱的 我会守 2，向天笑<<；远方的思念>>；到远方去想念身边的人 一 带着你的体香，来到远方 漫步在青青的草原上 感觉离天很近 抬头就是天堂 低下头来，我看见一根草 支撑起一座美丽的殿堂 供奉着若隐若现的神灵 让自己点燃，像一炷烛光 二 草叶与草叶之间，表面独立 在看不见的地方，永远纠缠在 3， 曹葆华<<；她这一点头>>； 她这一点头， 是一杯蔷薇酒； 倾进了我的咽喉， 散一阵凉风的清幽； 我细玩滋味，意态悠悠， 像湖上青鱼在雨后浮游。 她这一点头， 是一只象牙舟； 载去了我的烦愁， 转运来茉莉的芳秀； 我伫立台阶，情波荡流， 刹那间瞧见美丽的宇宙。 4，古月《痕》遄飞的秋风中 一袭薄薄的青衫 遮不住凭栏后 流吟的俳句 霜烟过 嶙峋的身影 况且是异乡 黄昏 临窗 细读鬓角的寂寞 泛起满眶的潮雨 拈花间 是瓣落的恋语 笔落时 是抒情的相思 如是缠绵 痕深 深成一沟不见底的 愁 5，当你老了 叶芝（爱尔兰） 当你老了，头白了，睡思昏沉， 炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 回想它们昔日浓重的阴影； 多少人爱你青春欢畅的时辰， 爱慕你的美丽，假意或者真心， 只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 爱你衰老了的脸 6，戴望舒：撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长， 悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘.她是有 丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 4.描写心境淡然的禅意古诗 1、清风徐来，水波不兴。 2、明月松间照，清泉石上流。 3、采菊东篱下，悠然见南山。 4、心似双丝网，中有千千结。 5、问人间，情是何物。直叫生死相许。 6、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 7、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 8、醉翁之际不在酒，在乎山水之间也。 9、真趣淡然居物外，忘机多是隐天台。 10、他生莫做有情痴，人间无地着相思。 11、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12、因过竹院闻僧话，又得浮生半日闲。 13、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 14、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 15、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 5.带有禅意的诗词有哪些 1. 嗟余只影系人间，如何同生不同死。——《题春绮遗像》陈衡恪 释义：所悲者，留己一人苟活于世，“如何同生不同死”，问得痴绝。 2. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》梁羽生 释义：花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。 3. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——《竹枝词》刘禹锡 释义：不想在明月夜独倚高楼望远，只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。 4. 酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》范仲淹 释义：只有频频地将苦酒灌入愁肠，化作相思的眼泪。 5. 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——《无题》李商隐 释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。 6. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。——《玉楼春》蜀顾夐 释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。 7. 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——《花月痕》佚名 释义：而这种遗憾会持续很长时间，一直受之困扰，没有停止完结的时候。 而越是美好的梦却是越容易醒来。 8. 今夕何夕，见此邂逅。——《国风·唐风·绸缪》无名氏 释义：今夜究竟是啥夜晚？遇这良辰真快活。 9. 多情只有春庭月，犹为离人照落花。——《寄人》张泌 释义：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。 10. 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。——《摸鱼儿》辛弃疾 释义：纵然用千金买了司马相如的名赋，这一份脉脉深情又向谁去倾诉？ 嗟余只影系人间，如何同生不同死。 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。释义：东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。 酒入愁肠，化作相思泪。 6.读过哪些有禅意的诗词 1.时时勤拂拭，莫使有尘埃 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》 神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。…… 2.行到水穷处，坐看云起时 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。——王维《终南别业》 王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」是指登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？…… 3.若无闲事挂心头，便是人间好时节 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。——慧开禅师《颂平常心是道》 这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。…… 4.人生如逆旅，我亦是行人 一别都门三改火，天涯踏尽红尘。 依然一笑作春温。 无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。 樽前不用翠眉颦。 人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》 既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。… 5.由爱故生忧，由爱故生怖 一切恩爱会，无常难得久。 生世多畏惧，命危于晨露。 由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖。——《妙色王求法偈》 大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。 6.问君何能尔？心远地自偏 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。——陶渊明《饮酒·其五》 陶渊明那天然、如璞玉一般的诗词直抒胸臆，没有一点矫揉造作的成分。“问君何能尔，心远地自偏”，这种意境更是每一个现代人毕生追求但却永远无法达到。… 7.世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿一一 唐伯虎《桃花庵歌》节选 8.佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头一一 吴承恩《西游记》乌巢禅师偈子 字数限制，供参考。