中华经典诵读文章(中华经典朗诵名篇)

1、《蜀道难》 《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。 2、《岳阳楼记》 《岳阳楼记》这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。 3、《国风·周南·关雎》 《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置，它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。 4、《曹刿论战》 《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。 5、《阿房宫赋》 《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧的赋作。此赋通过对阿房宫兴建及毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
中华经典诵读推荐篇目： 《三字经》 、 《千字文》 、 《增广贤文》 、 《声律启蒙》 。 《声律启蒙》是一本传统的国学启蒙教材。在中国古代名著中，《三字经》是最通俗易懂的读本之一。 《千字文》，南北朝时周兴嗣编纂的一种由一千个汉字组成的韵体(隋唐以前，不押韵、不矛盾的文字称为“笔”，而不是“文”)。 《三字经》 。又名《增广贤文》 《昔时贤文》，是我国明代编纂的儿童启蒙书目。书名最早见于明代万历年间的戏剧《古今贤文》，因此可以推断这本书最晚写于万历年间。103010汇集中国从古至今的各种谚语和谚语。 《声律启蒙》是训练孩子应对和掌握韵律的启蒙读物。按韵分，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，音韵和谐朗朗上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。
中华经典诵读推荐篇目如下： 1、《静夜思》（李白） 2、《游子吟》（孟郊） 3、《清明》（杜牧） 4、《送元二使安西》（王维） 5、《九月九日忆山东兄弟》（王维） 6、《送友人》（李白） 7、《送杜少府之任蜀州》（王勃） 8、《水调歌头·明月几时有》（苏轼） 9、《春望》（杜甫） 10、《过零丁洋》（文天祥） 11、《泊秦淮》（杜牧） 12、《题临安邸》（林升） 13、《山坡羊·潼关怀古》（张养浩） 14、《天净沙·秋思》（马致远） 15、《望岳》（杜甫） 16、《观书有感》（朱熹） 17、《元日》（王安石） 18、《雪梅·梅雪争春》（卢梅坡） 19、《山园小梅》（林逋） 20、《乌衣巷》（刘禹锡） 21、《游园不值》（叶绍翁） 22、《登鹳雀楼》（王之涣） 23、《春晓》（孟浩然）

大家好！今天我演讲的题目是《回看历史　振我中华》。历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。我感到了卖国者的卑鄙与可耻。中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生；在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊！你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。 具体的范文模板链接：https://pan.baidu.com/s/1TySPC55v4EHisiGO9zYf3w ?pwd=7yd8 提取码: 7yd8
国学经典朗诵稿（一） 老师们，同学们，大家好！ 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。 九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。 具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。 国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。 在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。 在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质上都能够上层次。 在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。 我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。 最后预祝今天的汇演圆满成功！ 谢谢！ 国学经典朗诵稿（二） 诵读国学经典，传承中华文明。 各位领导、家长、老师，同学们： 大家好。 首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校的国学教育工作，表示衷心的感谢。 现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。 以前学校系统的编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期开始，学校统一订购了教材，把国学课列入课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还确定了研究课题，使国学教育真正落到实处。 在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长的大力支持和好评，学生的积极性也非常高，掀起了人人诵经典的热潮。今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育的开展。以后形成制度，每年将组织一次大型的展示活动。学校也准备把国学教育作为学校的亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化的熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。 最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。 谢谢！ 国学经典朗诵稿（三） 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家上午好！ 经典浸润童年，智慧点亮人生。中华文化源远流长，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，大浪淘沙，留下一部又一部闪烁着光辉思想和深远智慧的篇章，这些经典已经成为中华民族赖以生存的精神宝藏！ 为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。 品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子；《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家； “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。 同学们，老师们！国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。 最后，衷心地祝愿我们这次经典诗文诵读比赛活动圆满成功！谢谢大家！
男：你有结绳记事的传说，仓颉（jié,）造字使你的记忆不再失落； 女：你承载着中华民族五千年文明的精华，你使野蛮的原始走出荒漠。合；蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。男：经典启迪智慧。女：国学浸润人生。男：诸子百家，争鸣绽放。女：诗经楚辞，典章风雅。合；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。男：一代圣人，万世师表 。女：高山仰止，千古流芳。合：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”男： 蒙学基石，短小精悍。 女：家喻户晓，广为吟诵。合　人之初， 性本善，性相近 ，习相远。苟不教 ，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处， 子不学， 断机杼。 窦（dòu）燕山 ，有义方， 教五子， 名俱扬。养不教 ，父之过，教不严， 师之惰。子不学 ，非所宜， 幼不学 ，老何为。男：百家姓中惊叹世界大，千字文里方知天地宽；女：弟子规中聆听祖宗的教诲，三字经里体味人性的本原。合：见人善 ，即思齐， 纵去远 ，以渐跻（jī）。见人恶， 即内省， 有则改 ，无加警。惟德学 ，惟才艺 ，不如人， 当自励。　天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃 ，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳 ，云腾致雨，露结为霜 ，金生丽水 ，玉出昆冈，剑号巨阙 ，珠称夜光，果珍李柰（nài），菜重芥姜，海咸河淡，鳞潜羽翔男：源远流长的国学经典，如长江黄河，流淌千年，生生不息；女：博大精深的唐诗宋词，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠（yì ）。男：以诗言志。女：以诗寄情合：　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.。缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。男：精美绝伦的辞章，积淀了东方思想的灿烂先河。女：扣人心弦的语言，涤荡着我们仰慕圣贤的情怀。 合：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼（sǔn）试翼，风尘 翕张；奇花初胎，矞（yù）矞皇皇；干将发硎（xíng），有作其芒；天戴其苍，地履（lǚ）其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。　美哉，我少年中国，与天不老！壮哉， 我中国少年，与国无疆！
男：你有结绳记事的传说，仓颉造字使你的记忆不再失落； 女：你承载着中华民族五千年文明的精华，你使野蛮的原始走出荒漠。合；蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。男：经典启迪智慧。女：国学浸润人生。男：诸子百家，争鸣绽放。女：诗经楚辞，典章风雅。合；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。男：一代圣人，万世师表 。女：高山仰止，千古流芳。合：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”男： 蒙学基石，短小精悍。 女：家喻户晓，广为吟诵。合　人之初， 性本善，性相近 ，习相远。苟不教 ，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处， 子不学， 断机杼。 窦燕山 ，有义方， 教五子， 名俱扬。养不教 ，父之过，教不严， 师之惰。子不学 ，非所宜， 幼不学 ，老何为。男：百家姓中惊叹世界大，千字文里方知天地宽；女：弟子规中聆听祖宗的教诲，三字经里体味人性的本原。合：见人善 ，即思齐， 纵去远 ，以渐跻。见人恶， 即内省， 有则改 ，无加警。惟德学 ，惟才艺 ，不如人， 当自励。　天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃 ，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏，闰余成岁，律吕调阳 ，云腾致雨，露结为霜 ，金生丽水 ，玉出昆冈，剑号巨阙 ，珠称夜光，果珍李柰，菜重芥姜，海咸河淡，鳞潜羽翔男：源远流长的国学经典，如长江黄河，流淌千年，生生不息；女：博大精深的唐诗宋词，如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。男：以诗言志。女：以诗寄情合：　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。秦时明月汉时关,万里长征人未还.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.。缺月挂疏桐，漏断人初定；时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。男：精美绝伦的辞章，积淀了东方思想的灿烂先河。女：扣人心弦的语言，涤荡着我们仰慕圣贤的情怀。 合：红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘 翕张；奇花初胎，矞矞郁郁皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。　美哉，我少年中国，与天不老！壮哉， 我中国少年，与国无疆！
王星

1. 《我骄傲，我是中国人》 在无数蓝色的眼睛和棕色的眼睛之中， 我有一双宝石般的黑色的眼睛， 我骄傲，我是中国人！ 在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中， 我有着大地般的黄色的皮肤， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 黄土高原是我的胸脯， 黄河流水是我沸腾的血液， 长城是我扬起的手臂， 泰山是我站立的脚跟。 我是中国人—— 我的祖先最早走出森林， 我的祖先最早开始耕耘， 我是指南针、印刷术的后裔， 我是圆周率、地动仪的子孙。 在我的民族中 不光有史册上万古不朽的 孔夫子、司马迁、李自成、孙中山， 还有那文学史上永远活着的 花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。 我骄傲，我是中国人。 在我的国土上不光有 雷电轰不倒的黄山劲松， 还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！ 我那黄河一样粗犷的声音， 不光响在联合国的大厦里， 大声发表着中国的议论， 也响在奥林匹克的赛场上， 大声高喊着“中国得分”。 当掌声把五星红旗托上蓝天， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人—— 我那长城一样巨大的手臂， 不光把采油钻杆钻进外国人 预言打不出石油的地心； 也把神舟飞船送上祖先们 梦里也没有到过的太空； 当五大洲倾听东方的时候， 我骄傲，我是中国人！ 我是中国人， 我是莫高窟壁画的传人， 让那翩翩欲飞的壁画于我们同往。 我们就是飞天， 飞天就是我们。 我骄傲，我是中国人！ 2. 《我用残损的手掌》 我用残损的手掌 摸索这广大的土地： 这一角已变成灰烬， 那一角只是血和泥； 这一片湖该是我的家乡， （春天，堤上繁花如锦障， 嫩柳枝折断有奇异的芬芳，） 我触到荇藻和水的微凉； 这长白山的雪峰冷到彻骨， 这黄河的水夹泥沙在指间滑出； 江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿； 岭南的荔枝花寂寞地憔悴， 尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无恨的江山， 手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗， 只有那辽远的一角依然完整， 温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。 在那上面，我用残损的手掌轻抚， 像恋人的柔发，婴孩手中乳。 我把全部的力量运在手掌 贴在上面，寄与爱和一切希望， 因为只有那里是太阳，是春， 将驱逐阴暗，带来苏生， 因为只有那里我们不像牲口一样活， 蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！ 扩展资料： 朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的清晰、 响亮；诵，即背诵。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感 情的一种语言艺术。 朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴 赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以 有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此， 要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
中华经典诗文朗诵稿： 1.毛泽东——《沁园春•雪》 北国风光,千里冰封,万里雪飘. 望长城内外,惟余莽莽；大河上下,顿失滔滔. 山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高. 须晴日,看红装素裹,分外妖娆. 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰. 惜秦皇汉武,略输文采；唐宗宋祖,稍逊风骚. 一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕. 俱往矣,数风流人物,还看今朝. 2.苏轼——《念奴娇•赤壁怀古》 大江东去,浪淘尽,千古风流人物. 故垒西边,人道是,三国周郎赤壁. 乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪. 江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发. 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭. 故国神游,多情应笑我,早生华发. 人间如梦,一樽还酹江月. 3.张若虚——《春江花月夜》 春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰.空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见. 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水. 白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁.谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台.玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来. 此时相望不相闻,愿逐月华流照君.鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文. 昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家.江水流春去欲尽,江潭落月复西斜. 斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路.不知乘月几人归,落月摇情满江树. 4.李白——《蜀道难》 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难,难于上青天.蚕丛及鱼凫,开国何茫然！尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅.地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连.上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援.青泥何盘盘！百步九折萦岩峦.扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹. 问君西游何时还,畏途巉岩不可攀.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间.又闻子规啼夜月,愁空山.蜀道之难,难于上青天！使人听此凋朱颜.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷.其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开.所守或匪亲,化为狼与豺.朝避猛虎,夕避长蛇.磨牙吮血,杀人如麻.锦城虽云乐,不如早还家.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟. 5.辛弃疾——《永遇乐•京口北固亭怀古 》 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处. 舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去. 斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾. 四十三年,望中犹记,烽火扬州路. 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓. 凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否？ 扩展资料： 让孩子诵读中华经典诗文，其作用绝不仅仅是学习语言，绝不仅仅是启迪智慧，而是担当了更加重要的使命：那就是在孩子的血液里融入民族文化的基因，播下民族精神的种子，让孩子们能够拥有一个美好的精神家园。经典诵读训练的就是学生的基本素质。 记忆能力。心理学家的研究表明，记忆能力是完全可以通过科学的训练得以有效提升的。凡是指导孩子背诵过大量经典的老师和家长都有这样的体会，孩子对经典诗文的背诵量一旦突破两百篇（首）以上，接下来的背诵就变得非常容易而且高效。为什么？因为在强化记忆的过程中，孩子的记忆能力得到了很好的锻炼。 文化底蕴。持久的大量的诵读经典，绝不仅仅是为了获取信息和知识，它对孩子最大的影响就是形成一个丰厚的文化底蕴，这是人一生发展的基础。以语文学科为例，如果孩子阅读了大量的中外古今的名著，滚瓜烂熟地背诵下了几百篇汉语言文字的精华篇章，有了丰富的语言积累和知识储备，就好比一个人攀上了群山之巅，有了开阔的胸襟和宏大的视野，各种能力的发展就会水到渠成，学习自然会事半功倍。 参考资料：百度百科-中华经典诗文诵读
祖国啊，我亲爱的祖国（诗词） 我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊—— 祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵—— 祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄—— 祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由—— 祖国啊 1.我亲爱的祖国祖国啊，我为你自豪（诗词） 当巍峨的华表，让挺拔的身躯披上曙光，当雄伟的天安门，让风云迎来东升的太阳。历史的耳畔，传来了礼炮的隆隆回响，那排山倒海般的回响，是中国沧桑巨变的回响。一位巨人俯瞰着世界，洪亮的声音，全世界都听到了，中华人民共和国成立了！ 当第一面五星红旗冉冉升起，那胜利的旗帜，在朗朗的空中迎风飘扬，人民扬起了头颅，全世界都看到了，中国人民从此站起来了！这历史凝聚了宏伟，尽情地涂染十月的阳光，这气势慷慨激昂，筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。辉煌的纪元，用苍劲的大手，抒写了新中国灿烂的篇章，人民自豪地指点江山。苦难的母亲，擦去满眼的泪花，露出内心的喜悦由衷地欢畅，祖国豪迈地走向了繁荣富强。讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒。讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。讴歌我们的历史，有老子孔子的圣明，几千年文明的圣火把我们照亮。讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。讴歌我们的历史。那狼烟里冲杀出，兵马俑威武的阵容。讴歌我们的历史，那雄伟中耸立着，万里长城的刚强。……讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋上，我们实现了重整河山的梦想。五十四个春秋，锦绣大地神采飞扬。五十四个春秋，江山如画诗意酣畅。五十四个春秋，轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。五十四个春秋，贫油的国土拱起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。五十四个春秋，一座座彩虹跨越长江，雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫。五十四个春秋，“两弹”的红云刺破天穹，一颗颗卫星遨游太空。五十四个春秋，人民的军队威武雄壮，捍卫祖国的江山铁壁铜墙。五十四个春秋，人民驾驭改革的春风，实现中华民族伟大的复兴。……跨越我们的未来，在这片神圣的土地上，勃发出震惊世界的力量，光荣和自豪焕发出辉煌的容光。祖国啊，我为你自豪，中华民族灿烂的文化，汇入历史的长河，永远在我的胸中激荡。祖国啊，我为你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌发了腾飞的希望，历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌！ 2.祖国的十月（歌颂祖国诗歌） 祖国啊！这诗意的名字弥漫着您的每一个季节那是羽白色的鸽子 在蓝天下唤醒了十月的第一个早晨啊！祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊！我的祖国请赐给我一束火炬吧我追随你的脚步让每个梦境都滴着甜蜜让所有的歌喉都沾满金色的音符临摩你的日子——请为我铺开满天的彩霞我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力最初的十月 总是如热泪落花沾满回声共和国的跫音走过你的心田延伸到最激昂澎湃的旋律在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛你是一朵可供我踏着节拍上升的红云无论山川、维谷、田畴、小径、苍海无数次失败和成功使十月更加饱满啊！祖国……十月的王冠为谁而戴？ 十月的第一个早晨 在天安门前我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响我追忆汉白玉雕上那些历史的声音思绪已变幻飞舞的云彩万里的江山怎能不熏陶我美好的品格和操守？！上升的十月 已千帆竞发还有我的歌唱 我的祖国幻化成一群高翔的白鸽振翮不已振翮不已…… 3.我的祖国，我深深爱恋的祖国。你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。你有一个神圣的名字，那就是中国！那就是中国啊，我的祖国。我深深爱恋的祖国。 我深深地爱着我的祖国，搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，我深深地爱着我的祖国，涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，我深深地爱着我的祖国，黄色的皮肤印着祖先留下的颜色，我深深地爱着我的祖国，黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，我深深地爱着我的祖国，坚强的性格挺拔起泰山的气魄，我深深地爱着我的祖国，辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国，可爱的中国，你创造了辉煌的历史，你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久，数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，我自豪你的坚强，抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明，中华民族把自己的命运牢牢掌握，我自豪你的精神，改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊，无论我走到那里，我都挽住你力量的臂膊，无论我身居何方，你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊，你把住新世纪的航舵，你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹。你用勤劳，你用智慧，进行了又一次更加辉煌的开拓！祖国啊，祖国，你永远充满希望，祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃！ 4.歌颂祖国的诗歌 -祖国啊,我亲爱的祖国 祖国啊 我亲爱的祖国 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊！ 我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国
蒋光慈《哀中国》我的 悲哀的中国！ （低沉） 我的 悲哀的中国！ (比第一句更深沉 但语调要高半拍) 你 怀拥着无限美丽的 天然， 你的形象 如何浩大而磅礴！ 你身上排列着 许多蜿蜒的江河， 你身上耸峙着 许多郁秀的山岳。 （排比句，语调递进 但不可过高） 但是 现在啊， （转折，声调由高转低 慢一拍） 江河只流着很呜咽的 悲音， 山岳的颜色更惨淡而 寥落！ 满国中外邦的 旗帜乱飞扬， 满国中外人的 气焰好猖狂！ （“猖狂”要高） 旅顺大连不是中国人 的土地么？ 可是久已做了外国人 的军港； 法国花园不是中国人 的土地么？ 可是不准穿中服的人们 游逛。 （这四句，语速一样） 哎哟！ 中国人是 奴隶啊！ （语气中有深深的悲哀 “啊”降调） 为什么 这般地自甘屈服？ 为什么 这般地萎靡颓唐？ （两句为什么，要慢 疑问语气不要太高 要有哀其不幸怒其不争的语调） 满国中 到处起烽烟， 满国中 景象好凄惨！ 恶魔的军阀 只是互相攻打啊， （“可恶”两字语气加重） 可怜小百姓的 身家性命不值钱！ 卑贱的政客只是 图谋私利啊， 哪管什么葬送了这 锦绣的河山？ 朋友们， 提起来我的心头寒，—— （“心头寒”一字四分之一拍，低沉） 我的 悲哀的中国啊！ 你几时才跳出这 黑暗之深渊？ 东望望罢，那里是被压迫的 高丽； 南望望罢，那里是受欺凌的 印度； 哎哟！ 亡国之惨 不堪重述啊！ 我忧中国将沦于 万劫而不复。 我愿跑到那 昆仑之高巅， 做唤醒同胞迷梦之 号呼； 我愿倾泻那东海之 洪波， 洗一洗中华民族的 懒骨。 （“洗一洗”语气要干脆 “中华民族的”要肯定“懒骨”语速慢） 我啊！ 我羞长此沉默以终古！ 易水萧萧啊，壮士吞 仇敌； （“吞”重读） 燕山巍巍啊，吓退匈奴夷； （“吓退”重读） 回思往古不少 轰烈事， 中华民族原有 反抗力。 却不料而今 全国无声息！ （转折 感叹成分多些） 大家熙熙然 甘愿为奴隶！ 哎哟！ 我是 中国人， （“中国人”重读） 我为 中国命运 放悲歌， 我为 中华民族 三叹息。 寒风 凛冽啊，吹我衣； 黄花 低头啊，暗无语； 我今 枉为 一诗人， 不能保国当 愧死！ 拜伦曾为 希腊羞， 我今更为 中国泣。 哎哟 ！我的悲哀的 中国啊！ （要读出“悲哀”的味道） 我不相信你 永沉 沦于浩劫， 我不相信你 无重兴之一日（这两句语气要最高） （是不是太悲伤了？！）

导语：翻开传统文学的经典著作，指腹悄无声息地掠过一个个溢满灵动的字符。伴随着幽幽的墨香，在五千年书海中徜徉。下面是我为你整理的有关经典诵读演讲稿，希望对你有帮助！ 篇一：诵读中华经典，传承爱国之情 各位领导、老师们： 小的时候，老爸便让我诵读经典。我背诵了《三字经》中的许多句子，却往往一知半解。随着时间的流逝，才慢慢懂得了其中的意思。再就是阅读唐诗、宋词，背诵一些著名的诗篇。 再大一些，我的兴趣便集中到了阅读历史著作，从《史记》到《汉书》，一直到唐宋元明清各各朝代的历史著作，凡是能找到的，我都愿意去读。我从这些经典中，感受最深的便是我们中华民族爱国之情。 爱国之情，人皆有之。因为国家不仅是每个人的归宿，更是我们的尊严。国家强盛，在外国人面前就能挺起腰杆，反之，就会觉得自惭形秽。 作为一名中国人，我热爱自己的国家；诵读经典，也进一步培养了我的爱国之情。有了爱国之情，才有了屈原“虽九死犹未悔”的执着，才有了岳飞“驾长车踏破贺兰山缺”的雄心壮志，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨，才有了袁崇焕“南天撑一柱，其上有青云”的凌云之志。 当年戚继光与倭寇浴血奋战，是为了国家的安定；张辅与安南大军奋战，是为了国家的尊严；郑成功驱逐荷兰入侵者，收复台湾，是为了国家的统一。他们就像一颗颗璀璨的明星，永远留在了历史的天 空中，让我们仰望，让我们为之感动。 阅读经典，仿佛让我一下子长大了许多岁，懂得了许多道理，也让我反思了许多身边的现象。 现在，有些中国人以拥有外国货为荣，在娱乐节目中时不时的冒出几句可有可无的外语；广告里，产品名称明明是中文，却非要加上几句英文，来显示自己的产品的与众不同。真不知道我们的先贤，知道了他们的做法，会怎么想。 我希望更多的人，都加入到诵读经典的行列，好好的了解我们伟大的祖国，了解我们灿烂的文化，增加自己的爱国之情。 前不久，我参加家乡举办的运动会，在候场区，居然看到了令人寒心的一幕：许多人们买了的小国旗，被丢在地上，有的还被踩上了脚樱我又想起，在网上，国旗被恶搞成许多怪异的样子。尽管《国旗法》明令禁止，可许多人却不屑一顾，还说，不就是一张纸吗，用的着吗？ 而在美国，许多电影中，国旗总是占据显著的位置，甚至会抢了主角的戏。君不见，《巴顿将军》开头就是巴顿站在一面巨大的美国国旗前演说；而在《超人》中，还有超人在月球上扶正美国国旗的镜头。这也许会让许多国人看了，会心生惭愧。 为什么现在许多年轻人爱国之情越来越淡薄？我认为，其中一点就是，他们不读经典，不懂中国历史，以为这些老东西已经过时。说到底，是他们目光短浅，只看到了眼前的东西：时尚提包、外国名车殊不知，中国的发展不能只靠这些东西，而是需要汲取中华五 千年历史的营养，需要一大批优秀的人才，需要一颗颗炽热的赤子之心。 与经典同行，典藏历史文化；与经典同行，传承爱国之情。让我们都来加入诵读经典的行列，让民族精神在我们的血脉中永远流淌。 篇二：品传统精髓，树当代风采 以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我泱泱中华上下五千年历史沧桑的沉淀，孕育出华夏光辉灿烂的文化篇章。我们是最早的文明古国，我们堂堂中华曾被四方来贺！ 春去秋来，千载的长风吹散了千年的往事，亘古不变的流水冲走了沉睡千年的记忆。但历史的印记，文化的传统，却牢牢的融入到这片土地里，融入每一位炎黄子孙的血液里。 从数千年前《诗经》中“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”到汨罗江畔屈子的那句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；从浪漫的楚辞到华丽的汉赋；从对仗押韵的唐诗到宛转悠扬的.宋词…… 从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”到“莫等闲白了少年头，空悲切！”从“君子成人之美，不成人之恶”到“滴水之恩，涌泉相报”…… 阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。 你可知道有一个盛世被称之为汉唐？你可知道有一家学说被称之为儒家经典？ 朋友，当你深情的唱着李宇春那句“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯”时你是否知道陆游的“铁马冰河入梦来”？当你唱到那句“战歌送离人，行人欲断魂”可曾想起杜牧的“牧童遥指杏花村”？当你整天喊着“有志者，事竟成”的时候，你可知道它出自《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”。当你沉迷于西方的神话传说，你可曾知道中国有一个故事叫做“后羿射日”…… 数千年来，传统文化的魅力在于它经得起历史的考验，它是千百年来祖先们智慧的结晶，它是祖祖辈辈精髓的传承。她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。 现如今，在这个繁华喧嚣，在这个利欲熏心的年代。我们丢失的已经太多，蓦然回首，那灯火阑珊处是否依旧有一个苍老的声音在呐喊着“人之初，性本善。性相近，习相远”…… 如今的灯红酒绿，如今的盲目媚外。我们早已忘记了九月九日登高临远要遍插茱萸；早已忘记了端午节的粽子是为了纪念何人。我们开始嘲笑愚公移山的迂，我们开始排斥“男女授受不亲”的保守，我们只能凭借那曲《东风破》感受到古典主义的唯美。然而多少优美的传统文化语言从我们口中流失，多少优良传统美德正在被我们遗忘？ 作为二十一世纪的我们，面对这一切的损失，我们又能做些什么？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，但是徘徊与匆匆的瞬间，我们是否应该抓住些什么？ 我们的国家，我们的民族，不能遗忘过去的优良传统。君不见我华夏的天空近百年来受到蛮夷的玷污，君不见曾经列强的炮火对中华大地的侵扰。今天的中国没有了战火硝烟，站在了世界的前面。然而我们不能忘却先人们的那句“国家兴亡，匹夫有责”的示训。听听古代先贤们关于爱国的呼唤，看看那慷慨激昂的满江红诗篇。如今的我们在接受传统文化精髓的过程中，爱国的热情不能得到丝毫的退减！<莲山> 《诫子书》有云“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如今的我们，面对中华民族千百年来传统美德的传承和发扬，我们显的漠不关心，勤俭节约被更多的忽视，淡泊明志被看成没有上进心的表现，宁静致远成为一句遥不可及的神话！我们尚且不谈为社会做巨大的贡献，也不谈为国捐躯，但是我们必须要明白我们中国人的根基是什么。我们应当一边读着“修身齐家治国平天下”的豪言壮语，一边担负起自己对社会、对家庭以及对工作的责任，用我们对自身的严格要求去重新诠释传统文化的内涵。 在今天的工作和学习中，每当遇到困难的时候想想彭端淑的《为学》 “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣”，道理非常的浅显明了。面对工作上的困难我们是坚持做还是放弃，面对学习上的问题，我们应当是积极主动的对待还是消极的逃避。在传统文化不被重视的今天，我们工作和学习中，应当用积极的心态去感受它的魅力所在。听听韩愈《师说》中的那句“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。看看今天的我们，在面对学习的过程中，又还保留了几份谦虚？孔子曰“三人行，必有我师”，强调在学习过程中要懂得虚心学习。而现实的生活中，我们又有几人能够做到？面对嘈杂的世界，我们将自己的脸面过分的看重，不断地忽视自身整体能力和素养的提高，这对学习和传承传统文化来说是一种严重的阻碍。我们应当静下心来反复思之。 中国的传统文化是中华民族几千年的沉淀。传统文化起源于过去，但是传统文化又将不断的融合现在，面对未来。传统文化对我们的价值观取向的影响有着重要的意义，作为一种意识形态的文字记载，传统文化中的精华元素，丰富的营养已经深深的影响到了中华民族的千百代人。在迈入二十一世纪的今天，传统文化中所传递正能量，爱国情怀、修身养性原则、立志为学态度甚至为人处事方式，都对我们今天构建和谐社会，创造四个现代化未来有着积极的影响。 你听，一个声音还在回荡“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。那声音千百年来号召着无数的英雄豪杰战死沙场不惧马革裹尸；你看那泪罗江畔的诗人正写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，这诗句千百年来激励着有志之士不断的进取。 篇三：诵读经典，感悟人生 尊敬的各位老师、亲爱的同学们： 大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。 谈到国学之粹，不禁想起一个问题——怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言"自圣贤述作，是曰经典。"仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有传世已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。 从耳熟能详的"读万卷书，行万里路。"、"读书破万卷，下笔如有神。"到苏轼"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"的豪情壮志，再到欧阳修口中的"立身以立学为先，立学以读书为本。"似乎自古至今，国人都将读书视为要事——甚至比柴米油盐更为重要。 读书不只是为了一纸答分，甚至都不只是单纯为提高自我文学素养。更多的，是为了人生——经典教我们认识华夏传统八德、教我们用正确的价值观来看待"忠孝诚信礼义廉耻"、教我们悟透漫漫长路中的诸多道义。 且以钱钟书先生的《围城》为例：作为一部杰出的现实主义作品，所描写的生活本身"深于一切语言，一切啼笑。"，叫人顿悟兴许不同理解下的人生哲理。而国学的魅力，也恰是如此。又蓦然想起陶行知先生笔下"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"读经典、受教育，难道不正是如此吗？ 于此，我心中的疑问方觉明了——教你做人的书就是经典。无论作者的地位显赫或卑微，无论书中的文字晦涩难辨或通俗易解，只要灵魂足够深刻，它就值得我们去读、去感悟千万种不同色彩的人生。 春夏之际，我校即将迎来一年一度的五月系列活动。作为一个即将毕业的建平实验人，我越发能够感受到这些活动所带给我的影响和益处。希望学弟学妹们能够把握这个机会多读些经典作品，让书香气溢满整个校园。 我的发言到此结束，谢谢大家！

中华经典诵读书目有： 一、《论语》 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。 二、《大学》 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 三、《中庸》 《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原是《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。 其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，把“诚”看成是世界的本体，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。 四、《孟子》 《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。 五、《诗经》 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 参考资料来源： 百度百科—《论语》 百度百科—《大学》 百度百科—《中庸》 百度百科—《孟子》 百度百科—《诗经》
【中华经典诵读书目】 论语孟子大学 中庸诗经尚书礼记 孝经周易老子墨子晏子春秋曾子 子思子孔丛子庄子管子荀子列子韩非子孙子兵法 孙膑兵法六韬 鬼谷子商君书吕氏春秋淮南子孔子家语颜氏家训金刚经 心经 坛经地藏经 药师经黄帝内经搜神记人物志世说新语梦溪笔谈左传国语战国策史记汉书后汉书三国志资治通鉴水经注徐霞客游记山海经贞观政要三字经 百家姓 千字文 弟子规楚辞古文观止（全2册）唐诗三百首宋词三百首元曲三百首千家诗 【中国古代文学史】 中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论， 内容极其丰富。这是一笔无比宝贵的文化遗产。在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。
山川四时 子夜四时歌•春歌 北朝民歌敕勒歌 李峤风 贺知章咏柳 王维鹿柴 王维鸟鸣涧 李白早发白帝城 李白望庐山瀑布 杜甫绝句•迟日江山丽 杜甫绝句•两个黄鹂鸣翠柳 白居易赋得古原草送别 白居易暮江吟 白居易忆江南 柳宗元江雪 王安石梅花 苏轼惠崇《春江晚景》 杨万里小池 杨万里晓出净慈寺送林子方走进自然汉乐府•江南可采莲骆宾王咏鹅张旭山行留客王之涣登鹳雀楼孟浩然春晓 李白古朗月行杜甫江畔独步寻花贾岛寻隐者不遇杜牧山行苏轼题西林壁陆游游山西村杨万里闲居初夏午睡起杨万里宿新市徐公店 朱熹春日查慎行舟夜书所见袁枚夜立阶下袁枚所见高鼎村居 缘境生情汉乐府•长歌行曹植七步诗贺知章回乡偶书王维相思李白静夜思王维九月九日忆山东兄弟李白黄鹤楼送孟浩然之广陵高适别董大杜甫前出塞张继枫桥夜泊卢纶塞下曲孟郊游子吟李绅悯农林杰乞巧范仲淹江上渔者王安石泊船瓜洲王冕墨梅于谦石灰吟郑燮竹石 中国经典诗文诵读读本（小学篇1）目录进德修业，成就智仁勇勤修道德樊迟问仁君子喻于义已所不欲，勿施于人爱人不外已恻隐之心，人皆有之人有气有生有知以爱已之心爱人树立志向匹夫不可夺志岁寒，然后知松柏之后凋天行健不食嗟来之食无冥冥之志者君子之于学也有志者，事竟成人无志，非人也志小则易足 勇于实践非知之艰，行之惟艰见义不为，无勇也君子义以为质千里之行，始于足下力行近乎仁道虽近，不行不至天下之难事必作于易不闻不若闻之积微，月不胜日小善积而为大善好大而不为，大不大矣 团结友爱四海之内，皆兄弟也躬自厚而薄责于人爱人者，人恒爱之君子莫大乎与人为善仁者以其所爱，及其所不爱二人同心，其利断金君子贵人而贱已君子不以其能者病人与人善言，暖于布帛譬之若登山矜物之人，无大士焉物固莫不有长 知耻自强行已有耻无羞恶之心，非人也人不可以无耻诚实守信与朋友交而不信乎言必信，行必果道听而涂说，德之弃也言之所以为言者，信也轻诺必寡信修辞立其诚知之曰知之范张鸡黍 含英咀华，体悟真善美陶渊明 杂诗吴均 山中杂诗王之涣 凉州词孟浩然 过故人庄孟浩然 早寒江上有怀王维 送元二使安西王维 使至塞上王维 山居秋暝李白 赠汪伦李白 送友人李白 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 渡荆门送别李白 春夜洛城闻笛王翰 凉州词（其一）崔颢 黄鹤楼杜甫 春夜喜雨杜甫 江南逢李龟年岑参 白雪歌送武判官归京岑参 逢入京使韩愈 早春呈水部张十八员外（其一）韩愈 晚春王籍 入若耶溪白居易 钱塘湖春行李商隐 夜雨寄北王安石 登飞来峰苏轼 六月二十七日望湖楼醉书杨万里 夏日追凉朱熹 观书有感赵师秀 约客卢梅坡 雪梅叶绍翁 游园不值钱鹤滩 明日歌晏殊 破阵子（燕子来时新社）辛弃疾 清平乐•村居陶弘景 答谢中书书范晔 列女传（节选）彭端淑 为学一首示子侄（节选） 中华经典诗文诵读读本(小学篇2) 目录进德修业，成就智仁勇 尊师敬长不贵其师，不爱其资，虽智大迷先生施教，弟子是则君子隆师而亲友疾学在于尊师凡学之道，严师为难 感恩孝亲哀哀父母，生我劬劳父兮生我，母兮鞠我子夏问孝亲亲，仁也夫孝，德之本也爱亲者，不敢恶于人人之行，莫大于孝 刻苦学习学而时习之知之为知之温故而知新知之者不如好之者敏而好学，不耻下问夫学，殖也君子学以聚之学者亦必志于彀学不可以已成身莫大于学故善学者，假人之长，以补其短人不学，不知道学然后知不足善学者，师逸而功倍学、问、思、辨、行谓学不暇者，虽暇亦不能学矣凡可无学而能者，唯息与食也学者能明于天人之分学者如登山 勇于改过过而不改，是谓过矣君子之过，如日月之食人谁无过见善则迁，有过则改良药苦口 勤劳节俭俭，德之共也民生在勤，勤则不匮劳苦之事则争先，饶乐之事则能让历览前贤国与家，成由勤俭破由奢一粥一饭，当思来处不易 含英咀华，体悟真善美诗经•卫风•木瓜北朝民歌 木兰诗张若虚 春江花月夜孟浩然 望洞庭湖赠张丞相王昌龄 芙蓉楼送辛渐李白 行路难李白 峨眉山月歌刘长卿 送灵澈上人韦应物 滁州西涧常建 题破山寺后禅院温庭筠 商山早行柳宗元 渔翁张志和 渔歌子（西塞山前白鹭飞）王安石 泊船瓜洲梅尧臣 鲁山山行陆游 临安春雨初霁文天祥 过零丁洋于谦 春日客怀赵翼 论诗范仲淹 苏幕遮（碧云天）晏殊 浣溪沙（一曲新词酒一杯）辛弃疾 西江月•夜行黄沙道中苏轼 浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）苏轼 蝶恋花（花褪残红青杏小）马致远 天净沙•秋思韩非 滥竽充数诸葛亮 诫子书欧阳修 卖油翁王安石 伤仲永 冰心 春水（节选）鲁迅 五猖会（节选）朱自清 匆匆 中国经典诗文诵读读本（中学篇1） 目录 进德修业，成就智仁勇 立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也志于道，据于德，依于仁，游于艺博学而笃志富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈愚公移山 仁义樊迟问仁志士仁人，无求生以害仁以文会友，以友辅仁鹦鹉能言，不离飞鸟万事莫贵于义自苦而为义仁之胜不仁也，犹水之胜火求其放心无恻隐之心，非人也从其大体为大人君子以仁存心夫玉者，君子比德焉君子宽而不僈 诚信人而无信，不知其可也古者言之不出民无信不立君子忠人公生明，偏生暗文公伐原延陵季子脱剑挂墓知耻改过无羞恶之心，非人也人不可以无耻君子之过也，如日月之食闻过则喜如知其非义，斯速已矣扁鹊见蔡桓公 自知知人知人者智，自知者明自知者不怨人邹忌讽齐王纳谏 孝亲父母唯其疾之忧入则孝，出则弟子游问孝父母在，不远游 含英咀华，体悟真善美古诗十九首•迢迢牵牛星古诗十九首•涉江采芙蓉阮籍 咏怀（其三十九）南朝乐府 西洲曲杨炯 从军行王之涣 送别王湾 次北固山下王昌龄 芙蓉楼送辛渐（其一）高适 别董大（其一）李商隐 无题李贺 雁门太守行顾炎武 精卫白居易 长相思（汴水流）冯延巳 谒金门（风乍起）李煜 相见欢（林花谢了春红）范仲淹 苏幕遮•怀旧李之仪 卜算子（我住长江头）贺铸 青玉案（凌波不过横塘路）辛弃疾 南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾 菩萨蛮•书江西造口壁纳兰性德 长相思（山一程）张可久 金字经•春晚韩愈 马说柳宗元 小石潭记（节选）曾巩 墨池记张岱 西湖七月半冯志 蛇卞之琳 断章 中国经典诗文诵读读本（中学篇2）目录进德修业，成就智仁勇勇毅君子尚勇见义不为，无勇也士君子之勇谦抑慎独君子求诸已君子于其所不知，盖阙如也言近而指远者，善言也见善，修然必以自存也敖不可长君子必诚其意君子慎其独知者之举事无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之交友君子周而不比君子矜而不争益者三友，损者三友有诸已不非诸人友其德不能则学，虽能必让君子必在已 治学知之为知之学而不思则罔不如学也学如不及，犹恐失之专心致志独学而无友，则孤陋而寡闻劝学学莫便乎近其人君子之学也，入乎耳，箸乎心河伯观海薛谭学讴锲而不舍，金石可镂知人无务，不若愚而好学学者，所以求为君子也莫良于学伎之易习而可贵者，无过读书也君子必慎交游焉 乐道君子修美立义行道，毋论难易原宪安贫 含英咀华，体悟真善美诗经•秦风•蒹葭古诗十九首•行行重行行左思 咏史（其五）左昌龄 闺怨杜甫 登高李商隐 锦瑟陆游 书愤冯延巳 蝶恋花（谁道闲情抛弃久）李煜 虞美人（春花秋月何时了）柳永 八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）范仲淹 渔家傲（塞下秋来风景异）欧阳修 踏莎行（候馆梅残）苏轼 水调歌头（明月几时有）苏轼 念奴娇•赤壁怀古苏轼 定风波（莫听穿林打叶声）周邦彦 苏幕遮（燎沉香）李清照 永遇乐（落日镕金）李清照 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）辛弃疾 青玉案•元夕辛弃疾 永遇乐•京口北固亭怀古李白 梦游天姥吟留别韩婴 韩诗外传（节选）司马迁 屈原贾生列传（节选）司马迁 管晏列传（节选）陈子昂 与东方左史虬修竹篇序范仲淹 岳阳楼记欧阳修 秋声赋 闻一多 祈祷何其芳 预言戴望舒 我用残损的手掌 中华经典诗文诵读读本(大学篇)目录进德修业，成就智仁勇 智仁勇君子九德毋意，毋必，毋固，毋我知者不惑，仁者不忧，勇者不惧有德者必有言君子坦荡荡，小人长戚戚君子比德善、信、美、大、圣、神士不可以不弘毅志士仁人，无求生以害仁大勇无以饥渴之害为心害士君子不为贫穷怠乎道君子易知而难狎，易惧而难胁 砥砺情操君子成人之美乐人之善君子之志于道也，不成章不达人性之善也，犹水之就下也生于忧患，死于安乐知人论世自暴者，不可与有言也养心莫善于诚圣人也者，人之所积也君子可以为小人，而不肯为小人身劳而心安，为之凡百事之成，必在敬之大道之行也，天下为公修身齐家治国平天下夫圣人之屈者，以求伸也取四重，去四轻生不可不惜，不可苟惜 诚信人而无信，不知其可也君子之言，信而有征观人者，审其作辍而已矣忠不可暴，信不可犯 安贫不义而富且贵，于我如浮云不改其乐益者三乐，损者三乐君子去仁，恶乎成名义者，百事之始也遗物而反己宠位不足以尊我 谦抑满招损，谦受益如有周公之才之美君子泰而不骄，小人骄而不泰己欲立而立人，己欲达而达人声无小而不闻，行无隐而不形君子有诸己，而后求诸人孔子观于周庙心小志大者，圣贤之伦也 治学学如不及，犹恐失之日知其所亡，月无忘其所能六言六蔽不迁怒，不贰过道若大路然，岂难知哉轮扁斫轮君子之学也，入乎耳，箸乎心古之学者为己，今之学者为人问之要孝亲子游问孝父母之年不可不知也五不孝人之与其亲也，至死无穷子欲养乎亲不待 改过与人不求备，检身若不及君子之过如日月之食古之君子，过则改之今以为学者之有过而非学者 含英咀华，体悟真善美诗经•邶风•静女屈原橘颂曹操短歌行古诗十九首•青青河畔草李白将进酒李商隐无题李商隐明神文天祥正气歌康有为出都留别诸公温庭筠梦江南(梳洗罢)韦 庄 菩萨蛮(人人尽说江南好)李 煜 浪淘沙(帘外雨潺潺)欧阳修蝶恋花(庭院深深深几许)柳 永 鹊桥仙(纤云弄巧)李清照如梦令(昨夜雨疏风骤)李清照声声慢(寻寻觅觅)岳 飞 满江红(怒发冲冠)辛弃疾水龙吟•登建康赏心亭秋 瑾 满江红(小住京华)曹 植 洛神赋(节选)王 勃 滕王阁序李清照金石录后序(节选)李 贽 题孔子像于芝佛院袁 枚 黄生借书说 艾 青 雪落在中国的土地上冯 至 什么能从我们身上脱落 中华经典诗文诵读读本（壮岁篇）目标进德修业，成就智仁勇崇德惟德动天，无远弗届作德心逸日休元、亨、利、贞刚、毅、木、讷温而厉，威而不猛，恭而安执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡夫子自道君子无终食之间违仁三不朽信信，信也；疑疑，亦信也养生安乐者，莫大乎礼义操行有常贤，仕宦无常遇 守善君子不忧不惧讷于言敏于行君子三戒尊五美，屏四恶反求诸己舍生取义圣人择可言而后言君子三乐人必自侮，然后人侮之善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身君子能为可贵以义变应，知当曲直兼权之，孰计之君子之耻 谦抑天道亏盈而益谦天何言哉处无为之事，行不言之教不争之德盛德而卑三利三患自伐其善，则莫不恶也正身守信其身正，不令而行不能正其身，如正人何古者言之不出君子不失足于人志忍私，然后能公延陵季子脱剑挂墓 交友道不同，不相为谋无友不如己者君子之交淡若水无不爱也，无不敬也 向学我非生而知之者君子食无求饱，居无求安三患五耻 教子中也养不中君子有三乐曾子教子父慈子孝，兄友弟恭 养生五色令人目盲物也者，所以养性也，非所以性养也治身，太上养神，其次养形养生者先须虑祸含英咀华，体悟真善美诗经•周南•汉广左思娇女诗陶渊明移居鲍照拟行路难张九龄望月怀远李白客中作李白蜀道难黄庭坚登快阁陆游剑门道中遇微雨蒋士铨岁暮到家柳永雨霖铃（寒蝉凄切）柳永望海潮（东南形胜）李清照一剪梅（经藕香残玉簟秋）陆游卜算子•咏梅张孝祥念奴娇•过洞庭姜夔扬州慢（淮左名都） 元好问水调歌头•与李长源游龙门萨都刺念奴娇•登石头城李密陈情表王羲之兰亭集序江淹别赋韩愈师说欧阳修醉翁亭记苏轼记承天寺夜游苏轼前赤壁赋张岱湖心亭看雪闻一多发现艾青手推车中华经典诗文诵读读本（晚晴篇）目录进德修业，成就智仁勇守善仁者安仁，智者利仁德之不修，是吾忧也笃信好学，守死善道子在齐闻《韶》上善若水事天立命仁言不如仁声之入人深也穷则独善其身，达则兼善天下君子有三思尽小者大，积微者著目贵明，耳贵聪，心贵智德与身存亡者，未可以取法也不归善者不为君子君子不恤年之将衰，而忧志之有倦循福之所自来．防祸之所由至西铭恬退大道泛兮，其可左右不争知足不辱，知止不殆养心莫善于寡欲庄子钓于濮水卑让降下向学学而不厌不知老之将至学至乎没而后止养生食不厌精，脍不厌细拱把之桐梓，节其五欲，去其二凶充摄之间，此谓和成起居时，饮食节圣人不治已病治未病流水不腐，户枢不蝼人之耳目，曷能久熏劳而不息乎圣人必先适欲人有三死而非命五禽戏养生择术达观恬淡寂漠，虚无无为庄子鼓盆教子贻之以言，弗贻以财孟母三迁含英咀华，体悟真善美曹操龟虽寿陶渊明饮酒（其五）陶渊明归园田居宋之问渡汉江韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘杜甫茅屋为秋风所破歌路德延小儿诗杨万里嘲稚子苏轼江城子•密州出猎杨慎临江仙（滚滚长江东逝水）司马迁报任少卿书（节选）崔瑗座右铭傅玄傅子•仁论陶渊明桃花源记吴均与朱元思书王维山中与裴秀才迪书韩愈原毁司马光训俭示康（节选）沈括梦溪笔谈•书画苏轼斗牛图郑燮潍县署中与舍弟墨第二书袁宏道满井游记沈复儿时记趣（节选）艾青我爱这土地 穆旦赞美
中华经典诵读参考篇目目录 、中华经典诗文诵读读本（幼儿篇）目录山川四时子夜四时歌•春歌北朝民歌敕勒歌李峤风贺知章咏柳王维鹿柴王维鸟鸣涧李白早发白帝城李白望庐山瀑布杜甫绝句•迟日江山丽杜甫绝句•两个黄鹂鸣翠柳白居易赋得古原草送别白居易暮江吟白居易忆江南柳宗元江雪王安石梅花苏轼惠崇《春江晚景》杨万里小池杨万里晓出净慈寺送林子方 走进自然汉乐府•江南可采莲骆宾王咏鹅张旭山行留客王之涣登鹳雀楼孟浩然春晓李白古朗月行杜甫江畔独步寻花贾岛寻隐者不遇杜牧山行苏轼题西林壁陆游游山西村杨万里闲居初夏午睡起杨万里宿新市徐公店朱熹春日查慎行舟夜书所见袁枚夜立阶下袁枚所见高鼎村居 缘境生情汉乐府•长歌行曹植七步诗贺知章回乡偶书王维相思李白静夜思王维九月九日忆山东兄弟李白黄鹤楼送孟浩然之广陵高适别董大杜甫前出塞张继枫桥夜泊卢纶塞下曲孟郊游子吟李绅悯农林杰乞巧范仲淹江上渔者王安石泊船瓜洲王冕墨梅于谦石灰吟郑燮竹石 中国经典诗文诵读读本（小学篇1）目录进德修业，成就智仁勇勤修道德樊迟问仁君子喻于义已所不欲，勿施于人爱人不外已恻隐之心，人皆有之人有气有生有知以爱已之心爱人树立志向匹夫不可夺志岁寒，然后知松柏之后凋天行健不食嗟来之食无冥冥之志者君子之于学也有志者，事竟成人无志，非人也志小则易足 勇于实践非知之艰，行之惟艰见义不为，无勇也君子义以为质千里之行，始于足下力行近乎仁道虽近，不行不至天下之难事必作于易不闻不若闻之积微，月不胜日小善积而为大善好大而不为，大不大矣 团结友爱四海之内，皆兄弟也躬自厚而薄责于人爱人者，人恒爱之君子莫大乎与人为善仁者以其所爱，及其所不爱二人同心，其利断金君子贵人而贱已君子不以其能者病人与人善言，暖于布帛譬之若登山矜物之人，无大士焉物固莫不有长 知耻自强行已有耻无羞恶之心，非人也人不可以无耻诚实守信与朋友交而不信乎言必信，行必果道听而涂说，德之弃也言之所以为言者，信也轻诺必寡信修辞立其诚知之曰知之范张鸡黍 含英咀华，体悟真善美陶渊明 杂诗吴均 山中杂诗王之涣 凉州词孟浩然 过故人庄孟浩然 早寒江上有怀王维 送元二使安西王维 使至塞上王维 山居秋暝李白 赠汪伦李白 送友人李白 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白 渡荆门送别李白 春夜洛城闻笛王翰 凉州词（其一）崔颢 黄鹤楼杜甫 春夜喜雨杜甫 江南逢李龟年岑参 白雪歌送武判官归京岑参 逢入京使韩愈 早春呈水部张十八员外（其一）韩愈 晚春王籍 入若耶溪白居易 钱塘湖春行李商隐 夜雨寄北王安石 登飞来峰苏轼 六月二十七日望湖楼醉书杨万里 夏日追凉朱熹 观书有感赵师秀 约客卢梅坡 雪梅叶绍翁 游园不值钱鹤滩 明日歌晏殊 破阵子（燕子来时新社）辛弃疾 清平乐•村居陶弘景 答谢中书书范晔 列女传（节选）彭端淑 为学一首示子侄（节选） 中华经典诗文诵读读本(小学篇2) 目录进德修业，成就智仁勇 尊师敬长不贵其师，不爱其资，虽智大迷先生施教，弟子是则君子隆师而亲友疾学在于尊师凡学之道，严师为难 感恩孝亲哀哀父母，生我劬劳父兮生我，母兮鞠我子夏问孝亲亲，仁也夫孝，德之本也爱亲者，不敢恶于人人之行，莫大于孝 刻苦学习学而时习之知之为知之温故而知新知之者不如好之者敏而好学，不耻下问夫学，殖也君子学以聚之学者亦必志于彀学不可以已成身莫大于学故善学者，假人之长，以补其短人不学，不知道学然后知不足善学者，师逸而功倍学、问、思、辨、行谓学不暇者，虽暇亦不能学矣凡可无学而能者，唯息与食也学者能明于天人之分学者如登山 勇于改过过而不改，是谓过矣君子之过，如日月之食人谁无过见善则迁，有过则改良药苦口 勤劳节俭俭，德之共也民生在勤，勤则不匮劳苦之事则争先，饶乐之事则能让历览前贤国与家，成由勤俭破由奢一粥一饭，当思来处不易 含英咀华，体悟真善美诗经•卫风•木瓜北朝民歌 木兰诗张若虚 春江花月夜孟浩然 望洞庭湖赠张丞相王昌龄 芙蓉楼送辛渐李白 行路难李白 峨眉山月歌刘长卿 送灵澈上人韦应物 滁州西涧常建 题破山寺后禅院温庭筠 商山早行柳宗元 渔翁张志和 渔歌子（西塞山前白鹭飞）王安石 泊船瓜洲梅尧臣 鲁山山行陆游 临安春雨初霁文天祥 过零丁洋于谦 春日客怀赵翼 论诗范仲淹 苏幕遮（碧云天）晏殊 浣溪沙（一曲新词酒一杯）辛弃疾 西江月•夜行黄沙道中苏轼 浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）苏轼 蝶恋花（花褪残红青杏小）马致远 天净沙•秋思韩非 滥竽充数诸葛亮 诫子书欧阳修 卖油翁王安石 伤仲永 冰心 春水（节选）鲁迅 五猖会（节选）朱自清 匆匆 中国经典诗文诵读读本（中学篇1） 目录 进德修业，成就智仁勇 立志三军可夺帅也，匹夫不可夺志也志于道，据于德，依于仁，游于艺博学而笃志富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈愚公移山 仁义樊迟问仁志士仁人，无求生以害仁以文会友，以友辅仁鹦鹉能言，不离飞鸟万事莫贵于义自苦而为义仁之胜不仁也，犹水之胜火求其放心无恻隐之心，非人也从其大体为大人君子以仁存心夫玉者，君子比德焉君子宽而不僈 诚信人而无信，不知其可也古者言之不出民无信不立君子忠人公生明，偏生暗文公伐原延陵季子脱剑挂墓知耻改过无羞恶之心，非人也人不可以无耻君子之过也，如日月之食闻过则喜如知其非义，斯速已矣扁鹊见蔡桓公 自知知人知人者智，自知者明自知者不怨人邹忌讽齐王纳谏 孝亲父母唯其疾之忧入则孝，出则弟子游问孝父母在，不远游 含英咀华，体悟真善美古诗十九首•迢迢牵牛星古诗十九首•涉江采芙蓉阮籍 咏怀（其三十九）南朝乐府 西洲曲杨炯 从军行王之涣 送别王湾 次北固山下王昌龄 芙蓉楼送辛渐（其一）高适 别董大（其一）李商隐 无题李贺 雁门太守行顾炎武 精卫白居易 长相思（汴水流）冯延巳 谒金门（风乍起）李煜 相见欢（林花谢了春红）范仲淹 苏幕遮•怀旧李之仪 卜算子（我住长江头）贺铸 青玉案（凌波不过横塘路）辛弃疾 南乡子•登京口北固亭有怀辛弃疾 破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾 菩萨蛮•书江西造口壁纳兰性德 长相思（山一程）张可久 金字经•春晚韩愈 马说柳宗元 小石潭记（节选）曾巩 墨池记张岱 西湖七月半冯志 蛇卞之琳 断章 中国经典诗文诵读读本（中学篇2）目录进德修业，成就智仁勇勇毅君子尚勇见义不为，无勇也士君子之勇谦抑慎独君子求诸已君子于其所不知，盖阙如也言近而指远者，善言也见善，修然必以自存也敖不可长君子必诚其意君子慎其独知者之举事无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之交友君子周而不比君子矜而不争益者三友，损者三友有诸已不非诸人友其德不能则学，虽能必让君子必在已 治学知之为知之学而不思则罔不如学也学如不及，犹恐失之专心致志独学而无友，则孤陋而寡闻劝学学莫便乎近其人君子之学也，入乎耳，箸乎心河伯观海薛谭学讴锲而不舍，金石可镂知人无务，不若愚而好学学者，所以求为君子也莫良于学伎之易习而可贵者，无过读书也君子必慎交游焉 乐道君子修美立义行道，毋论难易原宪安贫 含英咀华，体悟真善美诗经•秦风•蒹葭古诗十九首•行行重行行左思 咏史（其五）左昌龄 闺怨杜甫 登高李商隐 锦瑟陆游 书愤冯延巳 蝶恋花（谁道闲情抛弃久）李煜 虞美人（春花秋月何时了）柳永 八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）范仲淹 渔家傲（塞下秋来风景异）欧阳修 踏莎行（候馆梅残）苏轼 水调歌头（明月几时有）苏轼 念奴娇•赤壁怀古苏轼 定风波（莫听穿林打叶声）周邦彦 苏幕遮（燎沉香）李清照 永遇乐（落日镕金）李清照 醉花阴（薄雾浓云愁永昼）辛弃疾 青玉案•元夕辛弃疾 永遇乐•京口北固亭怀古李白 梦游天姥吟留别韩婴 韩诗外传（节选）司马迁 屈原贾生列传（节选）司马迁 管晏列传（节选）陈子昂 与东方左史虬修竹篇序范仲淹 岳阳楼记欧阳修 秋声赋 闻一多 祈祷何其芳 预言戴望舒 我用残损的手掌 中华经典诗文诵读读本(大学篇)目录进德修业，成就智仁勇 智仁勇君子九德毋意，毋必，毋固，毋我知者不惑，仁者不忧，勇者不惧有德者必有言君子坦荡荡，小人长戚戚君子比德善、信、美、大、圣、神士不可以不弘毅志士仁人，无求生以害仁大勇无以饥渴之害为心害士君子不为贫穷怠乎道君子易知而难狎，易惧而难胁 砥砺情操君子成人之美乐人之善君子之志于道也，不成章不达人性之善也，犹水之就下也生于忧患，死于安乐知人论世自暴者，不可与有言也养心莫善于诚圣人也者，人之所积也君子可以为小人，而不肯为小人身劳而心安，为之凡百事之成，必在敬之大道之行也，天下为公修身齐家治国平天下夫圣人之屈者，以求伸也取四重，去四轻生不可不惜，不可苟惜 诚信人而无信，不知其可也君子之言，信而有征观人者，审其作辍而已矣忠不可暴，信不可犯 安贫不义而富且贵，于我如浮云不改其乐益者三乐，损者三乐君子去仁，恶乎成名义者，百事之始也遗物而反己宠位不足以尊我 谦抑满招损，谦受益如有周公之才之美君子泰而不骄，小人骄而不泰己欲立而立人，己欲达而达人声无小而不闻，行无隐而不形君子有诸己，而后求诸人孔子观于周庙心小志大者，圣贤之伦也 治学学如不及，犹恐失之日知其所亡，月无忘其所能六言六蔽不迁怒，不贰过道若大路然，岂难知哉轮扁斫轮君子之学也，入乎耳，箸乎心古之学者为己，今之学者为人问之要孝亲子游问孝父母之年不可不知也五不孝人之与其亲也，至死无穷子欲养乎亲不待 改过与人不求备，检身若不及君子之过如日月之食古之君子，过则改之今以为学者之有过而非学者 含英咀华，体悟真善美诗经•邶风•静女屈原橘颂曹操短歌行古诗十九首•青青河畔草李白将进酒李商隐无题李商隐明神文天祥正气歌康有为出都留别诸公温庭筠梦江南(梳洗罢)韦 庄 菩萨蛮(人人尽说江南好)李 煜 浪淘沙(帘外雨潺潺)欧阳修蝶恋花(庭院深深深几许)柳 永 鹊桥仙(纤云弄巧)李清照如梦令(昨夜雨疏风骤)李清照声声慢(寻寻觅觅)岳 飞 满江红(怒发冲冠)辛弃疾水龙吟•登建康赏心亭秋 瑾 满江红(小住京华)曹 植 洛神赋(节选)王 勃 滕王阁序李清照金石录后序(节选)李 贽 题孔子像于芝佛院袁 枚 黄生借书说 艾 青 雪落在中国的土地上冯 至 什么能从我们身上脱落 中华经典诗文诵读读本（壮岁篇）目标进德修业，成就智仁勇崇德惟德动天，无远弗届作德心逸日休元、亨、利、贞刚、毅、木、讷温而厉，威而不猛，恭而安执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡夫子自道君子无终食之间违仁三不朽信信，信也；疑疑，亦信也养生安乐者，莫大乎礼义操行有常贤，仕宦无常遇 守善君子不忧不惧讷于言敏于行君子三戒尊五美，屏四恶反求诸己舍生取义圣人择可言而后言君子三乐人必自侮，然后人侮之善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身君子能为可贵以义变应，知当曲直兼权之，孰计之君子之耻 谦抑天道亏盈而益谦天何言哉处无为之事，行不言之教不争之德盛德而卑三利三患自伐其善，则莫不恶也正身守信其身正，不令而行不能正其身，如正人何古者言之不出君子不失足于人志忍私，然后能公延陵季子脱剑挂墓 交友道不同，不相为谋无友不如己者君子之交淡若水无不爱也，无不敬也 向学我非生而知之者君子食无求饱，居无求安三患五耻 教子中也养不中君子有三乐曾子教子父慈子孝，兄友弟恭 养生五色令人目盲物也者，所以养性也，非所以性养也治身，太上养神，其次养形养生者先须虑祸含英咀华，体悟真善美诗经•周南•汉广左思娇女诗陶渊明移居鲍照拟行路难张九龄望月怀远李白客中作李白蜀道难黄庭坚登快阁陆游剑门道中遇微雨蒋士铨岁暮到家柳永雨霖铃（寒蝉凄切）柳永望海潮（东南形胜）李清照一剪梅（经藕香残玉簟秋）陆游卜算子•咏梅张孝祥念奴娇•过洞庭姜夔扬州慢（淮左名都） 元好问水调歌头•与李长源游龙门萨都刺念奴娇•登石头城李密陈情表王羲之兰亭集序江淹别赋韩愈师说欧阳修醉翁亭记苏轼记承天寺夜游苏轼前赤壁赋张岱湖心亭看雪闻一多发现艾青手推车中华经典诗文诵读读本（晚晴篇）目录进德修业，成就智仁勇守善仁者安仁，智者利仁德之不修，是吾忧也笃信好学，守死善道子在齐闻《韶》上善若水事天立命仁言不如仁声之入人深也穷则独善其身，达则兼善天下君子有三思尽小者大，积微者著目贵明，耳贵聪，心贵智德与身存亡者，未可以取法也不归善者不为君子君子不恤年之将衰，而忧志之有倦循福之所自来．防祸之所由至西铭恬退大道泛兮，其可左右不争知足不辱，知止不殆养心莫善于寡欲庄子钓于濮水卑让降下向学学而不厌不知老之将至学至乎没而后止养生食不厌精，脍不厌细拱把之桐梓，节其五欲，去其二凶充摄之间，此谓和成起居时，饮食节圣人不治已病治未病流水不腐，户枢不蝼人之耳目，曷能久熏劳而不息乎圣人必先适欲人有三死而非命五禽戏养生择术达观恬淡寂漠，虚无无为庄子鼓盆教子贻之以言，弗贻以财孟母三迁含英咀华，体悟真善美曹操龟虽寿陶渊明饮酒（其五）陶渊明归园田居宋之问渡汉江韩愈 左迁至蓝关示侄孙湘杜甫茅屋为秋风所破歌路德延小儿诗杨万里嘲稚子苏轼江城子•密州出猎杨慎临江仙（滚滚长江东逝水）司马迁报任少卿书（节选）崔瑗座右铭傅玄傅子•仁论陶渊明桃花源记吴均与朱元思书王维山中与裴秀才迪书韩愈原毁司马光训俭示康（节选）沈括梦溪笔谈•书画苏轼斗牛图郑燮潍县署中与舍弟墨第二书袁宏道满井游记沈复儿时记趣（节选）艾青我爱这土地穆旦赞美 山东省“诵读经典、爱我中华”活动组委会推荐篇目 《诵读经典三百篇》 目 录