然字开头的成语有哪些？
1. 然糠自照 2. 然糠照薪 3. 然荻读书 4. 然然可可 【然荻读书】 读音：rán dí dú shū 然:“燃”的本字，燃烧;荻:芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读2.【然糠照薪】 读音：rán kāng zhào xīn 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。【然糠自照】 读音：rán kāng zì zhào 然:同“燃”，烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。【然然可可】 读音：rán rán kě kě 然然:是的;可可:表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
是在玩成语接龙? 成语接龙一般允许音同字不同——燃眉之急
然荻读书 然糠自照 然糠照薪
然诺之信 布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》然诺ránnuò[promise] 允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证 其他的找不到了 对不起
然荻读书 〖解释〗然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。〖出处〗北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” 然糠照薪〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 〖出处〗《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
是在玩成语接龙? 成语接龙一般允许音同字不同——燃眉之急
然荻读书 然糠自照 然糠照薪
然诺之信 布衣相与,尚有没身不负然诺之信。——《后汉书·申屠刚传》然诺ránnuò[promise] 允诺,答应。——不管表达方式如何,对未来要发生或不会发生的某些事所做的保证 其他的找不到了 对不起
然荻读书 〖解释〗然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。〖出处〗北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” 然糠照薪〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 〖出处〗《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。”
然开头的四字成语 然开头的四字成语有哪些
1、然开头的四字成语：然然可可、然糠照薪、然糠自照、然荻读书。 2、然然可可，汉语成语，拼音是rán rán kě kě，意思是对什么都点头称是，比喻处世的态度唯唯诺诺。 3、然糠照薪，汉语成语，拼音是rán kāng zhào xīn，意思为烧糠照明，比喻勤奋学习。
然开头的成语有哪些？
然开头的成语有三个，分别是然荻读书、然糠自照、然糠照薪。 1、然荻读书成语拼音：rán dí dú shū成语解释：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”成语用法：然荻读书作宾语、定语；用于书面语。2、然糠自照成语拼音：rán kāng zì zhào成语解释：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。成语出处：《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”成语用法：然糠自照连动式；作谓语、定语；比喻勤奋学习。3、然糠照薪成语拼音：rán kāng zhào xīn成语解释：烧糠照明。比喻勤奋学习。成语出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。” 成语用法：然糠照薪作谓语、定语；比喻勤奋学习。
你好!没有然开头的成语!只有这些: 蔼然可亲 ǎi rán kě qīn形容态度和气，使人愿意接近。清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。” 早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（清·文康《儿女英雄传》第三十八回）安然如故 ān rán rú gù还象原来那样安安稳稳。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”蔼然仁者 ǎi rán rén zhě对人和善的有仁德的人。唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。” 子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。（朱自清《儿女》）黯然伤神 àn rán shāng shén沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 篝灯询母，如秋蝶～。（清·淮阳百一居士《壶天录》上卷）黯然失色 àn rán shī sè黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌” 所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。（秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》）安然无事 ān rán wú shì犹言平安无事。《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。” 要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清·文康《儿女英雄传》第九回）安然无恙 ān rán wú yàng恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷）黯然销魂 àn rán xiāo hún黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” “无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》）傲然屹立 ào rán yì lì形容坚定，不可动摇地站立着。 抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。（古华《芙蓉镇》）昂然自得 áng rán zì dé自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”不期而然 bù qī ér rán期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》）不期然而然 bù qī rán ér rán没有想到是这样而竟然是这样。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应了。勃然变色 bó rán biàn sè勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。” 重耳～，搁杯不饮。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回）勃然大怒 bó rán dà nù勃然：突然。突然变脸大发脾气。汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。” 周瑜听罢，～。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回）勃然奋励 bó rán fèn lì勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”不以为然 bù yǐ wéi rán然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大～。（清·李宝嘉《官场现形记》）冁然而笑 chǎn rán ér xiào冁然：笑的样子。高兴地笑起来。《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”怅然若失 chàng rán ruò shī怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” 忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》）超然物外 chāo rán wù wài超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。（鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》）超然象外 chāo rán xiàng wài以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 人倘能够“～”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编·马上支日记》）超然自得 chāo rán zì dé超脱世事，自觉快乐和满足。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”超然自逸 chāo rán zì yì超脱世事，安闲快乐。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”春意盎然 chūn yì àng rán春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。处之泰然 chǔ zhī tài rán处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” 大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八）道貌岸然 dào mào àn rán道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” 因看见端甫～，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）大谬不然 dà miù bù rán谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。” 从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在～。（《毛泽东选集·井岗山的斗争》）淡然处之 dàn rán chǔ zhī以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。怛然失色 dá rán shī sè怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”荡然无存 dàng rán wú cún形容东西完全失去，一点没有留下。淡然置之 dàn rán zhì zhī很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。大义凛然 dà yì lǐn rán大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·吴趼人《痛史》第二十二回）防患未然 fáng huàn wèi rán患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 各单位必须加强防火措施，以～。怫然不悦 fú rán bù yuè怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。斐然成章 fěi rán chéng zhāng斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）废然而返 fèi rán ér fǎn本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。” 要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～。（鲁迅《两地书·八一》）翻然改进 fān rán gǎi jìn翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’” ……不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之～，弃旧图新。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）幡然改途 fān rán gǎi tú幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”翻然改图 fān rán gǎi tú图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉？”翻然悔悟 fān rán huǐ wù悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’” 虽始行不端，而能～，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。（鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》）忿然作色 fèn rán zuò sè由于愤怒而变了脸色。《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”怫然作色 fú rán zuò sè怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”果不其然 guǒ bù qí rán果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）功到自然成 gōng dào zì rán chéng下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个“～”也。（明·吴承恩《西游记》第三十六回）果然如此 guǒ rán rú cǐ果真是这样。指不出所料。《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”故我依然 gù wǒ yī rán故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”环堵萧然 huán dǔ xiāo rán环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”浩气凛然 hào qì lǐn rán浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”悍然不顾 hàn rán bù gù捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。” 张佩纶～，照自己的决定行事。（高阳《清宫外史》下册）涣然冰释 huàn rán bīng shì涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。” 误解和偏见并不能随着时间的推移而～。恍然大悟 huǎng rán dà wù恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。” 袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。（清·张春帆《宦海》第十七回）赫然而怒 hè rán ér nù形容大怒。火冒三丈的样子。霍然而愈 huò rán ér yù霍然：很快的样子。很快病就好了。 只一服，便～了。（鲁迅《父亲的病》）豁然贯通 huò rán guàn tōng豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”惠然肯来 huì rán kěn lái惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 你我是患难故交，今复～，足见感情，还要说什么套话。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十七回）豁然开朗 huò rán kāi lǎng豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 宝玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）火然泉达 huǒ rán quán dá比喻形势发展迅猛。《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”恍然若失 huǎng rán ruò shī恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。 希望能帮你的忙
“然荻读书”、“然糠照薪”、“然然可可” 【成语】：然荻读书【释义】：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 【成语】：然糠照薪【释义】：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 【成语】：然然可可 【释义】：然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
生意盎然: 形容生命力旺盛的样子生机盎然:充满生气和活力的巍然耸立:巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇凛然正气:凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏茫然失措:心中迷惑，不知怎么办才好蓦然回首:嘎然而止:翩然而至:恬然:凌然生畏:幡然醒悟:潜然泪下:恬然自安:全然不知:成绩斐然:卓然不羣:褎然居首:指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。褎然冠首:指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。学然后知不足，教然后:轩然霞举:轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。须眉皓然:胡须眉毛都白了。形容年老。萧然物外:物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。习若自然:若：像。习惯了就像很自然的事习惯若自然:惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事习惯自然:惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事巍然屹立:巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。索然无味:索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。爽然自失:形容茫无主见，无所适从。爽然若失: 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
然荻读书 然荻读书发音rándídúshū释义然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之然糠照薪ránkāngzhàoxīn〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。〖出处〗《太平广记》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青、齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”然糠自照成语发音：ránkāngzìzhào成语释疑：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。成语出处： 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
你好!没有然开头的成语!只有这些: 蔼然可亲 ǎi rán kě qīn形容态度和气，使人愿意接近。清·李渔《十二楼·夺锦楼》：“小江的性子，在家里虽然倔强，见了外面的朋友也还蔼然可亲。” 早有那般世谊同年，见他翩翩风度，～，都愿和他亲近进来了。（清·文康《儿女英雄传》第三十八回）安然如故 ān rán rú gù还象原来那样安安稳稳。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”蔼然仁者 ǎi rán rén zhě对人和善的有仁德的人。唐·韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼如也。” 子恺为他家华瞻写的文章，真是‘～’之言。（朱自清《儿女》）黯然伤神 àn rán shāng shén沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” 篝灯询母，如秋蝶～。（清·淮阳百一居士《壶天录》上卷）黯然失色 àn rán shī sè黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。南朝梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌” 所有同类题材的绘画和它比较起来，都～。（秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》）安然无事 ān rán wú shì犹言平安无事。《野叟曝言》第三十二回：“四嫂不来聒噪，耳根清净，倒也安然无事，除非把你两家合成一家，我一个人就好照顾了。” 要得～，除非把你两家合成一家，我一个人儿就好照顾了。（清·文康《儿女英雄传》第九回）安然无恙 ān rán wú yàng恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。” 只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。（明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷）黯然销魂 àn rán xiāo hún黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。” “无言独上西楼”，深闺的空寥，弥漫在漠漠的冥色里，离情别绪，～！（郭枫《且饮一杯寂寞》）傲然屹立 ào rán yì lì形容坚定，不可动摇地站立着。 抽茎了，长叶了，铁骨青枝，傲然屹立。（古华《芙蓉镇》）昂然自得 áng rán zì dé自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏。”不期而然 bù qī ér rán期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》）不期然而然 bù qī rán ér rán没有想到是这样而竟然是这样。宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” 大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应了。勃然变色 bó rán biàn sè勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。《孟子·万章下》：“（孟子）曰：‘君有大过谏；反复之而不听，则易位。’王勃然变乎色。” 重耳～，搁杯不饮。（明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回）勃然大怒 bó rán dà nù勃然：突然。突然变脸大发脾气。汉·班固《汉书·谷永传》：“是故皇天勃然发怒。” 周瑜听罢，～。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回）勃然奋励 bó rán fèn lì勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”不以为然 bù yǐ wéi rán然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。” 听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大～。（清·李宝嘉《官场现形记》）冁然而笑 chǎn rán ér xiào冁然：笑的样子。高兴地笑起来。《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”怅然若失 chàng rán ruò shī怅然：形容不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” 忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》）超然物外 chāo rán wù wài超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。” 这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。（鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》）超然象外 chāo rán xiàng wài以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。” 人倘能够“～”，看看报章，倒也是一种清福。（鲁迅《华盖集续编·马上支日记》）超然自得 chāo rán zì dé超脱世事，自觉快乐和满足。宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”超然自逸 chāo rán zì yì超脱世事，安闲快乐。汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”春意盎然 chūn yì àng rán春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。处之泰然 chǔ zhī tài rán处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” 大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八）道貌岸然 dào mào àn rán道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” 因看见端甫～，不敢造次。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回）大谬不然 dà miù bù rán谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。汉·司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者夫。” 从表面看，似乎既称红军，就可以不要党代表了，实在～。（《毛泽东选集·井岗山的斗争》）淡然处之 dàn rán chǔ zhī以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。怛然失色 dá rán shī sè怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。宋·苏洵《送石昌言舍人北使行》：“闻介马万骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，人者怛然失色。”荡然无存 dàng rán wú cún形容东西完全失去，一点没有留下。淡然置之 dàn rán zhì zhī很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。大义凛然 dà yì lǐn rán大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。清·顾炎武《日知录》卷二十：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” 因想起文丞相和谢先生，一般的～，使宋室虽亡，犹有余荣。（清·吴趼人《痛史》第二十二回）防患未然 fáng huàn wèi rán患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。” 各单位必须加强防火措施，以～。怫然不悦 fú rán bù yuè怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。斐然成章 fěi rán chéng zhāng斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。” 一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，～。（鲁迅《小说旧闻钞·序言》）废然而返 fèi rán ér fǎn本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。” 要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～。（鲁迅《两地书·八一》）翻然改进 fān rán gǎi jìn翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。《孟子·万章下》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’” ……不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之～，弃旧图新。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）幡然改途 fān rán gǎi tú幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”翻然改图 fān rán gǎi tú图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。《三国志·蜀志·吕凯传》：“将军若能翻然改图，易迹更步，古人不难追，鄙土何足宰哉？”翻然悔悟 fān rán huǐ wù悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。唐·韩愈《与陈给事书》：“今则释然悟，翻然悔曰：‘其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。’” 虽始行不端，而能～，改弦易辙，以善其修，斯其意固可嘉，而其功诚不可泯。（鲁迅《中国小说史略·元明传来之讲史（下）》）忿然作色 fèn rán zuò sè由于愤怒而变了脸色。《孙膑兵法·威王问》：“田忌忿然作色：‘此六者，皆善者所用，而子大夫曰非其急者也。然则其急者何也？’”怫然作色 fú rán zuò sè怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。《庄子·天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”果不其然 guǒ bù qí rán果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。（清·吴敬梓《儒林外史》第三回）功到自然成 gōng dào zì rán chéng下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 师父不必挂念，少要心焦。且自放心前进，还你个“～”也。（明·吴承恩《西游记》第三十六回）果然如此 guǒ rán rú cǐ果真是这样。指不出所料。《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”故我依然 gù wǒ yī rán故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”环堵萧然 huán dǔ xiāo rán环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。晋·陶潜《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”浩气凛然 hào qì lǐn rán浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。”悍然不顾 hàn rán bù gù捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。明·东鲁古狂生《醉醒石》第十一回：“但一人之冤不伸，反又杀人身、破人家，悍然不顾。” 张佩纶～，照自己的决定行事。（高阳《清宫外史》下册）涣然冰释 huàn rán bīng shì涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。” 误解和偏见并不能随着时间的推移而～。恍然大悟 huǎng rán dà wù恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。” 袁太守和庄太守听了，方才～，彼此相视而笑。（清·张春帆《宦海》第十七回）赫然而怒 hè rán ér nù形容大怒。火冒三丈的样子。霍然而愈 huò rán ér yù霍然：很快的样子。很快病就好了。 只一服，便～了。（鲁迅《父亲的病》）豁然贯通 huò rán guàn tōng豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。宋·朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”惠然肯来 huì rán kěn lái惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。《诗经·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 你我是患难故交，今复～，足见感情，还要说什么套话。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第六十七回）豁然开朗 huò rán kāi lǎng豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” 宝玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）火然泉达 huǒ rán quán dá比喻形势发展迅猛。《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。”恍然若失 huǎng rán ruò shī恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。 希望能帮你的忙
“然荻读书”、“然糠照薪”、“然然可可” 【成语】：然荻读书【释义】：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 【成语】：然糠照薪【释义】：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 【成语】：然然可可 【释义】：然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。
生意盎然: 形容生命力旺盛的样子生机盎然:充满生气和活力的巍然耸立:巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇凛然正气:凛然：整肃而又可敬又可怕；正气：正直的气概。形容极威严的英雄气概，使人敬畏茫然失措:心中迷惑，不知怎么办才好蓦然回首:嘎然而止:翩然而至:恬然:凌然生畏:幡然醒悟:潜然泪下:恬然自安:全然不知:成绩斐然:卓然不羣:褎然居首:指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。褎然冠首:指出众，超出同辈而居首席。同“褎然举首”。学然后知不足，教然后:轩然霞举:轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。须眉皓然:胡须眉毛都白了。形容年老。萧然物外:物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。习若自然:若：像。习惯了就像很自然的事习惯若自然:惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事习惯自然:惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事巍然屹立:巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。索然无味:索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。爽然自失:形容茫无主见，无所适从。爽然若失: 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
然荻读书 然荻读书发音rándídúshū释义然:“燃”的本字,燃烧;荻:芦苇一类的植物.燃荻为灯,发奋读书.形容勤学苦读.出处北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“梁世彭城刘绮,交州刺史勃之孙,早孤家贫,灯烛难办,常买荻尺寸折之然糠照薪ránkāngzhàoxīn〖解释〗烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。〖出处〗《太平广记》卷一七五引《李琪》:“明年,丁母忧,因流寓青、齐间,然糠照薪,俾夜作昼,览书数千卷。”然糠自照成语发音：ránkāngzìzhào成语释疑：然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。成语出处： 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
“然”字开头的成语有哪些？
“然”字开头的成语有三个，分别是然荻读书、然糠自照、然糠照薪。 1、然荻读书 成语拼音：rán dí dú shū 成语解释：然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” 出处翻译：早年家境贫寒，没钱买灯烛，经常买荻折断之后，点燃照明夜间发奋苦读。 2、然糠自照 成语拼音：rán kāng zì zhào 成语解释：然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 成语出处：《南史 顾欢传》：“夕则然松节读书，或然糠自照。” 出处翻译：到了晚上就点燃松枝读书，或者点燃谷壳照明。 3、然糠照薪 成语拼音：rán kāng zhào xīn 成语解释：烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 成语出处：《太平广记》卷一七五引《李琪》：“然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。” 出处翻译：点燃谷壳照明，把晚上也当场了白天，阅览书籍数千卷。 扩展资料 一、然字的字形演变 二、字源解说 1、文言版《说文解字》：然，烧也。从火，肰声。，或从艸难。 2、白话版《说文解字》：然，烧烤。字形采用“火”作边旁，“肰”声旁。，这是“然”的异体字，采用“艸”作边旁，采用“难”作声旁。 三、相关词汇 1、然而[rán ér] 连词。但是；可是。对上文表示转折：试验失败了，～他并不灰心。 2、宛然[wǎn rán] 仿佛：～在目。这里山清水秀，～江南风景。 3、猛然[měng rán] 忽然；骤然：～回头。～一惊。 4、偶然[ǒu rán] 不经常，不是必然的：～来一次。
“然”字开头的成语然荻读书、然糠照薪、然糠自照、然然可可。 带“然”成语有蔼然可亲、昭然若揭 1、【成语】： 然荻读书 【拼音】： rán dí dú shū 【解释】： 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 【出处】： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” 2、【成语】： 然糠照薪 【拼音】： rán kāng zhào xīn 【解释】： 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 【出处】： 《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。” 3、【成语】： 然糠自照 【拼音】： rán kāng zì zhào 【解释】： 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 【出处】： 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。” 4、【成语】： 然然可可 【拼音】： rán rán kě kě 【解释】： 然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。 【出处】： 《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。” 5、【成语】： 蔼然可亲 【拼音】： ǎi rán kě qīn 【解释】： 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。 【出处】： 明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” 6、【成语】： 昭然若揭 【拼音】： zhāo rán ruò jiē 【解释】： 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。 【出处】： 《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
然荻读书，然糠自照，然然可可，然糠照薪。
“然”字开头的成语然荻读书、然糠照薪、然糠自照、然然可可。 带“然”成语有蔼然可亲、昭然若揭 1、【成语】： 然荻读书 【拼音】： rán dí dú shū 【解释】： 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。 【出处】： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。” 2、【成语】： 然糠照薪 【拼音】： rán kāng zhào xīn 【解释】： 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 【出处】： 《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。” 3、【成语】： 然糠自照 【拼音】： rán kāng zì zhào 【解释】： 然：同“燃”，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 【出处】： 《南史·顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。” 4、【成语】： 然然可可 【拼音】： rán rán kě kě 【解释】： 然然：是的；可可：表示准许，可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。 【出处】： 《庄子·寓言》：“恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。” 5、【成语】： 蔼然可亲 【拼音】： ǎi rán kě qīn 【解释】： 蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。 【出处】： 明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” 6、【成语】： 昭然若揭 【拼音】： zhāo rán ruò jiē 【解释】： 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。 【出处】： 《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”
然荻读书，然糠自照，然然可可，然糠照薪。
然字开头的成语
包含“然”的成语共有223个 一、3个在第一位：然荻读书、然糠照薪、然糠自照 二、168个在第二位：蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首袖然居首、袖然举首、轩然大波、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上昭然若揭、卓然不群、自然而然 三、3个在第三位：不期然而然、不轻然诺、想当然 四、47个在第四位：比比皆然、不期而然、不以为然、处之泰然、春意盎然大谬不然、大缪不然、大义凛然、道貌岸然、道貌凛然道貌俨然、防患未然、功到自然成、故我依然、圭角岸然果不其然、寒灰更然、浩气凛然、环堵萧然、理所必然理所当然、理之当然、毛发悚然、毛发耸然、毛骨悚然毛骨耸然、毛骨竦然、任其自然、神采奕然、死灰复然听其自然、兴趣盎然、兴味索然、兴致索然、须眉皓然俨乎其然、一见了然、一目了然、意兴盎然、意兴索然毅然决然、舆论哗然、再不其然、曾不惨然、正气凛然自然而然、足音跫然 找到 200 个成语 成语(点击查看详解) 解释哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。安安心心 保持心境平静，不受外界干扰安心定志 指安下心来。安心乐业 指心绪安定，生活愉快。安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此安心落意 放心，无忧虑。暗室亏心 在暗中做见不得人的亏心事。暗室欺心 在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。指偷偷地做坏事。暗室私心 〖解释〗指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。熬心费力 耗费心神和气力。白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。白发丹心 丹心：赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。白费心机白首之心 老年时的壮志。白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。形容人心像明净的水一样纯洁。百计千心 〖解释〗指想尽或用尽一切办法。百虑攒心 各种思虑一齐聚集在心头。百爪挠心包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。包藏奸心 犹言包藏祸心。毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。碧血丹心 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。避迹违心 指违背本意而隐匿。变心易虑 改变思想；改变打算。别出心裁 别：另外；心裁：心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。别具匠心 匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。别具心肠 指另有打算和企图。别有心肠 别：另外。指另有打算和企图别有心肝 指另有打算别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。冰心一片 〖解释〗冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。不得人心 得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢财迷心窍 迷：昏乱。指一心爱财而心中糊涂裁书叙心 写了这封信表述心意。裁心镂舌〖解释〗形容用尽心思，费尽口舌。恻怛之心 见“恻隐之心”。恻隐之心 恻隐：对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。茶饭无心 没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安豺狐之心 指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。豺狼野心 比喻坏人的狠毒用心。臣心如水 心地洁净如水。比喻为官清廉。沉心静气 “沉”同“沉”。犹言心平气和。称心快意 满足心意称心满意 称心如意称心如意 形容心满意足，事情的发展完全符合心意。趁心如意 完全合乎心意。亦作“称心如意。”趁心像意〖解释〗犹言称心如意。指完全合乎心意。趁：满足，遂。趁，通“称”。成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。诚心诚意 形容十分真挚诚恳。诚心实意 见“诚心诚意”。诚心正意 诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。逞心如意 犹言称心如意。痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。齿少心锐 年轻气盛，锐意进取。赤胆忠心 赤：比喻真纯。形容十分忠诚。赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。赤心相待 赤心：真诚的心。真心诚意对待别人。赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。处心积虑 处心：存心；积虑：经过长时间的老虎。形容蓄谋已久。怵目惊心 惊：震惊。看见事态严重，心里感到震惊触景伤心 见“触景伤情”。触目崩心 看到某种情况而心中极度悲伤。触目经心 见到而萦烦于心。触目惊心 触目：眼睛看到；惊：震惊。看见某种严重情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动触目儆心 看到某种情况而引为儆戒。触目警心 看到某种情况，心中引起警觉。触目伤心 看到某种情况而内心伤悲。触目恸心 恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。船到江心补漏迟 船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。戳心灌髓 刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人难以忍受刺心刻骨 ①谓感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。刺心裂肝 谓悲痛至极。刺心切骨 见“刺心刻骨”。从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。粗心大意 粗：粗蔬。指做事马虎，不细心。粗心浮气 浮：浮躁。形容人不细心，不沉着。促膝谈心 促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。摧心剖肝 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。存心不良 存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。存心积虑 谓长期、一贯的思想、想法。存心养性 保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。寸心千古 千古：时间久远。寸心具有千古识力。措心积虑 犹言处心积虑。谓长久考虑在心。大得人心 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。丹心如故 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。胆颤心惊 颤：发抖。形容非常害怕胆大心粗 做事胆子在，但心粗。考虑不周全。胆大心细 形容办事果断，考虑周密。胆大心小 形容办事果断，考虑周密。胆大心雄 形容胆子大，有雄心，做事无所畏惧胆破心寒 形容由于恐惧而伏帖的样子。胆战心寒 战：发抖。形容害怕之极。胆战心慌 同“胆战心惊”。胆战心惊 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。胆战心摇 同“胆战心惊”。胆壮心雄 见“胆大心雄”。当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。悼心疾首 心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。悼心失图 悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张得手应心 见“得心应手”。得心应手 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。低首下心 首：头；下心：屈服于人。形容屈服顺从。低心下意 谓小心谨慎、专注不移。雕心刻肾 同“雕肝琢肾”。雕心雁爪 比喻心狠手辣。雕心鹰爪 比喻心肠残忍，手段毒辣。吊胆惊心 犹言吊胆提心。吊胆提心〖解释〗提心吊胆。 形容非常担心或害怕。掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。动人心魄 魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。动人心弦 把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。动心怵目 怵目：使人看了感到恐惧。看了使人感到内心恐惧。形容感受很深，震动非常大。动心骇目 骇目：使人看了感到惊骇。看了使人感到心动惊骇。形容感受很深，震动非常大。动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。洞心骇耳 形容使人震惊。洞心骇目 形容使人惊异。独出心裁 心裁：心中的构思、设计。原指诗文的构思有独到的地方。后泛指构思、设计或心中的想法独具一格，与众不同独具匠心 匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。独运匠心〖解释〗匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。额蹙心痛 极度忧愁伤心貌。鹗心鹂舌 鹗：鱼鹰；鹂：黄莺。比喻嘴甜心狠，阴险狡诈儿女心肠 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。耳目心腹 耳目：指侦探消息的人。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信耳软心活 比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。耳听心受 用耳朵听，并记在心里。二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。二心两意 形容意志不专一、不坚定。二心三意〖解释〗想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定发短心长 发短：指年老；心长：智谋深。头发稀少，心计很多。形容年老而智谋高。防心摄行 谓防止杂念和注意言行。放心解体 指人心离散、瓦解。放心托胆 形容毫无顾虑。匪石之心 比喻坚贞不渝费尽心机 心机：计谋。挖空心思，想尽办法。费力劳心 耗费气力和心思。分心挂腹 形容十分挂念。佛口蛇心 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。佛心蛇口 比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。佛性禅心 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。佛眼佛心 比喻善意看待别人。福至心灵 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。拊心泣血 形容内心悲痛之极。负心违愿 负：辜负。辜负和违背自己的心愿。腹非心谤 心怀不满，暗中发泄。腹诽心谤 心怀不满，暗中发泄。腹热心煎 形容心中焦急。腹心相照 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。腹心之患 比喻严重的祸患。腹心之疾 腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。甘心瞑目 瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。甘心情原 谓完全愿意。甘心情愿 心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。甘心如荠 荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。肝心若裂 比喻极痛心。肝心涂地 犹言肝脑涂地。感人心脾 见“感人肺肝”。高下任心 见“高下在心”。高下在心 高下：比喻伸和屈。原意是做事要斟酌情况，采取适当办法。后形容能胸有成竹地处理事情。槁形灰心 形容身体衰弱，意志消沉。割股之心 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封革面革心 见“革面洗心”。革面悛心 见“革面洗心”。革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。革心易行 谓改正错误思想，改变错误行为。耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。攻心扼吭 喻攻击要害。吭，指咽喉。攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。勾心斗角 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心斗角 心：宫室的中心；角：檐角。原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机，明争暗斗狗肺狼心 同“狼心狗肺”。狗心狗行 比喻歹毒的心肠、行为。狗行狼心 比喻行为凶狠，心肠毒辣。苟且之心 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。古貌古心 形容外表和内心具有古人的风度。蛊惑人心 蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。鼓舞人心 鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。挂肚牵心 牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。关心民瘼 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。官迷心窍归心如箭 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。归心似箭 想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切鬼迷心窍 鬼怪迷惑住心窍。指对问题认识不清。刿目怵心 刿：刺伤；怵：惊动。指触目惊心刿目鉥心 犹言呕心沥血。刿鉥心腑 形容穷思苦索，刻意为之。刿心怵目 见“刿目怵心”。刿心刳肺 形容费尽心思，刻意为之。刿心刳腹 见“刿心刳肺”。刿心鉥肾 同“刿鉥心腑”。 贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印
黯然神伤 -> 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤 -> 黯然失色 -> 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 ->黯然无色 -> 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 ->昂然直入 -> 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢 ->昂然自若 -> 形容气宇轩昂满不在乎的样子 ->不轻然诺 -> 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 ->粲然可观 -> 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著 ->翻然改图 -> 迅速改变过来，另作打算 ->豁然开朗 -> 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界 ->寂然无声 -> 寂静没有声音 ->迥然不同 -> 迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同 ->蔼然可亲 -> 形容态度和气，使人愿意接近。蔼然仁者 -> 对人和善的有仁德的人。憬然有悟 -> 憬然：觉悟的样子。有所觉悟 ->理所必然 -> 指按道理必定如此 ->理之当然 -> 理所当然，理应如此 ->茫然若失 -> 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子 ->茫然自失 -> 若有所失而又不知所以的样子 ->毛骨耸然 -> 形容极度恐惧与惊慌 ->毛骨竦然 -> 形容极度惊慌与恐惧 ->安然如故 -> 还象原来那样安安稳稳。安然无事 -> 犹言平安无事。安然无恙 -> 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。黯然伤神 -> 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。昂然自得 -> 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。黯然销魂 -> 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。傲然屹立 -> 形容坚定，不可动摇地站立着。勃然变色 -> 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。勃然大怒 -> 勃然：突然。突然变脸大发脾气。勃然奋励 -> 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。不期而然 -> 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。不期然而然 -> 没有想到是这样而竟然是这样。不以为然 -> 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。冁然而笑 -> 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。怅然若失 -> 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。超然物外 -> 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。超然象外 -> 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。超然自得 -> 超脱世事，自觉快乐和满足。超然自逸 -> 超脱世事，安闲快乐。处之泰然 -> 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。春意盎然 -> 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。嗒然若丧 -> 形容懊丧的神情。怛然失色 -> 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。大谬不然 -> 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。大义凛然 -> 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。淡然处之 -> 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。淡然置之 -> 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。荡然无存 -> 形容东西完全失去，一点没有留下。道貌岸然 -> 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。幡然改途 -> 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。翻然改进 -> 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。翻然悔悟 -> 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。防患未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。斐然成章 -> 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。废然而返 -> 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。忿然作色 -> 由于愤怒而变了脸色。怫然不悦 -> 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。功到自然成 -> 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。故我依然 -> 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。果不其然 -> 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。悍然不顾 -> 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。果然如此 -> 果真是这样。指不出所料。浩然之气 -> 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。涣然冰释 -> 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。浩气凛然 -> 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。赫然而怒 -> 形容大怒。火冒三丈的样子。火然泉达 -> 比喻形势发展迅猛。环堵萧然 -> 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。恍然大悟 -> 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。寂然不动 -> 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。恍然若失 -> 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。霍然而愈 -> 霍然：很快的样子。很快病就好了。浑然一体 -> 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。焕然一新 -> 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。豁然贯通 -> 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。惠然肯来 -> 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。浑然无知 -> 形容糊里糊涂，什么都不知道。孑然一身 -> 孤孤单单一个人。戛然而止 -> 形容声音突然终止。井然有序 -> 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。迥然不群 -> 迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。侃然正色 -> 刚直严肃的样子。截然不同 -> 形容两件事物毫无共同之处。岿然独存 -> 形容经过变乱而惟一幸存的事物。喟然长叹 -> 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。毛骨悚然 -> 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。慨然允诺 -> 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。溘然长往 -> 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。岿然不动 -> 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。理所当然 -> 按道理应当这样。漠然置之 -> 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。庞然大物 -> 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。怦然心动 -> 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。然荻读书 -> 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。跫然足音 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。任其自然 -> 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。爽然若失 -> 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。突然袭击 -> 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。泰然处之 -> 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。肃然起敬 -> 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。索然无味 -> 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。听其自然 -> 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。泰然自若 -> 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。巍然屹立 -> 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。惘然若失 -> 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。蔚然成风 -> 蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。习惯成自然 -> 习惯了就成为很自然的事了。想当然 -> 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。兴味索然 -> 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。学然后知不足，教然后之困 -> 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。袖然举首 -> 袖然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。兴趣盎然 -> 形容兴趣浓厚。轩然大波 -> 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。兴致索然 -> 一点儿兴趣都没有。嫣然一笑 -> 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。哑然失笑 -> 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。因其固然 -> 顺着它本来的结构。一目了然 -> 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。怡然自得 -> 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。依然如故 -> 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。油然而生 -> 自然地产生（某种思想感情）。依然故我 -> 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。毅然决然 -> 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。足音跫然 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。昭然若揭 -> 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。正气凛然 -> 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 ->卒然 -> 形容很短暂的时间。卓然不群 -> 指超出常人。 ->同然一辞 -> 犹异口同声。指大家说得都一样。悄然无声 -> 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 ->意兴盎然 -> 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。 ->意兴索然 -> 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 ->岸然道貌 -> 指严肃的神态。灿然一新 -> 灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。怅然自失 -> 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。” ->超然不群 -> 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。” ->超然独处 -> 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” ->超然独立 -> 见“超然独处”。超然绝俗 -> 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” ->超然迈伦 -> 见“超迈绝伦”。超然远举 -> 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 ->超然远引 -> 见“超然远举” ->超然自引 -> 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” ->怆然涕下 -> 怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。大缪不然 -> 见“大谬不然”。道貌凛然 -> 犹道貌岸然。道貌俨然 -> 见“道貌岸然”。幡然悔悟 -> 思想转变很快，彻底悔悟 ->防患于未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。废然而反 -> 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。斐然向风 -> 见“斐然乡风”。斐然乡风 -> 翩然地闻风归向。艴然不悦 -> 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……” ->怫然作色 -> 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。圭角岸然 -> 形容风操严峻。寒灰更然 -> 比喻重获生机。然，同“燃”。酣然入梦 -> 很舒适地进入梦乡 ->焕然如新 -> 见“焕然一新”。浑然天成 -> 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。混然天成 -> 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。混然一体 -> 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。浑然自成 -> 见“浑然天成”。豁然大悟 -> 形容彻底晓悟。豁然顿悟 -> 同“豁然大悟”。豁然开悟 -> 同“豁然大悟”。豁然确斯 -> 明白透彻。豁然省悟 -> 同“豁然大悟”。计然之策 -> 相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。计然之术 -> 见“计然之策”。井然有条 -> 犹言井井有条。慨然应允 -> 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。溘然长逝 -> 指死去 ->了然无闻 -> 了然；完全。完全没有听见。了然于胸 -> 了然：了解、明白。心里非常明白。茫然不解 -> 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。毛发悚然 -> 亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。毛发耸然 -> 见“毛发悚然”。靡然成风 -> 同“靡然向风”。靡然从风 -> 同“靡然向风”。 靡然顺风 -> 望风顺从。
黯然神伤 -> 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤 -> 黯然失色 -> 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 ->黯然无色 -> 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 ->昂然直入 -> 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢 ->昂然自若 -> 形容气宇轩昂满不在乎的样子 ->不轻然诺 -> 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 ->粲然可观 -> 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著 ->翻然改图 -> 迅速改变过来，另作打算 ->豁然开朗 -> 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界 ->寂然无声 -> 寂静没有声音 ->迥然不同 -> 迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同 ->蔼然可亲 -> 形容态度和气，使人愿意接近。蔼然仁者 -> 对人和善的有仁德的人。憬然有悟 -> 憬然：觉悟的样子。有所觉悟 ->理所必然 -> 指按道理必定如此 ->理之当然 -> 理所当然，理应如此 ->茫然若失 -> 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子 ->茫然自失 -> 若有所失而又不知所以的样子 ->毛骨耸然 -> 形容极度恐惧与惊慌 ->毛骨竦然 -> 形容极度惊慌与恐惧 ->安然如故 -> 还象原来那样安安稳稳。安然无事 -> 犹言平安无事。安然无恙 -> 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。黯然伤神 -> 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。昂然自得 -> 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。黯然销魂 -> 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。傲然屹立 -> 形容坚定，不可动摇地站立着。勃然变色 -> 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。勃然大怒 -> 勃然：突然。突然变脸大发脾气。勃然奋励 -> 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。不期而然 -> 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。不期然而然 -> 没有想到是这样而竟然是这样。不以为然 -> 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。冁然而笑 -> 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。怅然若失 -> 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。超然物外 -> 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。超然象外 -> 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。超然自得 -> 超脱世事，自觉快乐和满足。超然自逸 -> 超脱世事，安闲快乐。处之泰然 -> 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。春意盎然 -> 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。嗒然若丧 -> 形容懊丧的神情。怛然失色 -> 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。大谬不然 -> 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。大义凛然 -> 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。淡然处之 -> 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。淡然置之 -> 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。荡然无存 -> 形容东西完全失去，一点没有留下。道貌岸然 -> 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。幡然改途 -> 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。翻然改进 -> 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。翻然悔悟 -> 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。防患未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。斐然成章 -> 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。废然而返 -> 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。忿然作色 -> 由于愤怒而变了脸色。怫然不悦 -> 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。功到自然成 -> 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。故我依然 -> 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。果不其然 -> 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。悍然不顾 -> 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。果然如此 -> 果真是这样。指不出所料。浩然之气 -> 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。涣然冰释 -> 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。浩气凛然 -> 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。赫然而怒 -> 形容大怒。火冒三丈的样子。火然泉达 -> 比喻形势发展迅猛。环堵萧然 -> 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。恍然大悟 -> 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。寂然不动 -> 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。恍然若失 -> 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。霍然而愈 -> 霍然：很快的样子。很快病就好了。浑然一体 -> 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。焕然一新 -> 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。豁然贯通 -> 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。惠然肯来 -> 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。浑然无知 -> 形容糊里糊涂，什么都不知道。孑然一身 -> 孤孤单单一个人。戛然而止 -> 形容声音突然终止。井然有序 -> 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。迥然不群 -> 迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。侃然正色 -> 刚直严肃的样子。截然不同 -> 形容两件事物毫无共同之处。岿然独存 -> 形容经过变乱而惟一幸存的事物。喟然长叹 -> 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。毛骨悚然 -> 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。慨然允诺 -> 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。溘然长往 -> 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。岿然不动 -> 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。理所当然 -> 按道理应当这样。漠然置之 -> 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。庞然大物 -> 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。怦然心动 -> 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。然荻读书 -> 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。跫然足音 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。任其自然 -> 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。爽然若失 -> 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。突然袭击 -> 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。泰然处之 -> 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。肃然起敬 -> 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。索然无味 -> 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。听其自然 -> 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。泰然自若 -> 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。巍然屹立 -> 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。惘然若失 -> 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。蔚然成风 -> 蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。习惯成自然 -> 习惯了就成为很自然的事了。想当然 -> 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。兴味索然 -> 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。学然后知不足，教然后之困 -> 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。袖然举首 -> 袖然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。兴趣盎然 -> 形容兴趣浓厚。轩然大波 -> 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。兴致索然 -> 一点儿兴趣都没有。嫣然一笑 -> 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。哑然失笑 -> 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。因其固然 -> 顺着它本来的结构。一目了然 -> 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。怡然自得 -> 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。依然如故 -> 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。油然而生 -> 自然地产生（某种思想感情）。依然故我 -> 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。毅然决然 -> 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。足音跫然 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。昭然若揭 -> 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。正气凛然 -> 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 ->卒然 -> 形容很短暂的时间。卓然不群 -> 指超出常人。 ->同然一辞 -> 犹异口同声。指大家说得都一样。悄然无声 -> 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 ->意兴盎然 -> 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。 ->意兴索然 -> 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 ->岸然道貌 -> 指严肃的神态。灿然一新 -> 灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。怅然自失 -> 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。” ->超然不群 -> 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。” ->超然独处 -> 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” ->超然独立 -> 见“超然独处”。超然绝俗 -> 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” ->超然迈伦 -> 见“超迈绝伦”。超然远举 -> 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 ->超然远引 -> 见“超然远举” ->超然自引 -> 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” ->怆然涕下 -> 怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。大缪不然 -> 见“大谬不然”。道貌凛然 -> 犹道貌岸然。道貌俨然 -> 见“道貌岸然”。幡然悔悟 -> 思想转变很快，彻底悔悟 ->防患于未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。废然而反 -> 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。斐然向风 -> 见“斐然乡风”。斐然乡风 -> 翩然地闻风归向。艴然不悦 -> 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……” ->怫然作色 -> 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。圭角岸然 -> 形容风操严峻。寒灰更然 -> 比喻重获生机。然，同“燃”。酣然入梦 -> 很舒适地进入梦乡 ->焕然如新 -> 见“焕然一新”。浑然天成 -> 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。混然天成 -> 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。 混然一体
然而 然后 淡然 荡然 泰然 悍然 默然 轩然 怦然 蔚然 巍然 坦然 断然 斐然霍然 轰然 截然 索然 骤然 欣然 浩然 悄然 庞然 依然 怡然 使然 则然 怠然其然 焕然 恍然 陶然 未然 肃然 尽然 黯然 井然 茫然 怅然 纵然 蓦然 诚然嫣然 绝然 孑然 俨然 了然 岸然 徒然 贸然 戛然 悚然 愕然 释然 心仪 心扉 心悸 心灵 心情 心境 心计 心思 心意 心态 心声 心酸 心腹心绪 心智 心机 心旌 心疼 心血 心理 心志 心虚 心愿
游天台山日记 癸丑（公元1613年）之三月晦每月最末一天为晦 自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟即老虎夹道，月伤数十人，遂止宿。 四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然同意之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人上人：对僧人的尊称就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳低洼处中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。 初二日 饭后，雨始止。遂越潦积水攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。 初三日 晨起，果日光烨烨原指火燃极旺，此指日炽，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来、以石甃塞堆砌填塞其门，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒限制耳。 仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊qiè满足所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥向山后。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈yù门坎，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各级神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收，又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖意指攀住树枝爬上高岩，莲舟不能从。暝色夜色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。 初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河颓kùi原意为垮塌，此处指河水奔流迅猛，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。过昙花，入上方广寺。循寺前溪，复至隔山大石上，坐观石梁。为下寺僧促饭，乃去。饭后，十五里，抵万年寺，登藏经阁。阁两重，有南北经两藏。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，传声嘹呖声音响亮而清远，亦山中一清响也。是日，余欲向桐柏宫，觅琼台、双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂。每下一岭，余谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远！日暮，入国清，与云峰相见，如遇故知，与商探奇次第。云峰言：“名胜无如两岩，虽远，可以骑行。先两岩而后步至桃源，抵桐柏，则翠城、赤城，可一览收矣。” 初五日 有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳来，势甚急，大若曹娥。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地，两山回曲，《志》所谓八寸关也。入关，则四周峭壁如城。最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，翁苁wēngcōng草木茂盛于上，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向。来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井。曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺。饭后云阴溃散，新月在天，人在回岩顶上，对之清光溢壁。 初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩石行，从石隘仰登。岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚，逼身而过，神魄为动，自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，返迂回三十余里。宿。信桃源误人也。 初七日 自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里山口渐夹狭窄，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒簇拥峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞山洼东南行，越两岭，寻所谓"琼台"、"双阙"，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜风景已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。 初八日 离国清，从山后五里登赤城。赤城山顶圆壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴为僧舍凌杂，尽掩天趣。所谓玉京洞、金钱池、洗肠井，俱无甚奇。
黯然神伤 -> 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤 -> 黯然失色 -> 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 ->黯然无色 -> 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 ->昂然直入 -> 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢 ->昂然自若 -> 形容气宇轩昂满不在乎的样子 ->不轻然诺 -> 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 ->粲然可观 -> 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著 ->翻然改图 -> 迅速改变过来，另作打算 ->豁然开朗 -> 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界 ->寂然无声 -> 寂静没有声音 ->迥然不同 -> 迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同 ->蔼然可亲 -> 形容态度和气，使人愿意接近。蔼然仁者 -> 对人和善的有仁德的人。憬然有悟 -> 憬然：觉悟的样子。有所觉悟 ->理所必然 -> 指按道理必定如此 ->理之当然 -> 理所当然，理应如此 ->茫然若失 -> 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子 ->茫然自失 -> 若有所失而又不知所以的样子 ->毛骨耸然 -> 形容极度恐惧与惊慌 ->毛骨竦然 -> 形容极度惊慌与恐惧 ->安然如故 -> 还象原来那样安安稳稳。安然无事 -> 犹言平安无事。安然无恙 -> 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。黯然伤神 -> 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。昂然自得 -> 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。黯然销魂 -> 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。傲然屹立 -> 形容坚定，不可动摇地站立着。勃然变色 -> 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。勃然大怒 -> 勃然：突然。突然变脸大发脾气。勃然奋励 -> 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。不期而然 -> 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。不期然而然 -> 没有想到是这样而竟然是这样。不以为然 -> 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。冁然而笑 -> 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。怅然若失 -> 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。超然物外 -> 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。超然象外 -> 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。超然自得 -> 超脱世事，自觉快乐和满足。超然自逸 -> 超脱世事，安闲快乐。处之泰然 -> 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。春意盎然 -> 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。嗒然若丧 -> 形容懊丧的神情。怛然失色 -> 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。大谬不然 -> 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。大义凛然 -> 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。淡然处之 -> 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。淡然置之 -> 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。荡然无存 -> 形容东西完全失去，一点没有留下。道貌岸然 -> 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。幡然改途 -> 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。翻然改进 -> 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。翻然悔悟 -> 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。防患未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。斐然成章 -> 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。废然而返 -> 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。忿然作色 -> 由于愤怒而变了脸色。怫然不悦 -> 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。功到自然成 -> 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。故我依然 -> 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。果不其然 -> 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。悍然不顾 -> 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。果然如此 -> 果真是这样。指不出所料。浩然之气 -> 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。涣然冰释 -> 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。浩气凛然 -> 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。赫然而怒 -> 形容大怒。火冒三丈的样子。火然泉达 -> 比喻形势发展迅猛。环堵萧然 -> 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。恍然大悟 -> 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。寂然不动 -> 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。恍然若失 -> 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。霍然而愈 -> 霍然：很快的样子。很快病就好了。浑然一体 -> 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。焕然一新 -> 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。豁然贯通 -> 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。惠然肯来 -> 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。浑然无知 -> 形容糊里糊涂，什么都不知道。孑然一身 -> 孤孤单单一个人。戛然而止 -> 形容声音突然终止。井然有序 -> 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。迥然不群 -> 迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。侃然正色 -> 刚直严肃的样子。截然不同 -> 形容两件事物毫无共同之处。岿然独存 -> 形容经过变乱而惟一幸存的事物。喟然长叹 -> 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。毛骨悚然 -> 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。慨然允诺 -> 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。溘然长往 -> 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。岿然不动 -> 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。理所当然 -> 按道理应当这样。漠然置之 -> 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。庞然大物 -> 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。怦然心动 -> 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。然荻读书 -> 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。跫然足音 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。任其自然 -> 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。爽然若失 -> 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。突然袭击 -> 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。泰然处之 -> 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。肃然起敬 -> 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。索然无味 -> 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。听其自然 -> 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。泰然自若 -> 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。巍然屹立 -> 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。惘然若失 -> 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。蔚然成风 -> 蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。习惯成自然 -> 习惯了就成为很自然的事了。想当然 -> 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。兴味索然 -> 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。学然后知不足，教然后之困 -> 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。袖然举首 -> 袖然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。兴趣盎然 -> 形容兴趣浓厚。轩然大波 -> 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。兴致索然 -> 一点儿兴趣都没有。嫣然一笑 -> 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。哑然失笑 -> 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。因其固然 -> 顺着它本来的结构。一目了然 -> 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。怡然自得 -> 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。依然如故 -> 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。油然而生 -> 自然地产生（某种思想感情）。依然故我 -> 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。毅然决然 -> 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。足音跫然 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。昭然若揭 -> 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。正气凛然 -> 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 ->卒然 -> 形容很短暂的时间。卓然不群 -> 指超出常人。 ->同然一辞 -> 犹异口同声。指大家说得都一样。悄然无声 -> 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 ->意兴盎然 -> 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。 ->意兴索然 -> 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 ->岸然道貌 -> 指严肃的神态。灿然一新 -> 灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。怅然自失 -> 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。” ->超然不群 -> 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。” ->超然独处 -> 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” ->超然独立 -> 见“超然独处”。超然绝俗 -> 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” ->超然迈伦 -> 见“超迈绝伦”。超然远举 -> 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 ->超然远引 -> 见“超然远举” ->超然自引 -> 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” ->怆然涕下 -> 怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。大缪不然 -> 见“大谬不然”。道貌凛然 -> 犹道貌岸然。道貌俨然 -> 见“道貌岸然”。幡然悔悟 -> 思想转变很快，彻底悔悟 ->防患于未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。废然而反 -> 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。斐然向风 -> 见“斐然乡风”。斐然乡风 -> 翩然地闻风归向。艴然不悦 -> 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……” ->怫然作色 -> 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。圭角岸然 -> 形容风操严峻。寒灰更然 -> 比喻重获生机。然，同“燃”。酣然入梦 -> 很舒适地进入梦乡 ->焕然如新 -> 见“焕然一新”。浑然天成 -> 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。混然天成 -> 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。混然一体 -> 混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。浑然自成 -> 见“浑然天成”。豁然大悟 -> 形容彻底晓悟。豁然顿悟 -> 同“豁然大悟”。豁然开悟 -> 同“豁然大悟”。豁然确斯 -> 明白透彻。豁然省悟 -> 同“豁然大悟”。计然之策 -> 相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。计然之术 -> 见“计然之策”。井然有条 -> 犹言井井有条。慨然应允 -> 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。溘然长逝 -> 指死去 ->了然无闻 -> 了然；完全。完全没有听见。了然于胸 -> 了然：了解、明白。心里非常明白。茫然不解 -> 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。毛发悚然 -> 亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。毛发耸然 -> 见“毛发悚然”。靡然成风 -> 同“靡然向风”。靡然从风 -> 同“靡然向风”。 靡然顺风 -> 望风顺从。
黯然神伤 -> 黯然：心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤 -> 黯然失色 -> 黯然：心神沮丧的样子；失色：因惊慌或其他原因变了脸色。比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩 ->黯然无色 -> 黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光 ->昂然直入 -> 昂首挺胸地径直走进去。形容态度傲慢 ->昂然自若 -> 形容气宇轩昂满不在乎的样子 ->不轻然诺 -> 轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用 ->粲然可观 -> 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著 ->翻然改图 -> 迅速改变过来，另作打算 ->豁然开朗 -> 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔，光线充足、明亮。指顿时现出宽敞明亮的境界 ->寂然无声 -> 寂静没有声音 ->迥然不同 -> 迥然：差距很大的样子。形容相差得远，完全不同 ->蔼然可亲 -> 形容态度和气，使人愿意接近。蔼然仁者 -> 对人和善的有仁德的人。憬然有悟 -> 憬然：觉悟的样子。有所觉悟 ->理所必然 -> 指按道理必定如此 ->理之当然 -> 理所当然，理应如此 ->茫然若失 -> 茫然：失意的样子；若失：好像失去了东西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的样子 ->茫然自失 -> 若有所失而又不知所以的样子 ->毛骨耸然 -> 形容极度恐惧与惊慌 ->毛骨竦然 -> 形容极度惊慌与恐惧 ->安然如故 -> 还象原来那样安安稳稳。安然无事 -> 犹言平安无事。安然无恙 -> 恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。黯然伤神 -> 沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。昂然自得 -> 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。黯然销魂 -> 黯然：心怀沮丧、面色难看的样子；销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。傲然屹立 -> 形容坚定，不可动摇地站立着。勃然变色 -> 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。勃然大怒 -> 勃然：突然。突然变脸大发脾气。勃然奋励 -> 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。不期而然 -> 期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。不期然而然 -> 没有想到是这样而竟然是这样。不以为然 -> 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。冁然而笑 -> 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。怅然若失 -> 怅然：形容不如意、不痛快。象失去什么似的烦恼不快。超然物外 -> 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。超然象外 -> 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。超然自得 -> 超脱世事，自觉快乐和满足。超然自逸 -> 超脱世事，安闲快乐。处之泰然 -> 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。春意盎然 -> 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。形容春天的气氛很浓。嗒然若丧 -> 形容懊丧的神情。怛然失色 -> 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。大谬不然 -> 谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。大义凛然 -> 大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。淡然处之 -> 以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。淡然置之 -> 很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。荡然无存 -> 形容东西完全失去，一点没有留下。道貌岸然 -> 道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。幡然改途 -> 幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。翻然改进 -> 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。翻然悔悟 -> 悔：悔恨；悟：觉悟。很快地醒悟过来。形容转变得很快。指思想完全转变，彻底醒悟。防患未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。斐然成章 -> 斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。废然而返 -> 本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。忿然作色 -> 由于愤怒而变了脸色。怫然不悦 -> 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。愤怒，很不愉快。功到自然成 -> 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。故我依然 -> 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。果不其然 -> 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。悍然不顾 -> 捍然：凶残蛮横的样子。凶暴蛮横，不顾一切。果然如此 -> 果真是这样。指不出所料。浩然之气 -> 浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。涣然冰释 -> 涣然：流散的样子；释：消散。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。浩气凛然 -> 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。赫然而怒 -> 形容大怒。火冒三丈的样子。火然泉达 -> 比喻形势发展迅猛。环堵萧然 -> 环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。恍然大悟 -> 恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。寂然不动 -> 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。恍然若失 -> 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。霍然而愈 -> 霍然：很快的样子。很快病就好了。浑然一体 -> 浑然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。焕然一新 -> 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。豁然贯通 -> 豁然：通达的样子；贯通：前后贯穿通晓。指一下了弄通了某个道理。惠然肯来 -> 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。浑然无知 -> 形容糊里糊涂，什么都不知道。孑然一身 -> 孤孤单单一个人。戛然而止 -> 形容声音突然终止。井然有序 -> 井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。迥然不群 -> 迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。侃然正色 -> 刚直严肃的样子。截然不同 -> 形容两件事物毫无共同之处。岿然独存 -> 形容经过变乱而惟一幸存的事物。喟然长叹 -> 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。毛骨悚然 -> 悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。慨然允诺 -> 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。溘然长往 -> 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。岿然不动 -> 岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。理所当然 -> 按道理应当这样。漠然置之 -> 置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。庞然大物 -> 庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。怦然心动 -> 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。然荻读书 -> 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。跫然足音 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。任其自然 -> 任：听任；其：代词，他，它。听任人或事物自然发展。爽然若失 -> 爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。突然袭击 -> 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。泰然处之 -> 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。肃然起敬 -> 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。索然无味 -> 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。听其自然 -> 听：任凭。听任它自然发展，不去过问。泰然自若 -> 不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。巍然屹立 -> 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。惘然若失 -> 惘然：失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。蔚然成风 -> 蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。习惯成自然 -> 习惯了就成为很自然的事了。想当然 -> 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。兴味索然 -> 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。学然后知不足，教然后之困 -> 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。袖然举首 -> 袖然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。兴趣盎然 -> 形容兴趣浓厚。轩然大波 -> 轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。兴致索然 -> 一点儿兴趣都没有。嫣然一笑 -> 嫣然：笑得很美的样子（指女性）。形容女子笑得很美。哑然失笑 -> 失笑：忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。因其固然 -> 顺着它本来的结构。一目了然 -> 目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。怡然自得 -> 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。依然如故 -> 依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。油然而生 -> 自然地产生（某种思想感情）。依然故我 -> 形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。毅然决然 -> 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。足音跫然 -> 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。昭然若揭 -> 昭然：明显、显著的样子；揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。正气凛然 -> 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 ->卒然 -> 形容很短暂的时间。卓然不群 -> 指超出常人。 ->同然一辞 -> 犹异口同声。指大家说得都一样。悄然无声 -> 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。 ->意兴盎然 -> 〖解释〗意兴：兴致。盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。 ->意兴索然 -> 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 ->岸然道貌 -> 指严肃的神态。灿然一新 -> 灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。怅然自失 -> 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人～。” ->超然不群 -> 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。” ->超然独处 -> 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。” ->超然独立 -> 见“超然独处”。超然绝俗 -> 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” ->超然迈伦 -> 见“超迈绝伦”。超然远举 -> 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 ->超然远引 -> 见“超然远举” ->超然自引 -> 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。” ->怆然涕下 -> 怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。大缪不然 -> 见“大谬不然”。道貌凛然 -> 犹道貌岸然。道貌俨然 -> 见“道貌岸然”。幡然悔悟 -> 思想转变很快，彻底悔悟 ->防患于未然 -> 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。废然而反 -> 废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。斐然向风 -> 见“斐然乡风”。斐然乡风 -> 翩然地闻风归向。艴然不悦 -> 非常生气。艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……” ->怫然作色 -> 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。圭角岸然 -> 形容风操严峻。寒灰更然 -> 比喻重获生机。然，同“燃”。酣然入梦 -> 很舒适地进入梦乡 ->焕然如新 -> 见“焕然一新”。浑然天成 -> 形容诗文结构严密自然，用词运典毫无斧凿痕迹。亦形容人的才德完美自然。混然天成 -> 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。 混然一体
然而 然后 淡然 荡然 泰然 悍然 默然 轩然 怦然 蔚然 巍然 坦然 断然 斐然霍然 轰然 截然 索然 骤然 欣然 浩然 悄然 庞然 依然 怡然 使然 则然 怠然其然 焕然 恍然 陶然 未然 肃然 尽然 黯然 井然 茫然 怅然 纵然 蓦然 诚然嫣然 绝然 孑然 俨然 了然 岸然 徒然 贸然 戛然 悚然 愕然 释然 心仪 心扉 心悸 心灵 心情 心境 心计 心思 心意 心态 心声 心酸 心腹心绪 心智 心机 心旌 心疼 心血 心理 心志 心虚 心愿
游天台山日记 癸丑（公元1613年）之三月晦每月最末一天为晦 自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。三十里，至梁隍山。闻此於菟即老虎夹道，月伤数十人，遂止宿。 四月初一日 早雨。行十五里，路有岐，马首西向台山，天色渐霁。又十里，抵松门岭，山峻路滑，舍骑步行。自奉化来，虽越岭数重，皆循山麓；至此迂回临陟，俱在山脊。而雨后新霁晴，泉声山色，往复创变，翠丛中山鹃映发，今人攀历忘苦。又十五里，饭于筋竹庵。山顶随处种麦。从筋竹岭南行，则向国清大路。适有国清僧云峰同饭，言此抵石梁，山险路长，行李不便，不若以轻装往，而重担向国清相待。余然同意之，令担夫随云峰往国清，余与莲舟上人上人：对僧人的尊称就石梁道。行五里，过筋竹岭。岭旁多短松，老干屈曲，根叶苍秀，俱吾阊门盆中物也。又三十余里，抵弥陀庵。上下高岭，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轰风动，路绝旅人。庵在万山坳低洼处中，路荒且长，适当其半，可饭可宿。 初二日 饭后，雨始止。遂越潦积水攀岭，溪石渐幽，二十里，暮抵天封寺。卧念晨上峰顶，以朗霁为缘，盖连日晚霁，并无晓晴。及五更梦中，闻明星满天，喜不成寐。 初三日 晨起，果日光烨烨原指火燃极旺，此指日炽，决策向顶。上数里，至华顶庵；又三里，将近顶，为太白堂，俱无可观。闻堂左下有黄经洞，乃从小径。二里，俯见一突石，颇觉秀蔚。至则一发僧结庵于前，恐风自洞来、以石甃塞堆砌填塞其门，大为叹惋。复上至太白，循路登绝顶。荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒限制耳。 仍下华顶庵，过池边小桥，越三岭。溪回山合，木石森丽，一转一奇，殊慊qiè满足所望。二十里，过上方广，至石梁，礼佛昙花亭，不暇细观飞瀑。下至下方广，仰视石梁飞瀑，忽在天际。闻断桥、珠帘尤胜，僧言饭后行犹及往返，遂由仙筏桥向山后。越一岭，沿涧八九里，水瀑从石门泻下，旋转三曲。上层为断桥，两石斜合，水碎迸石间，汇转入潭；中层两石对峙如门，水为门束，势甚怒；下层潭口颇阔，泻处如阈yù门坎，水从坳中斜下。三级俱高数丈，各级神奇，但循级而下，宛转处为曲所遮，不能一望尽收，又里许，为珠帘水，水倾下处甚平阔，其势散缓，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木缘崖意指攀住树枝爬上高岩，莲舟不能从。暝色夜色四下，始返。停足仙筏桥，观石梁卧虹，飞瀑喷雪，几不欲卧。 初四日 天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上昙花亭，石梁即在亭外。梁阔尺余，长三丈，架两山坳间。两飞瀑从亭左来，至桥乃合以下坠，雷轰河颓kùi原意为垮塌，此处指河水奔流迅猛，百丈不止。余从梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁尽，即为大石所隔，不能达前山，乃还。过昙花，入上方广寺。循寺前溪，复至隔山大石上，坐观石梁。为下寺僧促饭，乃去。饭后，十五里，抵万年寺，登藏经阁。阁两重，有南北经两藏。寺前后多古杉，悉三人围，鹤巢于上，传声嘹呖声音响亮而清远，亦山中一清响也。是日，余欲向桐柏宫，觅琼台、双阙，路多迷津，遂谋向国清。国清去万年四十里，中过龙王堂。每下一岭，余谓已在平地，及下数重，势犹未止，始悟华顶之高，去天非远！日暮，入国清，与云峰相见，如遇故知，与商探奇次第。云峰言：“名胜无如两岩，虽远，可以骑行。先两岩而后步至桃源，抵桐柏，则翠城、赤城，可一览收矣。” 初五日 有雨色，不顾，取寒、明两岩道，由寺向西门觅骑。骑至，雨亦至。五十里至步头，雨止，骑去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚乐之。一溪从东阳来，势甚急，大若曹娥。四顾无筏，负奴背而涉。深过于膝，移渡一涧，几一时。三里，至明岩。明岩为寒山、拾得隐身地，两山回曲，《志》所谓八寸关也。入关，则四周峭壁如城。最后，洞深数丈，广容数百人。洞外，左有两岩，皆在半壁；右有石笋突耸，上齐石壁，相去一线，青松紫蕊，翁苁wēngcōng草木茂盛于上，恰与左岩相对，可称奇绝。出八寸关，复上一岩，亦左向。来时仰望如一隙，及登其上，明敞容数百人。岩中一井。曰仙人井，浅而不可竭。岩外一特石，高数丈，上岐立如两人，僧指为寒山、拾得云。入寺。饭后云阴溃散，新月在天，人在回岩顶上，对之清光溢壁。 初六日 凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰视空中，洞穴甚多。岩半有一洞，阔八十步，深百余步，平展明朗。循岩石行，从石隘仰登。岩坳有两石对耸，下分上连，为鹊桥，亦可与方广石梁争奇，但少飞瀑直下耳。还饭僧舍，觅筏渡一溪。循溪行山下，一带峭壁巉崖，草木盘垂其上，内多海棠紫荆，映荫溪色，香风来处，玉兰芳草，处处不绝。已至一山嘴，石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚，逼身而过，神魄为动，自寒岩十五里至步头，从小路向桃源。桃源在护国寺旁，寺已废，土人茫无知者。随云峰莽行曲路中，日已堕，竟无宿处，乃复问至坪头潭。潭去步头仅二十里，今从小路，返迂回三十余里。宿。信桃源误人也。 初七日 自坪头潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里山口渐夹狭窄，有馆曰桃花坞。循深潭而行，潭水澄碧，飞泉自上来注，为鸣玉涧。涧随山转，人随涧行。两旁山皆石骨，攒簇拥峦夹翠，涉目成赏，大抵胜在寒、明两岩间。涧穷路绝，一瀑从山坳泻下，势甚纵横。出饭馆中，循坞山洼东南行，越两岭，寻所谓"琼台"、"双阙"，竟无知者。去数里，访知在山顶。与云峰循路攀援，始达其巅。下视峭削环转，一如桃源，而翠壁万丈过之。峰头中断，即为双阙；双阙所夹而环者，即为琼台。台三面绝壁，后转即连双阙。余在对阙，日暮不及复登，然胜风景已一日尽矣。遂下山，从赤城后还国清，凡三十里。 初八日 离国清，从山后五里登赤城。赤城山顶圆壁特起，望之如城，而石色微赤。岩穴为僧舍凌杂，尽掩天趣。所谓玉京洞、金钱池、洗肠井，俱无甚奇。
