孔子的十句名言(孔子关于教育的名言)

孔子的名言10句有： 1、德不孤，必有邻。——孔子《论语·里仁》 【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 2、人无远虑，必有近忧。——孔子《论语·卫灵公》 【译文】如果没有长远的考虑，就必定会有马上到来的忧患。 3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语·述而》 【译文】别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。 4、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语·述而》 【译文】用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。 5、己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》 【译文】你自己不喜欢的东西，不要强加给别人。 6、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语·八佾》 【译文】事情已经做了，就不用再提；已成事实，也不必再劝阻；过去的事情，再追问也没有必要。 7、不患贫而患不均，不患寡而患不安。——《论语·季氏》 【译文】不公平，在家庭中，有时很难做到。 8、朝闻道，夕死可矣。——孔子《论语·里仁》 【译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。 9、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 【译文】懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。 10、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 【译文】有过错却不加以改正，这才是真正的过错。

有关孔子的名言名句50句 1· 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 —— 孔子名句 2· 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 —— 孔子语录 3· 慎终，追远，民德归厚矣。 —— 孔子语录 4· 不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 —— 孔子语录 5· 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 —— 孔子语录 6· 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ —— 孔子语录 7· 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 —— 孔子语录 8· 出门如见大宾，使民如承大祭。 —— 孔子语录 9· 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。 —— 孔子语录 10· 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ —— 孔子语录 11· 君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。 —— 孔子语录 12· 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ —— 孔子语录 13· 文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。 —— 孔子语录 14· 君使臣以礼．臣事君以忠。 —— 孔子语录 15· 子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。” —— 孔子语录 16· 以不教民战，是谓弃之。 —— 孔子名句 17· 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。 —— 孔子语录 18· 使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。” —— 孔子语录 19· 先有司，赦小过、举贤才。 —— 孔子语录 20· 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！ —— 孔子语录 21· 天下之至仁者，能合天之至亲也。 —— 孔子名言 22· 吾少也贱，故多能鄙事。 —— 孔子语录 23· 苟有用我者，期月而已，三年有成。 —— 孔子语录 24· 见贤思齐焉，见不贤而内省也 —— 孔子语录 25· 巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。 —— 孔子语录 26· 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。 —— 孔子语录 27· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。 —— 孔子语录 28· 子曰：德不孤，必有邻。 —— 孔子语录 29· 人而无信，不知其可也。 —— 孔子语录 30· 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 —— 孔子语录 31· 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。 —— 孔子语录 32· 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。 —— 孔子语录 33· 道不同，不相为谋 —— 孔子语录 34· “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也 —— 孔子语录 35· 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之 —— 孔子语录 36· 能发明我意者，是子夏也 —— 孔子名言 37· 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也 —— 孔子语录 38· 文献不足故也。足，则吾能徵之矣 —— 孔子语录 39· 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也 —— 孔子语录 40· 言事死如事生 —— 孔子语录 41· 周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周 —— 孔子语录 42· “赐也！尔爱其羊，我爱其礼 —— 孔子语录 43· 《关雎》乐而不淫，哀而不伤 —— 孔子语录 44· 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗 —— 孔子语录 45· 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼 —— 孔子语录 46· 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”（孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”）谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”（孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。 —— 孔子语录 47· 不仁者不可以久处约 —— 孔子语录 48· 唯仁者能好人，能恶人 —— 孔子语录 49· 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也 —— 孔子语录 50· 恶乎成名者，不得成名为君子 —— 孔子语录 ;

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 白话译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 白话译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 白话译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 白话译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。 白话译文：自己有善德，才能要求别人行善。 6、孔子语录：云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。” 白话译文：说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。 白话译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。 白话译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。 白话译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。 白话译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 这十句出自春秋·孔子所著的《论语·十则》 扩展资料 写作背景： 《论语》的成书提出不同看法，他注意到今本《论语》前后十篇在文体和称谓上存在差异，前十篇记孔子答定公、哀公之问，皆变文称“孔子对曰”，以表示尊君。答大夫之问则称“子曰”，表示有别于君，“以辨上下而定民志”。 《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。 像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’” 又如《子张篇第十九》：“子夏之门人问交于子张。子张曰：‘子夏云何？’对曰：‘子夏曰：可者与之，其不可者拒之。’ 子张曰：‘异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何其拒人也？’”这一段又像子张或者子夏的学生的记载。 作者简介： 孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》 译文：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》 译文：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。 3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》 译文：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。 4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》 译文：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。 5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》 译文：自己有善德，才能要求别人行善。 6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》 译文：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。” 7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》 译文：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。 8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 译文：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。 9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》 译文：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。 10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》 译文：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》 译文：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。 12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》 译文：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。 3、人无远虑，必有近忧。 4、 见善无不及，见不善如探汤。 5、子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 6、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 7、鞭扑之子，不从父之教。 8、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 9、自古皆有死，民无信不立。 10、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。 11、君子矜而不争，群而不党。 12、岁寒，然后知松柏之后雕也。 13、过而不改，是为过矣。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 15、不迁怒，不贰过。 16、君子之仕也，行其义也。 17、逝者如斯夫，不舍昼夜。 18、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 19、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 20、述而不作，信而好古。 21、不患莫己知，求为可知也。 22、君子耻其言而过其行。 23、人而无信，不知其可也 。 24、学而不思则惘，思而不学则殆。 25、学而时习之，不亦乐乎？ 26、敏而好学，不耻下问。 27、不患人之不己知，患不知人也。 28、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 29、工欲善其事，必先利其器。 30、君子周而不比，小人比而不周。

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一、孔子名言 1、学而不思则罔，思而不学则殆。2、温故而知新，可以为师矣。3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之 6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。7、道不同，不相为谋。8、过而不改，是谓过矣。9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。10、唯仁者能好人，能恶人。11、君子欲讷于言，而敏于行。12、君子周而不比，小人比而不周。13、君子喻于义，小人喻于利。14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。二、孔子人生名言：1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。3、不义而富且贵，于我如浮云。4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授。9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君于疾没世而名不称焉。 13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。 16、君子之仕也，行其义也。 17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”18、君子和而不同，小人同而不和。19、君子矜而不争，群而不党。20、君子周而不比，小人比而不周。21、君子坦荡荡，小人常戚戚。22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。23、放于利而行，多怨。24、求仁而得仁，又何怨。25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。27、法语之言，能无从乎？改之为贵。28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。29、见善无不及，见不善如探汤。30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。31、士而怀居，不足为士矣！三、孔子做人名言1、不学礼，无以立。2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？8、居处恭，执事敬，与人忠。9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！13、过而不改，是谓过矣！ 14、过，则匆惮改。 15、不迁怒，不二过。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！17、人无远虑，必有近忧。18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。23、君子欲讷于言而敏于行。24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。25、巧言乱德。26、巧言令色，鲜矣仁。27、刚、毅、木、讷近仁。28、有德者必育言，有言者不必育德。29、听其言而观其行。30、君于不以言举人,不以人废言。31、古者言之不出,耻躬不逮也。32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。38、事君，敬其事而后其食。39、礼之用，和为贵。40、放于利而行，多怨。四、孔子劝学名言1、知之为知之，不知为不知，是知也。2、盖有不知而作者，我无是也。3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。5、学如不及，犹恐失之。6、敏而好学，不耻下问。7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。8、兴于诗，立于礼．成于乐。9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10、不愤不启，不悱不发。11、举一隅不以三隅反，则不复也。12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。14、学而不思则罔，思而不学则殆。15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。16、学而时习之，不亦说乎？17、温故而知新，可以为师矣。18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。19、不学诗，无以言。20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。22、人而无恒，不可以作巫医。23、有教无类。 24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。