与“天下兴亡，匹夫有责”类似的句子，两句
本来就是只有这两句的。没有下文。 清代顾炎武《日知录．正始》:"保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。"这是最原始的出处。一楼的朋友回答也是这个。其实“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。很多人都不知道，都以为是顾炎武说的原话。这八字真言出自梁启超：《饮冰室合集》中找到答案：夫以数千年文明之中国，人民之众甲大地，而不免近于禽兽，其谁之耻欤?顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳!(《饮冰室合集·文集之一·辨法通论·论幼学》) 今欲国耻之一洒，其在我辈之自新……夫我辈则多矣，欲尽人而自新，云胡可致?我勿问他人，问我而已。斯乃真顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)
与天下兴亡,匹夫有责意思相近的名言
1.居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君. 2.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 范仲淹《岳阳楼记》3.生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼.文天祥,《指南录后续》4.要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者.苏联 加里宁 5.当死于过野,以马革裹尸还葬尔,何能卧床上死在儿女手中邪 .
类似于天下兴亡匹夫有责的名言有哪些
有才之士开导人，却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。——巴尔扎克《乡村医生》 献身的人是伟大的!即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亚论》 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了……——罗曼·罗兰《母与子》 我要让人类活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何牺牲。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。——泰戈尔《飞鸟集》 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——《泰戈尔评传》励志名言 你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。——泰戈尔《吉檀迦利》 一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基《和青年作家谈话》) 任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯《游美札记》 回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。——高尔基《沦落的人们》 感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——高尔基《马车夫》 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果《悲剧世界》 人类的特点就在于他有种奇妙的禀赋，能够寻求真理，看见真理，爱真理，为真理而牺牲自己。——凡是抓住真理的人，都能分享到真理健康的气息!——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
有才之士开导人，却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。——巴尔扎克《乡村医生》 献身的人是伟大的!即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亚论》 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了……——罗曼·罗兰《母与子》 我要让人类活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何牺牲。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。——泰戈尔《飞鸟集》 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——《泰戈尔评传》励志名言 你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。——泰戈尔《吉檀迦利》 一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基《和青年作家谈话》) 任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯《游美札记》 回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。——高尔基《沦落的人们》 感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——高尔基《马车夫》 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果《悲剧世界》 顾炎武的名句“国家兴亡，匹夫有责”表达了强烈的爱国心和责任感。辛弃疾在《破阵子》...顾炎武的名句“国家兴亡，匹夫有责”表达了强烈的爱国心和责任感。
冬青图满始见白，如云似雾觉生命。 自不量己力，裂精神，裂化霹雳泼魂魄。 助兴染江山，尽了主人责。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 —范仲淹
有才之士开导人，却一生贫困潦倒;有德之人为了大家的利益而作出牺牲，却一直缄口不言。——巴尔扎克《乡村医生》 献身的人是伟大的!即使他处境艰困，但也能平静处之，并且，他的不幸也幸福的。——雨果《莎士比亚论》 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了……——罗曼·罗兰《母与子》 我要让人类活下去，崇高地活下去，——不惜用任何手段，任何牺牲。——罗曼·罗兰《爱与死的搏斗》 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。——泰戈尔《飞鸟集》 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——《泰戈尔评传》励志名言 你穿着破敝的衣服，在最贫贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。——泰戈尔《吉檀迦利》 一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。(高尔基《和青年作家谈话》) 任何人，都有权把互相启迪、力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯《游美札记》 回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。——高尔基《沦落的人们》 感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——高尔基《马车夫》 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果《悲剧世界》 顾炎武的名句“国家兴亡，匹夫有责”表达了强烈的爱国心和责任感。辛弃疾在《破阵子》...顾炎武的名句“国家兴亡，匹夫有责”表达了强烈的爱国心和责任感。
冬青图满始见白，如云似雾觉生命。 自不量己力，裂精神，裂化霹雳泼魂魄。 助兴染江山，尽了主人责。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 —范仲淹
与“天下兴亡，匹夫有责”类似的句子，两句
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 苟利天下生死以,岂因祸福避趋之.保天下者,匹夫之贱,与有责焉. 风声雨声读书声,声声入耳；家事国事天下事,事事关心
1、捐躯赴国难，视死忽如归。2、天下兴亡，匹夫有责
苟利国家，不求富贵。人而无信，不知其可也。一言既出，四马难追
鞠躬尽瘁，死而后已
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
1、捐躯赴国难，视死忽如归。2、天下兴亡，匹夫有责
苟利国家，不求富贵。人而无信，不知其可也。一言既出，四马难追
鞠躬尽瘁，死而后已
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
与“天下兴亡，匹夫有责”类似的句子有哪些？
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？穷则独善其身，达则兼济天下。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。鞠躬尽瘁,死而后己.（诸葛亮）明天人之际,通古今之变.（司马迁）自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步.（邹韬奋）责任心就是关心别人,关心整个社会.有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂.这就是考验,是对文明的至诚.它表现在对整体,对个人的关怀.这就是爱,就是主动.（穆尼尔.纳素）“一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心.”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败.这在人与人的所有关系中也无所不及.” （托尔斯泰当仁不让.（孔子）铁肩担道义.（李大钊）敬业乐群（《礼记?学记》）敬者何?不怠慢、不放荡之谓也.（朱熹）良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道.（荀子）敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面；有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断.（朱熹）业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.（韩愈）
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 穷则独善其身，达则兼济天下。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 鞠躬尽瘁,死而后己.（诸葛亮） 明天人之际,通古今之变.（司马迁） 自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步.（邹韬奋） 责任心就是关心别人,关心整个社会.有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂.这就是考验,是对文明的至诚.它表现在对整体,对个人的关怀.这就是爱,就是主动.（穆尼尔.纳素） “一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心.”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败.这在人与人的所有关系中也无所不及.” （托尔斯泰 当仁不让.（孔子） 铁肩担道义.（李大钊） 敬业乐群（《礼记?学记》） 敬者何?不怠慢、不放荡之谓也.（朱熹） 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道.（荀子） 敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面；有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断.（朱熹） 业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.（韩愈）
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 穷则独善其身，达则兼济天下。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 鞠躬尽瘁,死而后己.（诸葛亮） 明天人之际,通古今之变.（司马迁） 自己无论怎样进步,不能使周围的人们随着进步,这个人对社会的贡献是极其有限的,绝不以‘孤独’、‘进步’为满足,必须负担责任,使大家都进步,至少使周围的人都进步.（邹韬奋） 责任心就是关心别人,关心整个社会.有了责任心,生活就有了真正的含义和灵魂.这就是考验,是对文明的至诚.它表现在对整体,对个人的关怀.这就是爱,就是主动.（穆尼尔.纳素） “一个人若是没有热情,他将一事无成,而热情的基点正是责任心.”“有无责任心,将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败.这在人与人的所有关系中也无所不及.” （托尔斯泰 当仁不让.（孔子） 铁肩担道义.（李大钊） 敬业乐群（《礼记?学记》） 敬者何?不怠慢、不放荡之谓也.（朱熹） 良农不为水旱不耕,良贾不为折阅不市,士君子不为贫穷怠乎道.（荀子） 敬字工夫,乃是圣门第一义……无事时,敬在里面；有事时,敬在事上,有事无事,吾之敬未尝间断.（朱熹） 业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.（韩愈）
