苏格拉底名言教育是点燃火焰(苏格拉底名言教育是点燃火焰原文)

1、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。 2、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 3、我比别人知道得多的，不过是我知道自己无知。 4、想左右天下的人，须先能左右自己。 5、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 6、女人的纯正饰物是美德，不是服装。 7、有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。 8、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 9、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。 10、真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。 11、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 12、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。 13、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 14、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 15、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。 16、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 17、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 18、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 20、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 21、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。 22、坏人活着是为了吃与喝 人生大全，而好人却是为了活着才吃与喝。 23、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 24、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。 有关苏格拉底的名言苏格拉底教育名言,以下是与苏格拉底的与教育有关的教育名言。苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。看了它的教育故事我很敬佩他，不仅敬佩他的学识更敬佩他的高尚的道德情操！亲爱的朋友,你正在观看名人名言的文章,如果你喜欢请推荐给你的朋友.谢谢你的支持 德性就是知识：美德即知识，愚昧是罪恶之源 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 智慧意味着自知无知。 认识自己，方能认识人生。 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 知道的越多，才知知道的越少。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 苏格拉底名言名句大全 1、想左右天下的人，须先能左右自己。 2、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 3、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。 4、只期盼少许，才能接近最高的幸福。 5、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。 6、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。 7、我们的需要是越少，我们越近似上帝。 8、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 9、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 10、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。 11、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 12、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。 13、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。 14、最优秀的人就是你自己。 15、知道的越多，才知知道的越少。 16、我知道自己的无知，我知我无知。 17、一种未经考察的生活是不值得过的。 18、在多人之前，吾舌尤健。 19、暗恋是世界上最美丽的爱情。 20、不要靠馈赠来获得一个朋友。 21、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 22、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 23、我只知道一件事，那就是什么都不知道。 24、凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 25、人可以犯错，但是不可犯同一个错。 26、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 27、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 28、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 29、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 30、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。 31、逆境是磨练人的最高学府。 32、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。 33、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。 34、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。 35、命运是机会的影子。 36、无知即罪恶。 37、别人为食而生存，我为生存而食。 38、智慧意味着自知无知。 39、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 40、男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。 41、唯有理智最为可贵。 42、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 43、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 44、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 45、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 46、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 47、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 48、教育不是灌输，而是点燃火焰。 49、没有人因为知道了善而不向善的。摘自： 50、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？ 51、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 52、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。 53、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。 54、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 55、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 56、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 57、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 58、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 59、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 60、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。 61、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。 62、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。 63、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。 64、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 65、未经省察的人生没有价值。 66、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。 67、我们的需要是越少，我们越近似上帝。 68、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 69、认识自己，方能认识人生。 70、美是难的。 71、美德即知识，愚昧是罪恶之源。 72、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。苏格拉底的人生名言 唯有理智最为可贵。 认识你自己。 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。 无知即罪恶。 最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 智慧意味着自知无知。 我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 想左右天下的人，须先能左右自己。 我们的需要越是少，我们越近似神。 最优秀的人就是你自己。苏格拉底名言 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 认识自己，方能认识人生。 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。 别人为食而生存，我为生存而食。 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 最有效的教育方法不是 告诉人们答案，而是向他们提问。 不要靠馈赠来获得一个朋友。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 在多人之前，吾舌尤健。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 名句作为警示自己的句子，希望以上《苏格拉底的24句名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 心情底的句子简短 专题。

苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。下面我为你介绍一下苏格拉底教育格言吧，希望大家喜欢！ 苏格拉底教育格言 1. 知道的越多，才知知道的越少。 2. 好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。 3. 最热烈的爱情会有最冷漠的结局。 4. 只期盼少许，才能接近最高的幸福。 5. 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 6. 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。 7. 未经审视的生活是毫无价值的。 8. 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！ 9. 我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。 10. 逆境是磨练人的最高学府。 11. 男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。 12. 最优秀的人就是你自己。 13. 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 14. 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 15. 不要靠馈赠来获得一个朋友。 16. 认识自己，方能认识人生。 17. 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 18. 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 19. 爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。 20. 暗恋是世界上最美丽的爱情。 21. 想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。 22. 我和世界相遇，与众生相聚。 23. 在多人之前，吾舌尤健。 24. 我只知道一件事，那就是什么都不知道。 25. 男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。 26. 不懂得工作真义的人，视工作为苦役。 27. 没有人因为知道了善而不向善的。 28. 我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。 29. 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 30. 德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。 31. 教育不是灌输，而是点燃火焰。 32. 智慧意味着自知无知。 33. 德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。 34. 知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。 35. 你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？ 36. 我们的需要越是少，我们越近似神。 37. 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 38. 我知道自己的无知，我知我无知。 39. 知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。 40. 世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。 41. 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 42. 偷偷的暗恋是人类最美好的爱情。 43. 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。 44. 我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。 45. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 46. 别人为食而生存，我为生存而食。 47. 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 48. 想左右天下的'人，须先能左右自己。 49. 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。。 50. 我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。 苏格拉底评价 亚里士多德认为最高的存在本体就是神，就是善，他的这个说法也是来自苏格拉底的。神的观念一直是希腊哲学的起源地和归宿，而希腊哲学在其发展中也不断改变和净化了人们原先的神观念，两方面是彼此互动的。作为一位最具原创性的哲学家，苏格拉底从敬畏神吸取了他变革哲学的智慧和力量。他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物，一只牛虻，一个肩负着神的使命助人从善爱智的使者。这是他对神的敬畏虔诚，也是他对人的热爱鞭策。只有联系到他的神观念，我们才能认识他所主张的“自知无知”命题的深刻含义。苏格拉底之死是西方文化史上意义深远的事件，仿佛一则寓言，一个谜。他策划了自己的死亡方式，以一场浩大的审判，以法律正义的名义判处自己死刑，把自己生命的余烬，凝成一个死亡之谜，给后人留下了一道人文学科的“哥德巴赫猜想”。苏格拉底好像在为自己申辩，可是他又有意在死亡之中觅求真理，他的死仿佛是道德与法律的合谋。 苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。苏格拉底去了，到他的神那里去了。“哪一条路更好，惟有神知道”。千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底。 苏格拉底是哲学的圣徒和殉道者，至今，没有哪位哲学家像他那样痴迷于过一种正义的生活。他把一个人的生命充分活了出来，从他一生的经历中，我们可以获得启发，体认人生总是会面临各种遭遇，会有得意失意，即使面对不义时，都要坦然接受。更重要的是，人活在世界上，要把关注的重点由外在转向内在。苏格拉底为希腊哲学注入了强心剂，激起了无比汹涌澎湃的浪涛，余波甚至绵延至今。苏格拉底以他的实践和人格为后世哲学家树立了不朽的榜样。 但是，由于苏格拉底生前特立独行的为人风格和颠覆性的哲学理念，使他在身后也受了不少争议。自19世纪兴起的非理性主义在欧洲的迅速传播，关于以苏格拉底等人为首的理性主义者的争议也此起彼伏。19世纪非理性主义哲学家尼采在他的著作《快乐的科学》《朝霞》等著作中曾强烈抨击苏格拉底，把苏格拉底称作“乐观主义的科学精神”的“始祖”。所谓“科学精神”，是指“最早显现于苏格拉底人格之中的那种对于自然界之可以追根究底和知识之普遍造福能力的体现”。尼采认为，苏格拉底的影响笼罩着世世代代，直至于今日。自苏格拉底世代以来，人们相信科学至上，知识万能，思维能洞悉事物的本质。这种理念是“一种专横的，绝对的信念”，因而也就是信仰。所以，“即使科学也是建立在一种信仰之上的，根本不存在'无前提的'科学”。

苏格拉底说：教育是把火炬点燃，而不是把容器灌满，这句话强调，我们在教育与的过程当中应该更加注重激发被教育者的好奇心和探索的能力。如果被教育者是被动了去学习，那么学习的积极性不高，很难能够对知识有着比较全面的了解和概括，所以说整体上我们同行的知识还是让学生有一个好奇的心理，能够对于知识有着更加主动积极的学习能力。这些真正的探索能力和好奇心，才是驱使一个孩子真正能够学会这些知识的根本动力。 1.注意学习的主动性。 学习的主动性能够指导我们去更加深入的去探索知识，比如说我们在学习语文课文的时候，如果想要更加全面地了解我的写作背景的话，就需要去了解作者身处的时代背景，以及当时所处的自然环境。我们在了解背景的基础上，才能够对整个文章有着更加全面地了解，比如说作者为什么会有这样的一种情感以及作者为什么会产生这样的情绪。这些都为我们能够更好地把握这篇文章做了更好的铺垫。 2.培养好奇心。 培养好奇心，求是能够让我们产生一个疑问，就是学习这些知识能够给我们带来什么，以及这个知识为什么是这样的，所以说在学习的过程当中本身也就是探索问题产生的原因以及发展过程。那么我们在思考问题的过程当中，我们的思维方式也会得到一定的进步，所以说好奇心是我们学习新知识的重要动力。我们在处理生活当中大大小小的事情的时候，这些规律驱使着我们的好奇心。 总而言之就是强调以上两个方面对于教育的真正意义，我们就认真的对待教育，才能够做到不断的学习来提升自己。
这句话的意思是不可以对学生进行单方面的说教，不能把学生当成一个容器，要激发孩子学习的热情，让孩子自觉地去学习。
这句话的意思就是，在教育孩子的时候是应该培养孩子的一种行为，并不是给孩子太多的压力。
教育是让一个人有着自己的思想，让一个人创造出更多的东西，不是把一些知识灌输给一个人，让一个人的思维被禁锢住了。

每个人内心都有一个倔强的自己，小时候多希望父母不要一直逼我在家写作业，能让我多一点时间出去玩，能让我多看点动画片，而不是教育片，能给我买多点玩具而不是辅导书。每天被要求上各种补习班，每天重复着同样的动作，学校上课和家里补课，被迫接受着很多知识，最后成为父母想要我们变成的样子。 爱尔兰诗人叶芝说：教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。一桶水浇下去，还是一桶水，不会有什么主动的反应，一把火点起来却能够越烧越旺，放射出绚烂夺目的光芒。灌输式的教育可以让孩子掌握知识点，考试得高分，但是当问题发生时，他们却不知道怎么办，甚至选择逃避。 聪明的家长都知道一味的灌输式教育是对孩子的摧毁，然而，中国式的教育，却大多都是灌满一桶水，一贯的填鸭式教学，使孩子丧失了独立思考的能力。有一句耳熟能详的口号：“不要让孩子输在起跑线上”。不可否认，中国父母对于孩子的教育问题是十分重视的。从孩子上幼儿园、小学、初中、高中、大学、甚至研究生、博士，父母为孩子的学业从小操心到大。 中国式的教育，更像一种消费者关系，出钱上学，尽快拿到毕业证书走人。西方式的教育，更多像一种同盟关系，虽然也是交钱上学，但共同的目标是为了让孩子能健康的成长。只有这样，孩子才能更深地认识自己和更好地面对未来。“无论在中国还是西方，每个家长最终希望孩子的成功能带来幸福，而幸福不仅仅是功成名就，点燃孩子的兴趣，让他/她们能够认真做自己喜欢的事情，这样的一生才是真正的成功。”
那是因为人生是很长的，教育只是一个开头而已，事后的发展和成长是看我们自己的。
因为学生是火炬不是容器。教育要让学生燃烧，发光发热。而不是把学生当做容器填满就行。
是因为教育需要让大家发挥自己的力量，而不是把所有东西都传输给他们就完事儿了的。
因为这位大学者起到的作用像是一个领头羊作用，为世人带来了火炬，而并不是充分的填满，希望后人更多人能够挖掘。

一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到麦田里去，摘一枝全麦田里最大最金黄的麦穗来，只能摘一次，并且只能向前走，不能回头。柏拉图按照老师说的去做了，结果两手空空地回来。苏格拉底问他为什么没有摘到，他说：“因为只能摘一次，又不能走回头路，即使见到最大最黄金的麦穗，因为不知道前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发觉总不及之前见到的好，原来最大最黄金的麦穗早已错过了，于是我什么也没摘。”苏格拉底说，这就是“爱情”。 之后的一天，柏拉图又问苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底叫他先到树林里去，吹下一棵全树林最大茂盛、最适合放在家里做圣诞树的树同样只能砍一次，同样只可向前走，不能回头。这一次，柏拉图带回了一棵普通通、不是很茂盛、亦不算太差的树回来。他解释说：“有了上一次的经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍了下来，免得错过了，最后又什么也带不回来。”苏格拉底说，这就是“婚姻”！ 人生在世，如白驹过隙。正如这则故事的寓意，生活也如穿越广袤的麦田和树林，只能走一次，不能回头，若想找到属于自己的最好的麦穗和大树，必须要有睿智的头脑及莫大的勇气。错过了的，我们怀念；把握了的，我们珍惜。然而唯一不变的是，无论最终我们收获的是麦穗还是大树，无论最终我们采摘、砍伐与否，寻觅的过程总是美好的。一旦做出了选择，人就当心平气和地接受现实，并积极感悟其中的美好，否则将一无所有，不是么？
苏格拉底名言警句录 认识你自己 我们的需要是越少，我们越近似上帝。 神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。 认识自己，方能认识人生。 美是难的 德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 艺术是基于美的生殖。 美德不能教，只能通过自己去寻找。 伤害别人远比自己受伤害更可耻。 别人为食而生存，我为生存而食。 智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。 男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。 唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。 要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。 思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。 每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。 教育不是灌输，而是点燃火焰。 问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。 最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。 我知道自己的无知，我知我无知。 未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。 暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。 在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！ 我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。 我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。 对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 我只知道一件事，那就是什么都不知道。 凡是原本可以做得更好的，也算是懒！ 人可以犯错，但是不可犯同一个错。 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。 没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。 我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。 想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
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