论语经典名句(论语经典名句500句及译文)

论语经典名句 1、德不孤，必有邻。【论语里仁】 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。【论语学而】 3、不患人之不己知，患不知人也。【论语学而】 4、子谓【韶】：尽善矣，尽美矣。【论语八佾】（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。【论语颜渊】 6、过而不改，是谓过已。【论语卫灵公】 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。【论语述而】 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。【论语子罕】 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。【论语雍也】 10、巧言令色，鲜矣仁。【论语学而】 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。【论语里仁】 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。【论语述而】 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。【论语卫灵公】 14、自古皆有死，民无信不立。【论语颜渊】 15、文质彬彬，然后君子。【论语雍也】 16、不在其位，不谋其政。【论语泰伯】 17、君子不以言举人，不以人废言。【论语卫灵公】 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。【论语季氏】 19、君子喻于义，小人喻于利。【论语里仁】 20、君子不器。【论语为政】 21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。【论语子罕】 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。【论语宪问】 23、见义不为，无勇也。【论语为政】 24、岁寒，然后知松柏之后凋也。【论语子罕】 25、孝弟（t悌）也者，其为仁之本与。【论语学而】 26、温故而知新，可以为师矣。【论语为政】（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。【论语里仁】 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【论语学而】 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。【论语子路】 30、人而无信，不知其可也。【论语为政】 31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。【论语宪问】 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？【论语学而】 33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。【论语子张】 34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。【论语子路】 35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。【论语为政】 36、往者不可谏，来者犹可追。【论语微子】 37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。【论语述而】（举一反三） 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。【论语雍也】 39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。【论语季氏】 40、工欲善其事，必先利其器。【论语卫灵公】 41、当仁不让于师。【论语卫灵公】 42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。【论语子路】 43、学而不思则罔，思而不学则殆。【论语为政】 44、知之为知之，不知为不知，是知也。【论语为政】 45、君子成一人之美，不成一人之恶。【论语颜渊】 46、不义而富且贵，于我如浮云。【论语述而】 47、士不可以不弘毅，任重而道远。【论语泰伯】 48、己欲立而立人，己欲达而达人。【论语雍也】 49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣【论语述而】 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。【论语卫灵公】（杀身成仁） 51、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。【论语学而】 延伸阅读经典论语孟子名句默写国学 经典论语孟子名句默写国学 1、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟轲 2、人若无志，与禽兽同类。——孟轲《孟子》 3、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子 4、吾善养浩然之气。——孟子 5、质胜文则野，文胜质则史——孟子 6、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子 7、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲 8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》 9、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》 10、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子 11、尽心知性，尽性知天。——孟子 12、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》 13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》 14、不以文章害辞，不以辞害志——孟子 15、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子 16、志帅气，气帅体——孟子 17、生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子告天下》 18、不以规矩不能成为方圆——孟子 19、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲 20、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》 21、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》 22、人不可以无耻。——孟子 23、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子 24、"仁者如射：射者正己而后发；发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣.——孟子" 25、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子 26、"入则无法家拂士,出则无敌国外患者，国恒亡。——孟子" 27、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子 28、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲 29、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲 30、仁者如射，射者正已而后发——孟子 31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》 32、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》 33、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》 34、志，气之帅也——孟子 35、生于忧患，死于安乐——孟子 36、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》 37、顺天者存，逆天者亡。——孟轲 38、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。——孟轲 39、君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》 41、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》 42、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——孟子 43、育才造士，为国之本——孟子 44、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》 45、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》 46、得道多助，失道寡助。——孟子 47、君子不以其所以养人者害人。——孟子 48、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》 49、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子 50、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲 51、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》 52、夫志，气之帅也。——孟轲 53、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子 54、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》 55、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》 56、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子 57、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲 58、宝珠玉者，殃必及身——孟子 59、人皆可以为尧舜。——孟子论语名句 论语名句 1、欲速则不达，见小利则大事不成。 2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 3、士不可以不弘毅，任重而道远。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 6、君子欲衲于言，而敏于行。 7、己所不欲，勿施于人。 8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 13、君子喻于义，小人喻于利。 14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 16、不患人之不己知，患不知人也。 17、君子求诸己，小人求诸人。 18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 21、言必信，行必果。 22、人无远虑，必有近忧。 23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！ 26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 27、工欲善其事，必先利其器。 28、敏而好学，不耻下问。 29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。 32、知之为知之，不知为不知，是知也。 33、君子和而不同，小人同而不和。 34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 36、君子坦荡荡，小人长戚戚。 37、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》名句 1、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。） 2、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。） 3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） 4、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”） 5、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。） 7、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。） 8、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！） 9、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）《论语》简介 10、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。（与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。） 11、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？） 12、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。） 13、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。） 14、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。） 15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。） 16、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。） 18、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。） 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。） 20、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 21、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 22、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。） 23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。） 24、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。） 25、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。） 26、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。） 27、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。） 28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。） 29、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。） 30、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）论语名句赏析 1.饱食终日，无所用心，难矣哉!《阳货》 2.不义而富且贵，于我如浮云。《述而》 3.不怨天，不尤人，下学而上达。《宪问》 4.不在其位，不谋其政。《泰伯》 5.朝闻道，夕死可矣。《里仁》 6.当仁，不让于师。《卫灵公》 7.道不同，不相为谋。《卫灵公》 8.道听而涂说，德之弃也。《阳货》 9.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《述而》 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 11.工欲善其事，必先利其器。《卫灵公》 12.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《卫灵公》 13.过而不改，是谓过矣。《卫灵公》 14.过犹不及。《先进》 15.后生可畏，焉知来者之不如今也?《子罕》 16.己所不欲，勿施于人。《颜渊》 17.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《里仁》 18.君子不以言举人，不以人废言。《卫灵公》 19.君子成人之美，不成人之恶。《颜渊》 20.君子和而不同，小人同而不和。《子路》 21.君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》 22.君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》 23.君子欲讷于言，而敏于行。《里仁》 24.君子喻于义，小人喻于利。《里仁》 25.君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《子张》 26.里仁为美。《里仁》 27.敏而好学，不耻下问。《公冶长》 28.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？《述而》 29.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》 30.人无远虑，必有近忧。《卫灵公》 31.仁者安仁，知者利仁。《里仁》 32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《子罕》 33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》 34.三思而后行。《公冶长》 35.始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》 36.士不可以不弘毅，任重而道远。《泰伯》 37.四海之内，皆兄弟也。《颜渊》 38.岁寒，然后知松柏之后凋也。《子罕》 39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《述而》 40.无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《子路》 41.小不忍则乱大谋。《卫灵公》 42.性相近也，习相远也。《阳货》 43.朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。《公冶长》 44.言必信，行必果。《子路》 45.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。《季氏》 46.有教无类。《卫灵公》 47.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《子罕》 48.知者乐水，仁者乐山。《雍也》 49.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《雍也》 50.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《卫灵公》 51.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《雍也》 52.子在川上日：逝者如斯夫!不舍昼夜。《子罕》 名句作为警示自己的句子，希望以上《论语经典名句》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 唯美经典名句 专题。

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。下面是论语中的名句集锦，请参考！ 论语中的名句1 1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学之已。——《论语·学而》 3、不患人之不己知，患不知人之。——《论语·学而》 4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 8、三军可夺帅之，匹夫不可夺志之。——《论语·子罕》 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍之》 10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省之。——《论语·里仁》 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 13、君子不可小知而可大受之，小人不可大受而可小知之。——《论语·卫灵公》 14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍之》 16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 20、君子不器。——《论语·为政》 21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》 23、见义不为，无勇之。——《论语·为政》 24、岁寒，然后知松柏之后凋之。——《论语·子罕》 25、孝弟（tì悌）之者，其为仁之本与。——《论语·学而》 26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》 30、人而无信，不知其可之。——《论语·为政》 31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》 33、过之，人皆见之；更之，人皆仰之。——《论语·子张》 34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复之。——《论语·述而》（举一反三） 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍之》 39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 42、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 43、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》 44、知之为知之，不知为不知，是知之。——《论语·为政》 45、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》 46、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》 47、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 48、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍之》 49、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《论语·述而》 50、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》（杀身成仁） 论语中的名句2 1.人无远虑，必有近忧。 人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。 2.知者乐水，仁者乐山。 聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。 3.己所不欲，勿施于人。 自己不要的东西，也不要强加给别人。 4.与朋友交，言而有信。 交朋友，一定要言而有信。 5.君子和而不同，小人同而不和 君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。 6.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。 消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。 7.如切如磋，如琢如磨。 完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。 8.道不同，不相为谋。 立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。 9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。 10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。” 11.温故而知新，可以为师矣。 时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。 12.君子周而不比，小人比而不周。 君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。 13.知之为知之，不知为不知，是知也。 知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。 14.是可忍也，孰不可忍也。 孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?” 15.道听而途说，德之弃也。 听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。 16.朝闻道，夕死可矣。 早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。 17.四海之内，皆兄弟也。 天下之大，走到哪里都有朋友啊! 18.君子喻于义，小人喻于利。 君子通晓道义，小人通晓私利。 19.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 见到贤人，就应该想到要向他看齐;见到不贤的人，就应该要反省自己。 20.贫而无怨，难;富而无骄，易。 贫穷而没有怨恨很难，富裕而不骄狂是容易的。 21.德不孤，必有邻。 有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。 22.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 形容一个人，像腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，一般是对这个人比较失望了。 23.听其言而观其行 评判一个人的时候，要看他说的话，观察他的言行举止，才可全面了解。 24.敏而好学，不耻下问。 形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。 25.三思而后行。 遇事总要思考三次，然后才行动。 26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。 27.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 对任何事业知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。 28.巧言令色，鲜矣仁。 花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心的。 29.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。 将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢? 30.不义而富且贵，于我如浮云。 用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。 31.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 一个小群体里，一定有可以作为老师的'人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。 32.君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子总是心胸平坦宽广，小人经常忧愁悲伤。 33.士不可以不弘毅，任重而道远。 有志者不可以不心胸开阔，意志坚强，因为担子沉重而且道路遥远。 34.不在其位，不谋其政。 不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。 35.博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。 广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。 36.三军可夺师也，匹夫不可夺志也。 三军可以丧失它的主帅，一个男子汉不可以丧失他的志向。 37.岁寒，然后知松柏之后凋也。 到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。 38.君子成人之美，不成人之恶。 君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人与此相反。 39.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。 40.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。这是每天必须反省的三件事啊! 41.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。 42.欲速则不达;见小利则大事不成。 不要只求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就做不成大事。 43.往者不可谏，来者犹可追。 过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。 44.以约失之者鲜矣。 经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。 45.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 学习并且不断温习，是件愉快的事情，有远方的朋友来做客，是件让人快乐的事，人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子呀! 46.古之学者为己，今之学者为人。 古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。 47.见利思义，见危授命。 见到财利时，能想到道义;见到国家有危难时，愿付出生命。才是大人物。 48.君子不以言举人，不以人废言。 君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。 49.巧言乱德。小不忍，则乱大谋。 花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。 50.不患人之不己知，患不知人也。 不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。 论语中的名句3 1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。 6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。 9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习? 10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。 11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。 12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。 13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。 15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。 16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。 17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。 18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。 19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。 论语中的名句4 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而篇》） 3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》） 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》） 5、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政篇》） 6、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》） 7、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《论语·述而篇》） 8、子曰：“不愤不汽启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》 9、子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公篇》） 10、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）

论语的经典名句 1.学而不思则罔，思而不学则殆。2.温故而知新，可以为师矣。3.父母在，不远游，游必有方。4.君子坦荡荡，小人长戚戚。5.敏而好学，不耻下问。6.言必信，行必果。7.知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。8.己所不欲，勿施于人。9.君子喻于义，小人喻于利。10.不患人之不己知，患不知人也。11.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。12.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。13.不在其位，不谋其政。14.德不孤，必有邻。15.成事不说，遂事不谏，既往不咎。16.未知生，焉知死。17.道不同，不相为谋。18.士不可以不弘毅，任重而道远。19.工欲善其事，必先利其器。20. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
1、子曰：不患人之不己知。患不知人也。 2、译文孔子说：不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。 3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。 4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。 5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。 6、吾未见好德者如好色者也。 7、子不语:怪。力。乱。神。 8、有教无类。 9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。 10、君子成人之美。不成人之恶;小人反是。 11、译文孔子说：朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样? 12、君子以文会友。以友辅仁。 13、小不忍。则乱大谋。 14、子曰：人而无信。不知其可也。 15、正人喻于义。君子喻于利。 16、译文孔子说季氏：他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍? 17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。 18、子曰：成事不说。遂事不谏。既往不咎。 19、工欲善其事。必先利其器。 20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!
论语里面较为经典的名句有： （1）有朋自远方来，不亦乐乎。（2）三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（3）己所不欲，勿施于人。（4）温故而知新，可以为师矣。（5）士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?（6）人无远虑必有近忧。 （7）君子求诸己，小人求诸人。
我最喜欢的是 己所不欲勿施于人

《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以下是我分享给大家的关于论语 名言 名句大全，一起来看看吧! 论语名言名句1、君子坦荡荡，小人长戚戚。(君子心胸宽广，小人经常忧愁。) 2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。) 3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐;看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。) 4、工欲善其事，必先利其器。(做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。) 5、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。) 6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。) 7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。) 8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。) 9、君子和而不同，小人同而不和。(君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。) 10、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。)论语经典名句1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美) 5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》 10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 20、君子不器。——《论语·为政》论语名言警句1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 2、巧言令色，鲜亦仁! 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 8、温故而知新，可以为师矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、知之为知之，不知为不知，是知也。 11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。) 12、君子喻于义，小人喻于利。(君子明白大义，小人只知道小利。) 13、不患人之不已知，患不知人也。(不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。) 14、君子不以言举人，不以人废言。(君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。) 15、礼之用，和为贵。(礼的应用，以和谐为贵。)论语名句填空集锦 16、人无远虑，必有近忧。(人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。) 17、君子欲讷于言而敏于行。(君子说话要谨慎，而行动要敏捷。) 18、苟志于仁矣，无恶也。(如果立志于仁，就不会做坏事了。) 19、后生可畏，焉知来者之不如今也?(年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?) 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(一国军队，可以夺去它的主帅;但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。) 21、君子求诸己，小人求诸人。(君子求之于自己，小人求之于别人。) 22、巧言乱德。小不忍则乱大谋。(花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。) 23、人而无信，不知其可也。(一个人不讲信用，是根本不可以的。) 24、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。(君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。) 25、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。) 26、朝闻道，夕死可矣。(早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。) 27、君子周而不比，小人比而不周。(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。) 28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省(自己有没有与他相类似的错误)。) 29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。) 30、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。) 31、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。) 32、里仁为美，择不处仁，焉得知?跟有仁德的人住在一起，才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?)

论语经典名句有如下： 1、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》 【注释】犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。 2、子绝四：毋意，毋必，毋因，毋我。——《论语·子罕》 【注释】孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。 3、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。——《论语·里仁》 【注释】人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。 4、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》 【注释】君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。 5、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》 【注释】君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。 6、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 【注释】君子懂的是道义，小人懂得的是利益。