关于责任的名言古诗(古人关于责任的名言古诗)

1.诗经中有关责任的诗句有哪些 ★死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。★（诗经·国风·邶风 击鼓） --------轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。 ★上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。★ ★桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。★（诗经·周南·桃夭） -------许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。------ 2.关于责任的名言和诗句 1、三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲，白了少年头，空悲切！《满江红·写怀》宋代：岳飞 怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！（栏 通：阑） 靖康耻，犹未雪。 臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙） 释义：我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。 独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。 三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。 靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。 我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！2、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 《病起书怀》宋代：陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 释义：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。 希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。 3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。《赴戍登程口占示家人二首》清代：林则徐 其一：出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。 时事难从无过立，达官非自有生来。风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。 休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。其二：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。释义：其一：我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。 我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。 回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英，我蔑视英国侵略者。从今以后，我将游历祖国大地，观察形势，数历山川。 不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。其二：我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。 一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。 难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。 我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。4、我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。 《贺新郎·同父见和再用韵答之》宋代：辛弃疾 老大那堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。 我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。 硬语盘空谁来听？记当时、只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。 事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。 正目断关河路绝。我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。 看试手，补天裂。释义：我本来已老大无成，不该再说什么了，可是，如今碰到了你这个如同陈登、陈遵般有着湖海侠气的臭味相投者，便忍不住“老夫聊发少年狂”了。 我正生着病，你来了，我高兴得陪你高歌痛饮，欢喜和友谊驱散了楼头上飞雪 的寒意。可笑那些功名富贵，别人将其看得如同千钧般重，我们却把它看得如同毫毛一般轻。 可是我们当时所谈 论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢？只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机，一次又一次地斟着酒， 更换着琴瑟音乐。 国家大事依然如故，可是人心却大为消沉，不同于过去了。请问你们，神州大 地，究竟还要被金人割裂主宰多久呢？汗血良马拖着笨重的盐车无人顾惜，当政者却要到千里之外用重金收买骏马的骸骨。 极目远眺，关塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那闻鸡起舞的壮烈情怀，你曾说过：男子汉大丈夫，抗金北伐的决心至死也会像铁一般坚定。 我等待着你大显身手，为恢复中原作出重大的贡献。5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。 《病牛》宋代：李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。释义：病牛耕耘千亩生产无数粮食，累得精疲力尽又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但是它为了众生都能吃饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。 3.赏析有关于责任的古诗 示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 [注释] 1. 示儿：给儿子们看。 2. 但：只。 3. 九州同：祖国统一。 4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。 5. 家祭：对祖先的祭祀。 6. 乃翁：你的父亲。 [简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。 4.有关责任感的古诗句 贺新郎 刘克庄 北望神州路。试平章、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔。问当年、祖生去后，有人来否。多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。空目送，塞鸿去。 满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。 三十功名尘与土， 八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！ 驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。 待从头收拾旧山河，朝天阙。 送杨氏女 韦应物 永日方戚戚，出门复悠悠。 女子今有行，大江溯轻舟。 尔辈况无恃，抚念益慈柔。 幼为长所育，两别泣不休。 对此结中肠，义往难复留。 自小阙内训，事姑贻我忧。 赖兹托令门，仁恤庶无尤。 贫俭诚所尚，资从岂待周。 孝恭遵妇道，容止顺其猷。 别离在今晨，见尔当何秋。 居闲始自遣，临感忽难收。 归来视幼女，零泪缘缨流。 5.论语中关于诚实和责任的句子,赏金100, 论语中关于诚信的语句 一、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （译文）曾子说：“我每天多次反省自己：替人办事没有尽心尽力吗？与朋友交往没有做到诚实守信吗？老师传授的学业没有经常复习吗？” 二、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.” （译文）孔子说：“治理一个大国，要严肃认真地处理政事，讲究信用，节省财用，爱护臣下，根据农事的忙闲合理使用民力.” 三、子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁.行有余力，则以学文.” （译文）孔子说：“年轻弟子，在家孝顺父母，出门敬重兄长，言语谨慎守信博爱众人，亲近仁人.做到这些后还有余力，就用来学习文化典籍.” 四、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰未学，吾必谓之学矣.” （译文）子夏说：“对待妻子，能看重其品德而不看重其容貌；侍奉父母，能尽心尽力；侍奉君主，能献出生命；与朋友交往，说话守信用.（这样的人，）虽然说没有经过学习，我必定说他学习过了.” 五、子曰：“君子不重，则不威；学则不固.主忠信.无友不如已者.过，则勿惮改.” （译文）孔子说：“君子不庄重，就不会有威严；从事学习，学业就不会巩固.要把忠诚和信实作为（待人处事的）主导思想.不跟与自己不同道的人做朋友.犯了错误，要不怕改正.” 六、有子曰：“信近于义，言可复也.恭近于礼，远耻辱也.因不失其亲，亦可宗也.” （译文）有子说：“诺言符合义的原则，才可以实践诺言.恭敬符合礼的原则，才可 以免遭耻辱.依靠自己的亲族，也就可靠了.” -------以上出自《学而篇》 七、子曰：“人而无信，不知其可也.大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” ------------《为政篇》 （译文）孔子说：“一个人不讲信用，不知他怎么做人哩！（就像）大车少了輗，小车少了軏，车子还怎么能走呢？” 八、子以四教：文，行，忠，信.----------《述而篇》 （译文）孔子从四个方面教育学生：古代文献，行为规范，对人忠心，诚实守信.九、子张问崇德辨惑.子曰：“主忠信，徙义，崇德也.爱之欲其生，恶之欲其死.既欲其生，又欲其死，是惑也.‘诚不以富，亦只以异.’” ------------《颜渊篇》 （译文）子张问怎样提高道德，辨清昏惑.孔子说：“注重忠信，遵从道义，就能提高道德.爱一个人，就希望他活着，厌恶他，就巴望他死掉.既希望他活着，又巴望他死掉，这样（好恶无常）便是昏惑.（《诗经》上说：）‘肯定不会困此得到好处，只会收到相反的结果.’” 十、子曰：“言必信，行必果.硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣.” -----------《子路篇》 （译文）孔子说：“说话一定兑现，做事一定果决.这是（不懂变通的）固执的小人呀！不过也可以算是再次一等的士了.” 十一、子张问行.子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣.言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行.”子张书诸绅.-----------《卫灵公篇》 （译文）子张问怎样（使自己）行得通.孔子说：“说话真诚守信，做事厚道谨慎，那么即使到了落后野蛮的国家也能行得通.如果说话不真诚守信，做事不厚道谨慎，那么即使在本乡本土，难道能行得通吗？站着时，似乎就看见忠信笃敬几个字在自己面前，坐车时，似乎就看见这几个字刻在车辕的横木上，做到这样就处处行得通了.”子张把这些话写在自己的衣带上.十二、孔子曰：“益者三友，损者三友.友直，友谅，友多闻，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，损矣.” -------《季氏篇》 （译文）孔子说：“三种朋友是有益的，三种朋友是有害的.同正直的人交友，同守信用的人交友，同见闻多的人交友，就有益.同阿谀奉承的人交友，同表面友善的人交友，同花言巧语的人交友，就有害了.” 十三、子张问仁于孔子.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”“请问之.”曰：“恭，宽，信，敏，惠.恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人.” -----------《阳货篇》 （译文）子张问孔子，怎样做可以称仁.孔子说：“能将五种品德施行于天下，就可以称仁了.”子张说：“请问哪五种.”孔子说：“恭敬，宽厚，信实，勤勉，（给人）恩惠.恭敬就不会招来侮辱，宽厚就能得到众人拥护，信实就会得到别人任用，勤勉就会有成绩，（给人）恩惠就足以使唤人.”强调责任重要性的应该是"任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？"从意思上看，是这样了。 6.推荐几个关于责任观的古文诗词吧 为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。 ——老子《道德经·第63章》 体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。 以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。 解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。 所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。 审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。 7.有关责任感的古诗句 贺新郎 刘克庄 北望神州路。 试平章、这场公事，怎生分付。记得太行山百万，曾入宗爷驾驭。 今把作、握蛇骑虎。君去京东豪杰喜，想投戈、下拜真吾父。 谈笑里，定齐鲁。两河萧瑟惟狐兔。 问当年、祖生去后，有人来否。多少新亭挥泪客，谁梦中原块土。 算事业、须由人做。应笑书生心胆怯，向车中、闭置如新妇。 空目送，塞鸿去。满江红 岳飞 怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。 抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。 莫等闲白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 送杨氏女 韦应物 永日方戚戚，出门复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。 尔辈况无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。 对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。 赖兹托令门，仁恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。 孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。 居闲始自遣，临感忽难收。归来视幼女，零泪缘缨流。 8.关于责任的名言有那些 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文回答者：yfy0715 - 试用期 一级 3-19 17:13--------------------------------------------------------------------------------(1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲（2）.告戒人要诚信1.志不强者智不达，言不信者行不果。--墨翟，战国思想家2.内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家3.善不由外来兮，名不可以虚作。--屈原，战国诗人4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家5.人背信则名不达。--刘向，汉朝经学家6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士8.人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家9.多虚不如少实。--陈甫，宋朝哲学家10.以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。--德莱赛，英国作家12.言忠信，行笃敬。 --论语13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。--约翰雷，英国学者14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人15.老老实实最能打动人心。16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家17.没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家18.人如失去了诚实，也就失去了一切。--黎里，英国散文家19.诚实最好的政策。 --弗兰克林20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。--马克吐温（3）.劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。 改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔（4）坚强的意志\坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。 -《人性的弱点》 名言警句使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句三军可夺帅，匹夫不可夺志也。 -《论语.子罕》 名言警句（5）关于爱情真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句（6）关于修身君子之修身，内正其心，外正其容。 -（宋）欧阳修 名言警句盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 -（法）孟德斯鸠 名言警句静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句（7）人要时常自省——认识自己最困难的事情就是认识自己。 （希腊）自知之明是最难得的知识。（西班牙）要想了解自己，最好问问别人。 （日本）只有在人群中间，才能认识自己。（德国）天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。 （马来西亚）给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）莫笑别人背驼，自己把腰挺直。 （苏联）最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。 （爱尔兰）每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）自己的鞋子，自己知道紧在哪里。 （西班牙）自己的饭量自己知道。（苏联）不会评价自己，就不会评价别人。 （德国）如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）当面怕你的人，背后一定恨你。 （英国）回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54其他回答 共 1 条[学习学习]名言警句精选（音序排列）B百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。 （朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 （杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。 （苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 （《荀子》）===============还有其它：不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。 （孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。 （孟子）采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 （《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。 （《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （李白）臣心一。

1.有关于表达认错道歉的诗句1、曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。——清纳兰性德《虞美人》译文:记得那次在曲折栏杆的深处见到你，你抹掉泪水，颤抖着依偎在我怀里。分别之后，你我各自承受同样的凄凉。每逢月圆，便因不能团圆而倍感伤心。我们长久别离，忍受孤眠的痛苦，我知道你的枕头上总是沾满泪痕。回忆起你最让我心动的一刻，那时你穿着绣有花枝的罗裙，分外清丽。2、闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——唐王昌岭《闺怨》译文:闺中少妇未曾有过相思离别之愁，在明媚的春日，她精心妆饰，登上高楼。忽然看到路边的杨柳春色，惆怅之情涌上心头。她后悔当初不该让丈夫从军边塞，建功封侯。3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐元稹《离思》译文:曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。即使身处万花丛中，我也懒于回头一望，这也许是因为修道，也许是因为你的缘故吧。4、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。译文:当时百花齐放，我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。5、重过阊门万事非，同来何事不同归?梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。——《鹧鸪天》北宋 贺铸译文:再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死;又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。原野上，绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室，又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!6、情鬓夜冷风花白，殇歌离愁时难熬!愁更愁来伊人怨，莫问回首道歉来。——现代佚名《致歉诗》译文:与心上人离开后，心情很惆怅，让心上人担心了，你什么来向我认错。2.关于勇于担当，承担责任的故事，名言，警句，谚语生命和崇高的责任联系在一起 ———— 车尔尼雪夫斯基 当劳动是一种责任时，生活就是奴役 ———— 高尔基 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 ———— 雨果 真正的责任是信自己 ———— 佚 名 对培养好幼儿具有高度的责任感 ———— 徐待立 先生的责任是教人做人 ———— 陶行知 友谊是一种责任 ———— 纪伯伦 友谊永远是一个甜柔的责任 ———— 纪伯伦 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 ———— 巴纳德 我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感 ———— 李奥贝纳 教师的威信首先建立在责任心上 ———— 马卡连柯 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致 ———— 毛仲强 有良知的人有责任心和事业心 ———— 苏霍姆林斯基 真正的管理者必须有不推卸责任的精神 ———— 佚名 责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一 ———— 洛德福特 对上司谦逊，是一种责任 ———— 富兰克林 艺术应当担负起哺育思想的责任 ———— 白朗宁 真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣 ———— 克罗齐 自由的第一个意义就是担负自己的责任 ———— 阿来 人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣 ———— 梁启超 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽 ———— 车尔尼雪夫斯基 真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。---------英格瓦·坎普拉德 温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见;他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。 -----------爱默生 我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。-------李奥贝纳关于担当的名人名言和排比句 我认为人生的全部意义，在于精神、美和善的胜利 ——库普林 当争斗在一个内心中发生，他的生存就有价值了。 ——白朗宁1. 光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特2. 谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌 德3. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁4. 事业无穷年。 ——韩 愈5. 生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光6. 为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。 ——约尔旦7. 最本质的人性价值就是人的独立性。——布边曼8. 一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦9. 我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。——佚 名10. 人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。 ——李霁野11. 我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫利亚克12. 人，就像钉子一样，一旦失去了方向，开始向阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。 ——兰 道13. 无论一个人的天赋如何优异，外表或内心如何美好，也必须在他的德性的光辉照耀到他人身上发生了热力，再由感受他的热力的人把那热力反射到自己身上的时候，才能体会到他本身的价值。——莎士比亚14. 有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。 ——倪志兵15. 人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同16. 人生只有在斗争中才有价值。 ——赫尔岑17. 我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生?我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦18. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——肖楚女19. 捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知20. 人是寻求意义的动物。 ——柏拉图21. “一个生命比地球还重”。——上田耕一朗22. 人生的价值不能与商品的价值混为一谈。 ——佚 名。3.敢于担当的古诗有哪些谭嗣同--我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。出自《狱中题壁》释义:而我呢，自赴一死，慷慨激扬;仰笑苍天，凛然刑场!而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!鲁迅--横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 出自鲁迅《自嘲》释义:形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。千夫指，原意是许多人的指责。古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。扩展资料:每一个人生角色都是一份担当，应该对每份担当充满敬畏。“负责任”是对人生角色担当的具体描画，“责任感”是一个人对待人生角色担当的一种态度。一个人的责任感的强弱决定了他对人生担当是尽心尽责还是浑浑噩噩、吊儿郎当。每个人的态度决定人生生活的好坏。当我们对人生角色充满责任感的时候，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能全身心的投入到社会中去，勇于担当，在生活的过程中就能找到属于自己人生角色的快乐。4.敢于承认错误的优美句子你好，提供以下内容供你参考:1.承认错误，承担责任，把因为你的错误而导致的损失降低到最少。2.强大的人在犯错误时能承认错误，弱小的人在犯了错误，不是找人顶替解释错误就是不承认错误。3.你如果在别人责备你之前，就承认错误。对方想要说的话，你已替他说了，他就没有话可说，那你有99%的机会获得他的谅解。4.承认错误是对自我和他人的释放，是成熟的标志。承认错误是力量的表现，它表明了我们的谦逊姿态。5.任何一个人敢于承认错误，就等于为自己增添了新的优点，肯承认错误则错已改了一半，由此看来，发现纠正错误是进步提高，是能够奠基成功在握的推进器。6.承认错误是件值得骄傲的事情。我能承认错误，也就会原谅别人犯错。这是我与他人和谐共事的基础。犯错误并没有什么好羞耻的，只有知错不改才是耻辱。人们认为我不会出错，这完全是一种误解。我坦率他说，对任何事情，我和其他人犯同样多的错误。不过，我的超人之处在于我能认识自己的错误。这便是成功的秘密。我的洞察力关键是在于，认识到了人类思想内在的错误。作为一个市场参与者，我关心的是市场价值，即追求利润的最大化;作为一个公民，我关心的是社会价值，即人类和平、思想自由和社会正义。7.错了就是错了，承认也没什么大不了的。只有认识到自己的错误，才能看到自己的不足。只有敢于承认错误，才能获得进步。8.一个人承认错误时不该脸红，因为承认错误即表明他今天比昨天更聪明。9.人们通常缺少的不是看透的才智，而是承认的勇气。 承认错误，承认失败，承认妒忌，承认妥协，承认渺小，承认恐惧无法对人袒露，连自己也骗自己。为了逃避荆棘，不惜走更长更远的弯路，说出一个又一个谎言。10.不要等到别人指出才知道自己错了 ，其实，勇于承认错误并没有人嘲笑你，反而得到别人的尊重。因为每个人都有错误，只不过有的人善于掩饰自己的错误，有的人着那个自己不可能到达的地方。5.关于勇于担当的名言，事例事例世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔.他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行.但一次银行抢劫导致了他不平凡的经历.他破了产，储户失支了存款.当他拖着妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款.所有的人都劝他:“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的.”但他回答:“是的，在法律上也许我没有，但在道义，我有责任，我应该还钱.”2.五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一件雨披.爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克.汉克问道:”为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢?”爸爸回答道:”因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀.我们都会保护比较弱小的人.”汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱的小花上面.这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力或者多有钱的人，而是他对别人多有帮助.责任可以让我们将事做完整，爱可以让我们将事情做好3.查尔斯?詹姆斯?福克斯是英国著名政治家，他以“言而有信”获得了政界较高的赞誉.当福克斯还是一个孩子时，有一次，福克斯父亲打算把花园里的小亭子拆掉，再另行 建造一座大一点的亭子.小福克斯对拆亭子这件事情非常好奇，想亲眼看看工人们是怎样将亭子拆掉的，他要求父亲拆亭子的时候一定要叫他.小福克斯刚巧要离家几天，他再三央求父亲等他回来后再拆亭子，福克斯父亲敷衍地说了一句:“好吧!等你回来再拆亭子.”过了几天，等小福克斯回到家中，却发现旧亭子早已被拆掉了，小福克斯心里很难过.吃早饭的时候，小福克斯小声地对父亲说:“你说话不算数!”父亲听了觉得很奇怪，说:“不算数?什么不算数?”原来父亲早已把自己几天前说过的话忘得一干二净.老福克斯听到儿子的话后，前思后想，决定向儿子认错.他认真地对小福克斯说:“爸爸错了!我应该对自己说过的话负责!”于是，老福克斯再次找来工人，让工人们在旧亭子的位置上，重新盖起一座和旧亭子一模一样的亭子，然后当着小福克斯的面，把“旧亭子”拆掉，让小福克斯看看工人们是怎样拆亭子的.后来，老福克斯总是说:“言而有信，对自己的言语负责，这一点比万贯家财来得更为珍贵!”父母对自己的言行是否负责，会直接影响到孩子的人品和性格.尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物.——刘易斯【美】每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命.因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多·费兰克【英】每个人应该有这样的信心:人所能负的责任，我必能负;人所不能负的责任，我亦能负.——林肯【美】人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣.——梁启超【中国】人应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任.——罗曼.罗兰【法】一切责任的第一条:"不要成为懦夫."——罗曼.罗兰【法】在这个世界上，最渺小的人与最伟大人同样有一种责任.——罗曼.罗兰【法】责任并不是一种由外部强加在人身上的义务，而是我需要对我所关心的事件作出反应.——弗洛姆【美】责任感常常会纠正人的狭隘性.当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导.——普列姆昌德【印】6.关于责任的诗句1、满江红·写怀[ 宋 ] 岳飞怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。释义:我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。2、南园十三首[ 唐 ] 李贺男儿何不带吴钩，收取关山五十州。释义:男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州?3、春望[ 唐 ] 杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。释义:国家已经破碎不堪，只有山河还在。长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪;虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。4、出塞[ 唐 ] 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 &n

关于责任的名言诗句 正所谓，天下兴亡，匹夫有责，下面整理了关于责任的名言诗句，欢迎阅读! 1. 歌咏人心，纵使只涉及一个人，只涉及人群中最微贱的一个，也得熔冶一切歌颂英雄的诗文于一炉，制成一部优越成熟的英雄赞。——雨果 2. 如果人们不爱他的人民，那是最卑微的。——托尔斯泰 3. 作为确定的人，现实的人，你就有规定就有使命就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思 4. 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超 5. 进步是科学的推动者;理想是艺术的动力。——雨果 6. 人独特的个性是：给予多于接受，收获多于神的播种。——泰戈尔 7. 在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思 8. 没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思 9. 天才理应飞向天国，真正的诗人有责任唤醒世人，慎择那最崇高的灵境。——普希金 10. 坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰 11. 良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子 12. 一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养狠饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了……——罗曼·罗兰 13. 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋 14. 目的正当并不意味着就可以不择手段。——泰戈尔 15. 如果上帝要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。——雨果 16. 艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁 17. 我们应当嗅出真理，究根到底，把真理掌握在自己的手里。那样它才会给你一种无上的快乐。——雨果 18. 高尚伟大的代价就是责任。——丘吉尔 19. 现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强 20. 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人 21. 任何人，都有权把互相启迪力求前进和寻求合理娱乐的活动据为已有。——狄更斯 22. 勇敢些!让我们来献身。献身给善献身给真献身给正义。——雨果 23. 责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特 24. 生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基 25. 鞠躬尽瘁，死而后己。——诸葛亮 26. 一个人追求的目标越高，他的才能就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基 27. 自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来 28. 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果 29. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德 30. 凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。——梁启超 31. 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯 32. 教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯 33. 爱也是一份责任。 34. 必须时刻准备抛弃一切属于我们自个儿的东西：财产，荣誉，工作，幸福，爱情乃至于生命……——罗曼·罗兰 35. 为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的.只不过是能使人感到满意的那种责任。——马克·吐温 36. 让我们到处追求真理，让我们找到真理的花朵或种籽的地方把它拣起来，找到了种子，就在风中播扬吧。——罗曼·罗兰 37. 那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。——泰戈尔 38. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生 39. 生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基 40. 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德 41. 艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。——托尔斯泰 42. 要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰 43. 当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基 44. 回忆过去就会削弱自己当前的精力，动摇对未来的希望。——高尔基 45. 责任感与机遇成正比。——威尔逊 46. 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功!——心有睛天 47. 真正的责任是信自己。 48. 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦 49. 当我们合力以赴往前跑的时候，我们的眼睛不断地注视着前面，两边什么也看不见。——泰戈尔 50. 要理解人，而且还要热爱他们。——罗曼·罗兰 51. 感觉不到自己心里有愿望存在就等于没有生命。——高尔基 52. 只有在到达终点之时，人们才能更好地享受走过的道路的乐趣。——罗曼·罗兰 53. 无论男女，只要谁有进取的意志，谁就干得成。——罗曼·罗兰 54. 通过痛苦，达到真理。——罗曼·罗兰 55. 许多人都渴望认识真理，但是谁能在不歪曲现实的情况下达到目的呢?——高尔基 56. 敬者何?不怠慢不放荡之谓也。——朱熹 ;

1.古人 关于 责任的 名言古诗 高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克【英】 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯【美】 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。 ——列夫·托尔斯泰【俄】 2.有关责任的古代名言 1、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？--孔子 2、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏轼 3、天下兴亡，匹夫有责——顾炎武 4、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心 5、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 --闻一多 6、我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的， 使他们能够看到。 --托尔斯泰 7、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。-别林斯基 8、谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 -泰戈尔 9、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 --门捷列夫 10、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙； 只为自己活着，这是耻辱。--- 奥斯特洛夫斯基 11、抱负是高尚行为成长的萌芽。 --英格利希 （生命名言 ） 12、为真理而斗争是人生最大的乐趣。-布鲁诺 13、你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 --歌德 14、谢谢火焰给你的光明，但是不要忘了那掌灯的人，他自己坚忍地站在黑暗中呢。 --泰戈尔 15、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温 暖的床铺上，那他便十分心满意足；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立丰功伟绩……人就在这个功绩中享到自己的幸福。 --别林斯基 16、只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 -- 奥斯特洛夫斯基 17、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--苏 轼 18、抱负是高尚行为成长的萌芽。 --英格利希 19、为真理而斗争是人生最大的乐趣。 --布鲁诺 20、一个人要发现卓有成效的真理，需要千百个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 --门捷列夫 21、你若失去了财产，你只人失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就丢掉了很多；你若失去了勇敢，你就把全部丢掉了。 --歌德 22、对奴隶，我们只当同情，对有反抗的奴隶，尤当尊敬。 --闻一多 23、我只觉得我是献身给我的国家。这种全心全意的贡献里面，竟有着如此巨大的愉快。我已经切切实实懂得了，为什么人们能在彻底的自我牺牲中，获得无上的喜悦。 --泰戈尔 24、子曰：士不可以不弘毅。任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ --孔子 25、我的生命我的理智，我的光明，只是为烛照人类而具有的。我对于真理的认识，是用以达到这目标的才能，这才是一种火，但它只是生活在我内心的光明中，把它在人类面前擎得高高的，使他们能够看到。 --托尔斯泰 26、如果一个国家的所有成员都忽视法律，这一事实就足以使这个国家解体和毁灭。 --斯宾诺莎 27、爱国主义深深扎根于人的本能和情感之中。爱国之情则是放大了的孝心。--菲尔德 28、爱国主义的力量多么伟大啊！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢！ --车尔尼雪夫斯基 29、超过四十岁的人，在自己的脸上一定挂着责任感 30、任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚 31、人是文化的创造者，他也是文化的宗旨。真正有文化的人的基本品质，就应该是意识到他对继承人和他的事业的继续者，即对孩子们所负的责任。 32、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。 33、对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 3.有关责任的古诗 林则徐震撼人心之千古绝唱：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”是在《赴戍登程口占示家人》这首诗中留下的。全诗如下： 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之. 谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜.戏与山妻谈故事*，试吟断送老头皮**. *指苏东坡被捕后，获准回家与妻子儿女告别，为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京，被押到朝中见皇帝.皇帝问：“临行有人做诗送行否？ ”杨朴说：“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去，这回断送老头皮.”真宗大笑，就把杨朴放回去了. 4.赏析有关于责任的古诗 示儿 宋-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同。 王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁。 [注释] 1. 示儿：给儿子们看。 2. 但：只。 3. 九州同：祖国统一。 4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。 5. 家祭：对祖先的祭祀。 6. 乃翁：你的父亲。 [简析] 陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

1.关于责任的古诗句 位卑未敢忘忧国。 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素1 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。 ——托尔斯泰2 . 高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔3 . 尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。 ——刘易斯4 . 每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克5 . 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯6 . 人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超7 . 一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天8 . 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人9 . 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生10 . 改造自己，总比禁止别人来得难。 —— 鲁迅11 . 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德12 . 对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 —— 爱因斯坦13 . 我们是国家的主人，应该处处为国家着想。 —— 雷锋14 . 一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。 ——列夫·托尔斯泰15 . 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆16 . 这个社会尊重那些为它尽到责任的人。 ——梁启超17 . 责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德18 . 责任感与机遇成正比。 ——威尔逊19 . 责任到此止步（The buck stops here）。——杜鲁门20 . 天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武21 . 生命和崇高的责任联系在一起 。——车尔尼雪夫斯基 22 . 当劳动是一种责任时，生活就是奴役 。 ——高尔基 23 . 历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任 。——雨果 24 . 真正的责任是信自己 。 ——佚 名 25 . 对培养好幼儿具有高度的责任感 。——徐待立 26 . 先生的责任是教人做人 。 ——陶行知 27 . 友谊是一种责任 。——纪伯伦 28 . 友谊永远是一个甜柔的责任 。 ——纪伯伦 29 . 提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任 。——巴纳德。 2.敢于担当的古诗有哪些 谭嗣同--我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。出自《狱中题壁》 释义：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！ 鲁迅--横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 出自鲁迅《自嘲》 释义：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。横眉，怒目而视的样子，表示愤恨和轻蔑。冷对，冷落对待。千夫指，原意是许多人的指责。 古体诗是诗歌体裁。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。 扩展资料： 每一个人生角色都是一份担当，应该对每份担当充满敬畏。 “负责任”是对人生角色担当的具体描画，“责任感”是一个人对待人生角色担当的一种态度。一个人的责任感的强弱决定了他对人生担当是尽心尽责还是浑浑噩噩、吊儿郎当。 每个人的态度决定人生生活的好坏。当我们对人生角色充满责任感的时候，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能全身心的投入到社会中去，勇于担当，在生活的过程中就能找到属于自己人生角色的快乐。 3.关于责任与担当的名言警句或诗句 关于责任与担当的名人名言 1、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ——歌德 2、一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。——班斯腾·班生 3、责任心就是做任何事所需的一种平常而力求完美的心态。 ——龚靖赟 4、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基 5、对上司谦逊，是一种责任。 ——富兰克林 6、高尚伟大的代价就是责任。——丘吉尔 7、教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯 8、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。 9、铁肩担道义。 10、世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的涵义。 11、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金 12、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 13、死去原知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 14、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 ——陆游 15、国耻未雪，何由成名？——李白 16、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 17、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 ——罗素 18、我们的地位向上升，我们的责任心就逐步加重。升得愈高，责任愈重。 权力的扩大使责任加重。——雨果 19、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之间的和谐，建立自己内心的和谐。 ——高尔基 20、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人 21、有一种力量是从你那个跳动的心中发出的，它会指引你去做你认为重要的事，并且一定会竭尽全力，这就是责任心。 ——朱明然 22、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯 23、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。 因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多·费兰克 24、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。 ——林肯 25、当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。 26、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生 27、我们不是为自己而生，我们的国家赋予我们应尽的责任。——西塞罗 28、为责任而责任的事，我们是从没有干过的，干的只不过是能使人感到满意的那种责任。 ——《马克·吐温自传》 29、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆 30、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——佚名 31、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。 ——列夫·托尔斯泰 32、做好每一件该做的事就是责任。——王爱珍 33、责任通常分两种：一种如清茶，倒一杯是一杯，永远是被动；一种如啤酒，刚倒半杯，便已泡沫翻腾，永远是主动。 ——张瑜 34、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。——莎士比亚 35、高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔 36、责任心不是蓝天上的白云，潇洒，飘逸，片刻消失，而是万物生存必不可少的甘露。——柳赛平 37、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈） 38、敬字工夫，乃是圣门第一义……无事时，敬在里面；有事时，敬在事上，有事无事，吾之敬未尝间断。——朱熹。 4.形容实干的诗句 1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 出自宋代陆游的《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 释义： 古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。 2、及时当勉励，岁月不待人。 出自魏晋陶渊明的《杂诗》 人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。 落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。 盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。 释义： 人生在世就如无根之木、无蒂之花，又好似大路上随风飘转的尘土。生命随风飘转，人生历尽了艰难，人们都已不再是最初的样子了。来到这个世界上的都应该成为兄弟，又何必在乎骨肉之亲呢？ 遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻一起畅饮。美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己努力奋斗，光阴流逝，并不等待人。 3、宁为百夫长，胜作一书生。 出自唐代杨炯的《从军行》 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 释义： 边塞的报警烽火传到了长安，壮士的心怀哪能够平静。辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。 4、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 出自宋代谢逸的《送董元达》 读书不作儒生酸，跃马西入金城关。塞垣苦寒风气恶，归来面皱须眉斑。 先皇召见延和殿，议论慷慨天开颜。谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山。 长江滚滚蛟龙怒，扁舟此去何当还？大梁城里定相见，玉川破屋应数间。 释义： 读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。边塞的气候恶劣，寒风凛冽，你回来时，满面皱纹，须眉已斑。先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。 可惜诽谤你的人太多，难以置辩，有功难封，你流落到江南，来赏玩这里的青山。长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？日后我们在大梁城中定能再见，那时你必然还是牢守节操，家中只有破屋数间。 5、了却君王天下事，赢得生前身后名。 出自宋代辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 释义： 醉梦里挑亮油灯观看宝剑，恍惚间又回到了当年，各个军营里接连不断地响起号角声。把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。我一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。一梦醒来，可惜已是白发人！ 5.有关实干的诗句 知之为知之，不知为不知，是知也.【出处】《论语•为政》.【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度.【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道.而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步.如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步.君子耻其言而过其行.【出处】《论语•宪问》.【大意】君子以说得多、做得少为耻辱.【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”.士虽有学，而行为本焉.【出处】《墨子•修身》.【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本.【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的.他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想.自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索.李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》.仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成.【出处】《荀子•修身》.【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了.【提示】任何一项事业都要靠实践去完成.成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成.闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困.【出处】《荀子•儒效》.【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰.【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要.因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握.善言古者必有节于今，善言天者必有征于人.【出处】《荀子•性恶》.【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明.【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据.而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题.谨于言而慎于行.【出处】《礼记•缁衣》.【大意】说话要严谨，行动要慎重.【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事.君子强学而力行.【出处】扬雄《法言•修身》.【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动.【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力.努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来.所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的.实事求是.【出处】《汉书•河间献王刘德传》.【大意】从客观事实中去研究，得出规律.【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟.他一生好学，不爱虚夸.平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本.唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实.这就是“实事求是”的原意.后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话.百闻不如一见.【出处】《汉书•赵充国传》.【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次.【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理.临渊羡鱼，不如退而结网.【出处】《汉书•董仲舒传》.【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网.【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的.最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的.事莫明于有效，论莫定于有证.【出处】王充《论衡•薄葬》.【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据.【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证.没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信.在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的.这种思想在古代独放异彩.名必有实，事必有功.【出处】荀悦《申鉴•俗嫌》.【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实.【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果.所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。