关于佛说的经典句子(佛语经典语录)

佛教经典语句 在我们平凡的日常里，大家或多或少都接触过一些经典的句子吧，从表达的角度说，句子是最基本的表述单位。你知道什么样的句子才能算得上是好的句子吗？以下是我为大家收集的佛教经典语句，仅供参考，希望能够帮助到大家。 佛教经典语句1 1、三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。《法华经》 2、无情何必生斯世，有好终须累此身。《楞严经》 3、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。《楞严经》 4、未证言证，未得言得，是大妄语。《愣严经》 5、虽有多闻，若不修行，与不闻等，如人说食，终不能饱。《愣严经》 6、淫心不除，尘不可出。《大佛顶首愣严经》 7、一切众生无始以来生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。此想不真，故有轮转。《楞严经》 8、使汝流转，心目为咎。《楞严经》 9、见见之时，见非是见；见犹离见，见不能及。《愣严经》 10、狂性顿歇，歇即菩提。《愣严经》 11、如人以手。指月示人。彼人因指。当应看月。若复观指以为月体。此人岂唯亡失月轮。亦亡其指。何以故。以所标指为明月故。岂唯亡指。亦复不识明之与暗。何以故。即以指体。为月明性。明暗二性。无所了故。《愣严经》 12、“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”《心经》 13、诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——释迦牟尼《心经》 14、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》 15、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——释迦牟尼《心经》 16、远离颠倒梦想，究竟涅槃。《心经》 17、照见五蕴皆空，度一切苦厄。——释迦牟尼《心经》 18、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。——释迦牟尼《心经》 佛教经典语句2 1、若于出家一切人边起恶心者，则同过去未来现在诸佛等前为恶无异。——源自：《大方广十轮经》 2、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。 3、佛曰：刹那便是永恒。 4、须具只眼，莫依他人作眼。——源自：《黄蘖传心法要》 5、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：《华严经》 6、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》 7、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。——源自：《金刚经》 8、一切诸佛身，皆有无尽相，出现虽无量，色相终不尽。——源自：《华严经》 9、佛曰：色即是空，空即是色。 10、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》 11、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》 12、若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心受正智。若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。——源自：《法句经》 13、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 14、若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》 15、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》 16、以己为洲，以己为依处，不以他人为依处；以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》 17、又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅盘，一味解脱。——源自：《佛说华手经》 18、自觉已圆，能觉他者，如来应世。——源自：《楞严经》 19、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》 20、诸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。——源自：《大智度论》 21、佛曰：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 22、佛曰：我不入地狱谁入地狱。 23、一切诸法皆从自业因缘力故而得生起，而是因缘念念不住犹如电光。——源自：《无字法门经》 24、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 25、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》 26、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》 27、信为手，入宝山中自在能取，……无信如无手，无手人入宝山中，则不能有所取，无信亦如是，入佛法宝山，都无所得。——源自：《大智度论》 28、我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行，非导过也。——源自：《佛遗教经》 29、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》 30、实智慧者，则是度老病死海坚牢船也，亦是无明黑暗大明灯也，一切病者之良药也，伐烦恼树之利斧也，是故汝等，当以闻思修慧而自增益。——源自：《佛遗教经》 31、圣僧者，谓正行、应理行、和敬行、质直行，所应礼敬，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。——源自：《随念僧经》 32、云何菩提？谓如实知自心。——源自：《大日经》 33、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》 34、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 35、一花一世界，一佛一如来——源自：《华严经》 36、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》 37、如实知一切法，故名为佛。——源自：《摩诃般若经》 38、善知识者，即是得道全分因缘。——源自：《付法藏经》 39、我不入地狱，谁入地狱？——源自：《地藏经》 40、若悟实相，即藉一法，或藉一字，均可证果。——源自：《中有闻教得度密法》 41、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》 42、三乘所有三宝实义，唯取圣位名僧宝。——源自：《涅盘经》 43、佛曰：一切皆为虚幻。 44、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》 45、有出格见地，方有千古品格；有千古品格，方有超方学问；有超方学问，方有盖世文章。——源自：《灵峰宗论》 46、吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。若男若女若龙神，报尽应当堕恶道，至心归依大士身，寿命转增除罪障。——源自：《地藏菩萨本愿经》 47、天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。——源自：《佛本行集经》 48、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》 49、闻所说而信者，不名为信；智慧知己，名为信。——源自：《大智度论》 50、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》 51、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 52、若有疾病，了不念佛，便呼巫师，卜问祠祀，请乞邪神，天神远离，不得善护，妖魅日进，恶鬼屯门，令之衰耗，所向不谐。现世罪人，非佛弟子！——源自：《事佛经》 53、我今卢舍那，方坐莲华台，周币千华上，复现千释迦；一华百亿国，一国一释迦，各坐菩提树，一时成佛道。——源自：《梵网经》 54、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》 55、设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广度生死流。——源自：《无量寿佛经》 56、自归三尊，最吉最上，唯独有是，度一切苦。——源自：《法句经》 57、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（七佛通戒偈）——源自：《法句经》 58、于佛起恶心，毁谤生轻慢，入大地狱中，受苦无穷尽。——源自：《分别善恶报应经》 59、若值无道，俎醢之酷，汤火之厄，终不释正从彼妖蛊也！——源自：《六度集经》 60、若闻阿弥陀德号，欢喜赞仰心归依，下至一念得大利，则为具足功德宝。设满大千世界火，亦应直过闻佛名，闻阿弥陀不复返，是故至心稽首礼。——源自：《无量寿经》 61、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 佛教经典语句3 1、放下屠刀，立地成佛。 2、沈默是毁谤最好的答覆。 3、救人一命，胜造七级浮屠。 4、与人相处之道，在于无限的容忍。 5、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 6、种如是因，收如是果，一切唯心造。 7、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 8、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 10、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 11、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 14、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 15、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 17、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。 18、世间的`人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 19、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。 20、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。 21、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 22、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。 23、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 24、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 25、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。 26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 27、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 28、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 29、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 30、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。 31、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 32、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 33、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 34、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 35、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 佛教经典语句4 1、一切皆为虚幻。 2、实无有众生如来度者。 3、狂心若歇，歇即菩提。 4、法尚应舍，何况非法。 5、但契本心，不用求法。 6、离一切诸相，则名诸佛。 7、但悟一心，更无少法可得。 8、凡事太尽，缘分势必早尽。 9、你随时要认命，因为你是人。 10、一切贤圣，皆以无为法而有差别。 11、内心没有分别心，就是真正的苦行。 12、若有人有法，则是邪魔外道见解也。 13、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 14、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 15、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 16、此身已在含元殿，更向何处问长安。 17、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 18、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 19、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。 20、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 21、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 22、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。 24、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。 25、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 26、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。 27、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。 28、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。 29、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。 30、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。 31、真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。 32、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 33、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 34、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。 35、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 36、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 37、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。 38、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 39、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。 40、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 41、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 42、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。 43、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。 44、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。 45、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。 46、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 47、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。 48、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 49、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 50、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 ;

佛说：今生种种皆是前生因果。以下是我为你整理的关于佛说的人生感悟句子，希望能帮到你。 爱自己的句子 1.佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 2.佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 3.佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。 4.佛说：心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 5.佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 6.佛说：这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 7.佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 8.佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 9.佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。 10.佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 11.佛说：人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。 12.佛说：说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 13.佛说：你要感谢告诉你缺点的人。 14.佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 15.佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 自爱也爱人的句子 1.佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的? 2.佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。 3.佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 4.佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。 5.佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 6.佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 7.佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。 8.佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 9.佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 10.佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 11.佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 12.佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 13.佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 14.佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 15.佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。 懂得知足的句子 1.佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 2.佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。 3.佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 4.佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 5.佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。 6.佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 7.佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。 8.佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。 9.佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 10.佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 11.佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。 12.佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。 13.佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。 14.佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 15.佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 16.佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 17.佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么? 18.佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 19.佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

佛说人生经典句子200句 1、佛说：今生种种皆是前生因果。 2、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。 3、佛说：万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 4、佛说：缘起即灭，缘生已空。 5、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 6、佛说：让我普渡芸芸众生。 7、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。 8、佛说：凡事都是有定数的，不能强求。 9、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 10、佛说：握紧拳头，你的手里是空的;伸开手掌，你拥有全世界。 11、佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。 12、佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。 13、佛说：人就是苦今生修来生。 14、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。 15、佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。 16、佛说：放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。 17、佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 18、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 19、佛说：不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 20、佛说：地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。 期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样...... 21、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪-恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪-恶了。 22、佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐...... 23、佛叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。 24、佛说：宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一福所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。 25、佛说：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过,我愿用千万次回眸,换得今生与你相遇! 26、佛说：人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 27、佛说：与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 28、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 29、佛说：好好的管教你自己，不要管别人。 30、佛说：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 31、佛说：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少? 32、佛说：学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 33、佛说：福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。 34、佛说：修行是点滴的工夫。 35、佛说：在顺境中修行，永远不能成佛。 36、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。 37、佛说：你随时要认命，因为你是人。 38、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 39、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 40、佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 41、佛说：修行就是修正自己错误的观念。 42、佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 43、佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 44、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 45、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 46、佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 47、佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 48、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗? 49、佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 50、佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 51、佛说：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊! 52、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 53、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 54、佛说：由爱故生忧，由爱故生怖。 55、佛说：皮囊好恶，原是无常。 56、佛说：人应该学会放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 57、佛说：出世间。 58、佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。 59、佛说：苍生难渡。 60、佛说：道高一尺，魔高一丈。 61、佛说：道是修行，魔是心魔。 62、佛说：万法缘生，皆系缘分! 63、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。 64、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 65、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。 66、佛说：万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。 67、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 68、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 69、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 70、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢? 71、佛说;得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 72、佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 73、佛说：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 74、佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 75、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 76、佛说：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。 77、佛说：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢荆道可见矣。 78、佛说：人有108劫 你才几劫? 79、佛说：要遗忘。 80、佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 81、佛说：能说不能行，不是真智慧。 82、佛说：多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 83、佛说：这个世间只有圆滑，没有圆满的。 84、佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 85、佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 86、佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 87、佛说：眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的? 88、佛说：欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少? 89、佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。 90、佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 91、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 92、佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 93、佛说：随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 94、佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 95、佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 96、佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 97、佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 98、佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 99、佛说：内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 100、佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 101、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 102、佛说：与人相处之道，在于无限的容忍。 103、佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 104、佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 105、佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 106、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的.。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 107、佛说：与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 108、佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 109、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 110、佛说：你要感谢告诉你缺点的人。 111、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。 112、佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 113、佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 114、佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 115、佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 116、佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。 117、佛说：人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 118、佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 119、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 120、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 121、佛说：夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 122、佛说：你目前所拥有的都将随着死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 123、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 124、佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 125、佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 126、佛说：沈默是毁谤最好的答覆。 127、佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。 128、佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 129、佛说：仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 130、佛说：你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 131、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 132、佛说：别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用? 133、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 134、佛说：当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 135、佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 136、佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 137、佛说：别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。 138、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 139、佛说：慈悲是你最好的武器。 140、佛说：只要面对现实，你才能超越现实。 141、佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 142、佛说：不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 143、佛说：学佛就是在学做人而已。 144、佛说：正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 145、佛说：当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 146、佛说：认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 147、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 148、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 149、佛说：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。 150、佛说：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 151、佛说：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 152、佛说：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。 153、佛说：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。 154、佛说：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。 155、佛说：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 156、老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 157、佛说：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ... 158、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 159、佛说：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 160、佛说：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 161、佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 162、佛说：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 163、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 164、佛说：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，淫。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。 165、佛说：如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 166、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。 167、佛说：你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 168、佛说：当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。 169、佛说：今日的执著，会造成明日的后悔。 170、佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 171、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 172、佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 173、佛说：每一种创伤，都是一种成熟。 174、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 175、佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 176、佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 177、佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 178、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 179、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗? 180、佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 181、佛说：请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 182、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢? 183、佛说：得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 184、佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 185、佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 186、佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 187、佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。 188、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。 189、佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 190、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 191、佛说：每一种创伤，都是一种成熟。 192、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 193、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。 194、佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 195、佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 196、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 197、佛说：为何不必? 198、佛说：少欲，则少烦。 199、佛说：一切皆为虚幻。 200、佛说：刹那便是永恒。 ;

佛说 佛语经典语录 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。下面是语录网我Lynn整理的经典语录。(更多语录信息请关注语录网) 1. 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。 2. 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。 3. 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。 4. 不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。 5. 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。 6. 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。 7. 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。 8. 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。 9. 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。 10. 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。 11. 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。 12. 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。 13. 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。 14. 心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。 15. 佛本是自心作，那得向文字中求。 16. 不逢出世明师，枉服大乘法药。 17. 终日不离一切事，不被诸境惑，，名自在人。 18. 前际无去，今际无住，后际无来。 19. 着力今生须了却，谁能累劫受余殃。 20. 认得心性，可说不思议。 21. 但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。 22. 法不孤起，仗境方生。 23. 真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。 24. 但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。 25. 夫法本无法，一落言诠，即非实义。 26. 息念忘虑，佛自现前。 27. 举心动念，即乖法体，即为着相。 28. 但悟一心，更无少法可得，此即真佛。 29. 无心者，无一切心。如如之体，内如木石，不动不摇，外如虚空不寒不碍，无能所，无方所，无相貌，无得失。 30. 言下便自认取本法。此法即心，心外无法，此心即法，法外无心。心自无心，亦无无心者。将心无心，心却成有，默契已。 31. 直下无心，本体自现，如大日轮升于灵空，遍照十方更无障碍。 32. 不即不离，不住不着，纵横自在，无非道场。 33. 当下无心，便是本法。 34. 如来藏本自空寂，并不停留一法。 35. 忘机是佛道，分别是魔境。 36. 无法，无本心，始解心心法，法即非法，非法即法，无法无非法，故是心心法。 37. 一切法本空，心即不无，不无即妙有。有亦不有，不有即有，即真空妙有。 38. 无名即是一切诸法得道之处。 39. 心不可传，以契为传。心不可见，以无为见，契亦无契，无亦无无。 40. 无心似镜，与物无竞。无念似空，无物不容。 41. 欲求大道。先正其心。 42. 妄念无生，乃名真心不动。 43. 妄息心空，真知自现。 44. 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。 45. 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。 46. 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。 47. 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。 48. 常离法相自由自在纵横尽得。 49. 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 50. 道由心悟，岂在坐也。 51. 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。 52. 说一切法，莫离自性。 53. 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。 54. 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 55. 法性本无生灭去来。 56. 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 57. 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 58. 此心本净，无可取舍。 59. 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。 60. 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。 61. 能不起念，一切相不离自离。 62. 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。 63. 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。 64. 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。 65. 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。 66. 夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。 67. 欲遣我执，最妙观空。 68. 佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。 69. 本无一切法，离即是法，知离者是佛。 70. 不得一法，名为传心。 71. 认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。 72. 诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。 73. 道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。 74. 若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 75. 欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 76. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 77. 智人调心不调身，愚人调身不调心。 78. 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。 79. 佛法以心为本，以身口为末。 80. 心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅盘。 81. 佛与众生，唯止一心，更无差别。此心无始以来、无形无相，不曾生，不曾灭，当下便是，动念即乖，犹如虚空，无有边际。 82. 心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。 83. 若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫终不得菩提。 84. 非有之有为妙有，非空之空为真空。 85. 空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。 86. 至人用心若镜，不将不迎，应而不藏。 87. 种种形貌，喻如屋舍。舍驴屋入人屋，舍人身至天身，乃至声闻缘觉菩萨佛屋，皆是汝取舍处，所以有别。本源之性，无取无舍，何得有别。 88. 无得无证者，即是证佛法身;若有得有证者，即邪见增上慢人，名为外道。 89. 即色即空，名为等觉;二性空故，名为妙觉。 90. 无觉无无觉，名为妙觉。 91. 无法可说，是名说法。 92. 般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说;即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。 93. 如来五眼：见色清净名为肉眼;见体清净名为天眼;与诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼;见无所见名为法眼;无见无无见名为佛眼。 94. 言语道断，心行处灭。 95. 尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。 96. 天地在乎，万化由心。 97. 圣人妄念忽起，即同凡夫;一念回机还同本得，凡夫即圣。 98. 深深拔，有些子。平生事，只如此。 99. 深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。 100. 青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。 ;

佛说经典佛语语录大全 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。下面是我为大家整理收集的关于佛说的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。 【佛说经典佛语语录一】 佛说：你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 佛说：不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 佛说：你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 佛说：内心没有分别心，就是真正的苦行。 佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。 佛说：你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的'过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 佛说：每一种创伤，都是一种成熟。 佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。 佛说：你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 佛说：一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么? 佛说：为何不必? 佛说：少欲，则少烦。 佛说：一切皆为虚幻。 佛说：刹那便是永恒。 佛说：不可说,不可说。 佛说：色即是空，空即是色。 佛说：我不入地狱，谁入地狱。 佛说：人在荆棘中，不动不刺。 佛说：救人一命，胜造七级浮屠。 佛说：人无善恶，善恶存乎尔心。 佛说：不可说,不可说,一说即是错。 佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。 佛说：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 佛说：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛说：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛说：一花一世界，一叶一菩提(如来)。 佛说：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 佛说：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛说：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 佛说：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。 佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 佛说：多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗? 佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。 佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在 佛说：不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 佛说：默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 佛说：不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 佛说：要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧! 佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。 佛说：说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢? 佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样 佛说：广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 【佛说经典佛语语录二】 1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻 5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。) 9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。) 10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。 11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12. 不以有行，亦不以无行。 13. 诸行性相，悉皆无常。 14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。 23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。 24. 不忆一切法，乃名禅定。 25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。 26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。 27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。 28. 见无所见即名正见。 29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。 ;