相鼠有皮，人而无仪!人而无仪，不死何为?它的解释:瞧，老鼠还有毛皮，做人怎么没有威仪!做人要是连威仪都没有，不死掉还干什么?
相鼠有止，人而无止!人而无止，不死何俟?它的解释:老鼠都有牙齿，人却不知羞耻，不知羞耻，现在不死掉，还留着干什么?
相鼠有体，人而无礼!人而无礼，胡不遄死?它的解释:老鼠还有肢体，而人却不知道大礼，做人不知道礼，为什么不快些死去?
硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”
这是一首讽刺无良剥削者的诗，作者将那些压迫农民的奴隶主比喻为偷吃粮食而大腹便便的硕鼠，可谓形象!
“尔何知?中寿，尔墓之木拱矣。”
这个就厉害了!大家还记得那句火热的网络流行语么：坟头草都五丈高了，而这一句正是出处!这句话解释为：如果你在中寿的年龄死去，你墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。
“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
这首诗是杜甫为了给王杨卢骆出头，而对那些讥讽他们的人说的：等到你们这些家伙都死了，名字也被人遗忘，也无法阻止他们的声名像江河一样万古流淌。
“遣妾一身安社稷，不知何处用将军。”
崇徽公主被唐皇远嫁匈奴和亲，李山甫便以此抨击时政：只用我妾身一人便可安国定邦，不知道什么时候可以用得上将军了!
“十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”
五代蜀国降宋后，花蕊夫人写下了这首亡国诗，十四万士兵都丢盔弃甲而降，她将满朝文武甘愿当俘虏的丑态鞭笞得入骨深刻，痛骂道：非男儿!
“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
不知道为什么，明清的文人都对读书人有所偏见，上面一位痛批文人气节，这一位怒骂书生百无一用!
