含有表示的成语、表示描写表示的成语

  关于表示的成语及解释如下:

  【阿弥陀佛】:佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。阿,读“啊ā”。

  【哀穷悼屈】:哀:怜恤;穷:境遇不好,指不得志;悼:伤心;屈:冤屈。对身处逆境的人,表示怜恤和伤感。

  【安车蒲轮】:让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

  【八万四千】:本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。

  【八音迭奏】:八音:古代对乐器的统称;迭:交互,轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全,演奏场面盛大。

  【把臂入林】:把:指挽着;林:山林。互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归隐。

  【白发千丈】:形容头发既白且长,表示人因愁思过重而容颜衰老。

  【白日青天】:白天。表示强调。

  【白首同归】:归:归向、归宿。一直到头发白了,志趣依然相投。形容友谊长久,始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

  【白眼相看】:看别人时眼睛朝上或旁边,现出白眼珠,表示轻蔑,不屑一顾,对人不礼貌。

  【百不失一】:一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

  【百不一存】:一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

  【百身何赎】:百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

  【百身可赎】:百身:指己身死一百次;可:能够;赎:抵偿。指不惜自己死一百次,只要能够抵换回失去之人。表示对死者极其沉痛的悼念。

  【百身莫赎】:百身:自身死一百次;赎:抵。拿一百个我,也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

  【拜手稽首】:拜手:作揖;稽首:古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。用于书信向对方表示敬意。

  【半信半疑】:有点相信,又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。

  【半疑半信】:有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

  【抱柱之信】:用以表示坚守信约。

  【卑之无甚高论】:表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见。

  【卑陬失色】:卑陬:惭愧的样子。表示十分惭愧,面失常态。

  【备位将相】:备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职。表示徒在其位,只是凑数而已的自谦语。

  【背水一战】:背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

  【彼此彼此】:常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。

  【彼一时,此一时】:那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

  【彼哉彼哉】:他呀,他呀!鄙视之辞,表示此人不足挂齿。

  【必不得已】:必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

  【避瓜防李】:表示避免嫌疑。

  【避李嫌瓜】:以之表示避免嫌疑。

  【避溺山隅】:指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。

  【变躬迁席】:移动身体,离开席位。表示谦恭。

  【标奇立异】:标:检举;立:树立。提出新的见解,表示与众不同。

  【标新创异】:指提出新奇的主张,表示与众不同。

  【标新竞异】:指提出新奇的主张,表示与众不同。

  【标新立异】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

  【标新领异】:标:提出,写明;异:不同的,特别的。提出新奇的主张,表示与众不同。

  【标新取异】:标:检举;异:特别的。提出新的见解,表示与众不同,有创见。

  【标新竖异】:指提出新奇的主张,表示与众不同。

  【别易会难】:分别容易,相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。

  【伯仁由我而死】:伯仁:晋周颙的字。表示对别人的死亡负有某种责任。

  【不当不正】:不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。

  【不当人子】:表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。

  【不得不尔】:尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

  【不得其死】:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。

  【不甘示弱】:示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。

  【不敢告劳】:努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

  【不敢后人】:不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。

  【不好意思】:①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。

  【不可或缺】:或:稍微。表示非常重要,不能有一点点的缺失,通常形容必不可少的因素或是部分。

  【不可奈何】:犹无可奈何。表示没有办法。

  【不偏不倚】:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

  【不平则鸣】:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

  【不期而然】:期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。

  【不容置疑】:不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。

  【不如归去】:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。

  【不贪为宝】:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

  【不羞当面】:羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。

  【不虚此行】:虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。

  【不恤人言】:不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。

  【不以为奇】:并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

  【不以为然】:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

  【不以为意】:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

  【不亦乐乎】:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

  【不折不扣】:折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。

  【不知纪极】:纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。

  【不知其子视其父】:不了解这个人但从他父亲的为人就可以知道。表示教育、环境对于一个人的影响很大。

  【不值一哂】:哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。

  【不值一笑】:不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。

  【不足比数】:足:值得;比:并列。不值得并列一起提起。表示不能相提并论。

  【不足齿数】:足:值得。表示数不上,不值得一提。

  【不足挂齿】:不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。

  【不左右袒】:左右袒:裸露出左右臂。露左臂表示支持某一方面,露右臂表示支持另一方面。指不偏向任何一方。

  【步步为营】:步:古时以五尺为一步,“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密,行动谨慎。

  【才高咏絮】:表示人有卓越的文学才能。多指女子。

  【采及葑菲】:别人征求自己意见时表示谦虚的说法。

  【采兰赠芍】:兰:兰花,花味清香;芍:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。

  【采兰赠药】:兰:兰花,花味清香;药:芍药。比喻男女互赠礼物,表示相爱。

  【草庐三顾】:顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。

  【恻隐之心】:恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

  【车过腹痛】:原指经过朋友的坟墓如不祭奠,走过去肚子就会痛起来。用来表示对亡友的悼念。

  【沉舟破釜】:釜,锅。打破饭锅,沉掉渡船。表示决一死战。

  【承欢膝下】:承欢:旧指侍奉父母;膝下:子女幼时依于父母膝下,故表示幼年。旧指侍奉父母。

  【嗤之以鼻】:嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

  【驰志伊吾】:伊吾,今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。

  【垂手恭立】:垂:低下;垂手:表示恭敬。形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。

  【捶胸跌脚】:表示极为悲伤或悲愤。

  【捶胸跌足】:表示极为悲伤或悲愤。

  【捶胸顿脚】:表示极为悲伤或悲愤。

  【槌胸蹋地】:捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。

  【春树暮云】:表示对远方友人的思念。

  【此心耿耿】:耿耿:心有所思,有心事,也指明亮,忠诚。表示心里有事,老是放不下,一直牵挂。也形容内心十分忠诚。

  【此一时,彼一时】:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

  【聪明一世】:表示一个人一辈子聪明。

  【粗具梗概】:粗:粗略;具:具有;梗概:大概。粗略地具有一个大概。表示只是大体上有了轮廓,尚待精细加工。

  【寸阴是惜】:日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

  【打恭作揖】:旧时礼节,弯身抱拳,上下摆动,表示恭敬。

  【打躬作揖】:拱、揖:两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。

  【打拱作揖】:旧时礼节,弯身抱拳,上下摆动,表示恭敬。

  【大包大揽】:把事情全部包下来。也表示有把握,负得起责任。

  【大辩若讷】:讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。

  【大德不酬】:德:恩德;酬:报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨,或对人所施大恩不忘回报。

  【大而无当】:当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

  【大计小用】:用于大事的计策,结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。

  【大渐弥留】:大渐:病危;弥留:本指久病不愈,后指病重将死。表示病危将死。

  【大江东去】:长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝,历史向前发展。

  【大酺三日】:酺:聚饮。封建帝王为表示欢庆,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

  【大失所望】:表示原来的希望完全落空。

  【戴发含齿】:长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。

  【戴鸡佩豚】:戴雄鸡形的帽子,佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗,古时以冠带像其形,表示好勇。

  【丹心碧血】:丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

  【担酒牵羊】:牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

  【箪醪投川】:醪:醇酒。相传古有一良将,将所得酒倒在河里,让兵士从河中取水共饮。后表示将领爱惜部下,与部下同甘共苦。

  【旦暮入地】:旦:早晨;暮:晚;地:地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高,随时都可能死去。

  【但愿如此】:希望能这样。多表示怀疑。

  【道弟称兄】:朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。

  【得薄能鲜】:德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

  【得意自鸣】:鸣:表达。自以为了不起,表示很得意。

  【德薄能鲜】:鲜:少。德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。

  【登高去梯】:攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。

  【地利人和】:地利:地理的优势;人和:得人心。表示优越的地理条件和群众基础。

  【颠三倒四】:三、四:表示杂乱。形容说话做事错杂紊乱。

  【颠头播脑】:点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。

  【颠头耸脑】:点头晃脑。多用以表示赞同、赞赏。同“颠头播脑”。

  【点头称善】:道:说;善:好。表示赞同。

  【点头称是】:表示赞成或肯定。

  【点头道是】:表示赞成或肯定。

  【点头会意】:①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。

  【点头咂嘴】:表示同意、赞赏。

  【跌脚捶胸】:以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

  【跌脚搥胸】:以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

  【跌脚槌胸】:以足跺地,以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

  【东壁余光】:东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。

  【东兔西乌】:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

  【东隅已逝,桑榆非晚】:东隅:指日出处,表示早年。桑榆:指日落处,表示晚年。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。

  【都俞吁咈】:皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。

  【独具会心】:会心:领会别人未明白表示的意思。指对事物内含的意义有独到的领悟。

  【赌誓发原】:犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

  【赌誓发愿】:犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

  【赌咒发誓】:庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

  【对不起】:表示抱歉的客套话。

  【对泣新亭】:泣:小声哭;新亭:古地名,故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

  【敦诗说礼】:敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

  【顿首再拜】:顿首:以头叩地而拜;再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。

  【咄咄怪事】:表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。

  【咄嗟之间】:一呼一诺之间。表示时间极短。

  【额手称庆】:额手:以手加额。把手放在额上,表示庆幸。

  【额手称颂】:把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。

  【额手加礼】:表示敬意。

  【额手相庆】:把手放在额上,表示庆幸。同“额手称庆”。

  【额首称庆】:把手放在额上,表示庆幸。

  【扼腕抵掌】:用手握腕,击着手掌。表示很激动,振奋的神态。

  【尔汝交】:尔汝:你。彼此以尔和汝相称,表示亲昵,不分彼此的交情。

  【尔汝之交】:尔汝:古人彼此经尔汝相称,表示亲昵。指交情亲密,不拘形迹。

  【尔虞我诈】:尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

  【尔诈我虞】:尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。

  【发誓赌咒】:咒:誓言。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。

  【繁鸟萃棘】:萃:聚集;棘:酸枣树。众多的鸟儿聚集在树上。表示虽无人在旁,还有许多鸟看着。比喻暗中干坏事是掩盖不住的。

  【繁言蔓词】:蔓:蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。

  【反侧自安】:反侧:翻来覆去难以入睡,心神不安的样子。让那些心神不安的人自然而然地安下心来。表示安抚人心的措施很奏效。

  【梵呗圆音】:梵:清净,常用来表示与佛教有关的事物;呗:佛教中的赞歌。诵佛教经典,唱佛教赞歌,讲解佛教教义之音。表示举行法会。

  【非亲非故】:故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。

  【非异人任】:异人:别人;任:承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。

  【匪异人任】:异人:别人;任:承担。表示责任不能推诿,要自己负责。

  【忿世嫉俗】:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

  【愤时疾俗】:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

  【愤世疾俗】:有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。

  【愤世嫉俗】:愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

  【冯唐白首】:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

  【冯唐头白】:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

  【冯唐已老】:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。同“冯唐易老”。

  【冯唐易老】:汉朝冯唐身历三朝,到武帝时,举为贤良,但年事已高不能为官。感慨生不逢时或表示年寿老迈。

  【凤仪兽舞】:表示圣贤教化的功效极大,能使神异的鸟兽奋然起舞。

  【夫复何言】:夫:语气助词;复:还,再。还能再说什么话呢!表示感慨很深。

  【拂袖而归】:拂袖:甩袖子,表示意志已决。指毫无留恋,回到家乡归隐。

  【拂袖而起】:拂袖:甩袖子,表示生气。形容很生气,一甩袖子就走了。

  【拂袖而去】:拂袖:甩袖子,表示生气。形容生了气,一甩袖子就走了。

  【抚心自问】:摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。

  【抚掌击节】:抚掌:拍手;击节:打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。

  【付之一哂】:哂:微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会。

  【付之一叹】:叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

  【负荆请罪】:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

  【负荆谢罪】:背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。

  【负弩前驱】:弩:弓箭。背着弓箭走在前面。表示极为尊敬。

  【甘拜下风】:表示真心佩服,自认不如。

  【敢布腹心】:敢:谦词,表示自己很冒昧;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

  【感旧之哀】:感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。

  【感遇忘身】:感遇:感激恩遇;忘身:愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩,表示忠心的套话。

  【膏育泉石】:形容喜欢山水林泉已经成为难以改变的癖好,旧时隐居者常用其表示不愿做官的推辞。

  【格于成例】:为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

  【拱手而降】:拱手:两手在胸前合抱,表示恭敬。恭恭敬敬地俯首投降。

  【顾说他事】:转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

  【顾影惭形】:形:形体。看着自己的身影,对自己的体态不满意,而生出愧疚之感。表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。

  【刮目相待】:刮目:擦眼睛,表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物。

  【挂灯结彩】:悬挂红灯,系结彩绸。表示喜庆。

  【怪事咄咄】:表示吃惊的声音。形容不合常理,难以理解的怪事。同“咄咄怪事”。

  【管见所及】:管见:从管子里看东西,指见识浅陋。谦虚的说法,表示自己见识不广,意见未必正确。

  【鬼门占卦】:鬼门:卜筮中的术语;卦:古代的占卜符号。指表示不吉利和灾难的爻象。

  【贵人贱己】:认为自己不如别人,表示谦虚。

  【还我河山】:表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

  【含笑九泉】:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。

  【行不得也哥哥】:鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。

  【毫无逊色】:表示比得上,丝毫不差。

  【毫无疑义】:疑义:可疑之理。一点也没有可以怀疑的地方。表示完全明确肯定。

  【喝倒彩】:指以嘘声来嘲弄或攻击。也指表示不赞同或不满意的叫声。

  【何必当初】:表示后悔过去的作为。

  【何患无辞】:何患:哪怕;辞:言辞。哪里用得着担心没有话说呢?常与“欲加之罪”连用,表示坏人诬陷好人时,无端捏造罪名,还说得振振有词。

  【何苦乃尔】:乃:竟然;尔:如此。何苦到这种地步呢?用反问的语气,表示不值得,没有必要。

  【何乐不为】:乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

  【何乐而不为】:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。

  【何所不有】:用反问的语气表示无所不有。

  【何所不至】:①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。

  【何以家为】:还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。

  【何至于此】:怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。

  【何足道哉】:足:值得。哪里值得谈起呢?表示不值一提,带有轻蔑之意。

  【何足为奇】:有什么值得奇怪的呢?表示不值得奇怪。

  【何罪之有】:即“有何罪”,有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。

  【河倾月落】:表示夜将尽。

  【河斜月落】:表示夜将尽。同“河倾月落”。

  【鸿案相庄】:①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。

  【鸿鹄将至】:鸿鹄:天鹅。天鹅马上就要飞来了。指学习不专心。现表示将有所得。

  【后不为例】:例:先例,成例。下次不可以再这样做。表示只通融这一次。

  【胡天胡帝】:胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。①原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。

  【縠觫伏罪】:縠觫:害怕颤抖的样子。十分害怕,浑身颤抖地表示认罪。

  【欢喜冤家】:表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

  【黄金铸象】:铸:铸造。用黄金铸造人像。表示对某人的敬仰或纪念。

  【隳胆抽肠】:犹言披肝沥胆。表示真心诚意。

  【毁冠裂裳】:毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。

  【毁誉参半】:说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。

  【讳树数马】:表示居官为人忠诚谨慎。

  【浑身是口】:表示浑身都有能言善辩的嘴。

  【混沌不分】:混沌:亦作“浑沌”,古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。

  【稽颡膜拜】:稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。古代行稽颡礼后举手加额,长跪而拜,表示极度恭敬。

  【夹道欢呼】:众人排列在道路两旁呼喊,表示对来宾的欢迎。

  【蒹葭倚玉】:蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

  【蒹葭玉树】:蒹葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。

  【翦爪断发】:翦:同“剪”。原指古人占卜祭祀时剪掉头发,断掉脚趾来代替身体作牺牲品。后用以表示用极为虔诚的方法祈雨。

  【节齿咬牙】:切齿:咬紧牙齿,表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

  【截镫留鞭】:后用为对离职官吏表示挽留惜别的套语。亦省作“截镫”。

  【今不如昔】:昔:往昔,过去。现在不如过去。多用于表示对世事的不满情绪。

  【金鼓喧天】:金鼓:古时作战,用金钟和战鼓指挥士兵,击鼓表示前进,鸣金表示后退。形容军威盛大或战斗激烈。

  【惊惶万状】:惊惶:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。

  【惊恐万状】:惊恐:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。

  【敬布腹心】:敬:恭敬;布:阐述、表述;腹心:比喻诚意。至诚的话。旧时表示恭敬谨慎地陈述自己内心深处的话。

  【敬而远之】:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

  【敬谢不敏】:谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

  【九死不悔】:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

  【九死未悔】:九:表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

  【九死一生】:九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。

  【久仰山斗】:山:指泰山;斗:指北斗。长期地敬仰某人,如同仰望泰山北斗一样。多用作表示钦佩、仰慕之辞。

  【救灾恤邻】:恤:救济。解救百姓的灾难,解除周围邻国的祸患。后表示邻国或邻居间互相帮助的义务。

  【举觞称庆】:觞:古代盛酒器。举杯庆贺,表示喜悦。

  【举手加额】:拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。

  【举手扣额】:举手拍额,表示庆幸。

  【举首加额】:举:抬起;额:额头。拱手与额相齐,表示喜悦庆幸。

  【捐忿弃瑕】:瑕:玉上的斑痕裂纹,比喻旧有的裂痕。抛弃忿恨和裂痕。表示重修于好。

  【凯风寒泉】:凯风:和风,比喻母爱;寒泉:比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。

  【口角风情】:口头表示的情爱。

  【口尚乳臭】:乳臭:奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

  【刳心雕肾】:犹言刻骨铭心。表示强烈的情感。

  【葵花向日】:向:朝着。形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

  【葵藿之心】:比喻臣下对君主表示忠诚或对所仰慕的人的尊敬之情。

  【葵倾向日】:形容下级对上级表示忠诚与仰慕。

  【困心横虑】:心意困苦,忧虑满胸。表示费尽心力。

  【困心衡虑】:困:忧;衡:横。心意困苦,思虑阻塞。表示费尽心力,经过艰苦的思考。

  【来处不易】:表示事情的成功或财物的取得,经过了艰苦努力。

  【来而不往非礼也】:表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

  【来日大难】:表示前途困难重重。

  【来日方长】:来日:未来的日子;方:正。将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

  【来日正长】:将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

  【来者勿禁】:对归来的人不禁止。表示听人自愿。

  【来之不易】:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

  【揽辔澄清】:揽辔:拉住马缰;澄清:平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。

  【揽辔中原】:表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。同“揽辔澄清”。

  【老莱娱亲】:表示孝顺父母。

  【连鳌跨鲸】:以之表示超凡成仙。

  【两可之言】:两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。

  【两肋插刀】:两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

  【辽东鹤】:辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归,慨叹故乡依旧,而人世变迁很大。

  【聊表寸心】:聊:略微;寸心:微薄的心意。略微表示一下心意。

  【令人切齿】:令:使;切齿:牙齿相磨切,表示极其愤恨。使人非常愤恨。

  【柳絮才高】:表示人有卓越的文学才能。多指女子。

  【笼街喝道】:喝道:古时官员出行差役叫行人让道。表示仪仗的威风。

  【鲁连蹈海】:战国时齐国人鲁仲连不满秦王称帝的计划,曾说,秦如称帝,则蹈东海而死。后以之表示宁死而不受强敌屈辱的气节、情操。

  【屡变星霜】:星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

  【马牛其风】:指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

  【马入华山】:表示天下太平,不再打仗。

  【茅庐三顾】:刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”

  【冒昧陈辞,有辱清听】:清听:是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞,表示自己出言直率,请收信人谅解、采纳。

  【每况愈下】:越往下越明显。表示情况越来越坏。

  【每下愈况】:越往下越明显。表示情况越来越坏。

  【昧死以闻】:昧:冒。闻:使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。

  【免开尊口】:免:不要。不必开口说什么。多表示要求不会得到同意。

  【免战牌】:指挂出的向对方表示不应战的牌子。借指不想做事。

  【面缚衔璧】:两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。

  【面缚舆榇】:面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

  【鸣剑抵掌】:抵掌:击掌。用击剑来表示志向。比喻勇士非常勇敢。

  【模棱两端】:指不表示明确的态度,或没有明确的主张。同“模棱两可”。

  【模棱两可】:模棱:含糊,不明确;两可:可以这样,也可以那样。指不表示明确的态度,或没有明确的主张。

  【抹月秕风】:意思是用风月当菜肴。这是文人表示家贫没有东西待客的风趣说法,

  【莫余毒也】:再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。

  【莫予毒也】:再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。

  【木犹如此,人何以堪】:堪:忍受。树林已长成这样,人又怎么能够忍受呢?表示对眼前事物发生的巨大变化,触景生情而发出的慨叹。

  【暮云春树】:傍晚的云,春天的树。表示对远方友人的思念。

  【泥菩萨过江】:表示连自己也保不住,更谈不上帮助别人。

  【泥首谢罪】:用泥涂首谢罪。表示自辱服罪。

  【年方弱冠】:弱冠:指男子二十岁。古代男子二十岁行冠礼,表示已经成年。指年纪刚到成年的时候。

  【捻土焚香】:因不及备香,以此表示虔诚。同“捻土为香”。

  【捻土为香】:捏泥成香。因不及备香,以此表示虔诚。

  【宁为太平犬,莫作乱离人】:宁可做太平盛世的狗,也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。

  【扭头别项】:别:转动;项:颈项。扭转头颅表示不悦。

  【怒蛙可式】:怒蛙:鼓足气的青蛙;式:太在车前横木上表示致敬。向鼓足了气的青蛙致敬,表示对勇士的尊敬。

  【拍胸脯】:表示负责,敢打包票。

  【披红戴花】:披着绸,戴着红花。表示喜庆或光荣。

  【披红挂彩】:用红绸和彩帛披在人身上,表示荣宠、慰劳或喜庆。

  【披麻戴孝】:指长辈去世,子孙身披麻布服,头上戴白,表示哀悼。

  【琵琶旧语】:表示对外屈辱求和之意。

  【平原十日饮】:平原:战国时赵国的平原君赵胜。表示朋友暂住欢宴。

  【破琴示绝】:把琴摔破,表示绝裂。指不媚权贵。

  【铺胸纳地】:一种上半身贴近地面的跪拜礼,表示虔敬与隆重。

  【匍匐之救】:匍匐:本为伏地膝行之意,引申为不顾一切地前往。表示尽力援助。

  【七日来复】:《周易》复卦,主十一月。复卦六爻,第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽阳气复生,称为“来复”。现常指一星期。

  【妻梅子鹤】:以梅为妻,以鹤为子,表示清高或隐居。

  【齐大非偶】:指辞婚者表示自己门第或势位卑微,不敢高攀。

  【齐大非耦】:旧时凡因不是门当户对而辞婚的,常用此话表示不敢高攀的意思。

  【岂其然乎】:岂:难道;然:这样。难道是这样吗?表示疑惑不定。

  【弃甲倒戈】:丢弃铠甲,放下兵器。表示战败。

  【弃甲投戈】:指放下武器。表示投降。

  【千不该,万不该】:比喻再三表示不应该。

  【千叮咛,万嘱咐】:再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

  【千叮万嘱】:再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

  【千恩万谢】:一再表示感恩和谢意。

  【千虑一得】:即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

  【牵羊担酒】:牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

  【切齿嚼牙】:切齿:咬紧牙齿,表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

  【切齿咬牙】:切齿:咬紧牙关,表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。

  【琴棋书画】:弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。

  【琴心相挑】:以琴声传达心意,表示爱情。

  【寝苫枕干】:指古时父母被人所杀,子女卧草枕盾,表示时刻不忘报仇。

  【寝苫枕戈】:表示时刻不忘报仇。同“寝苫枕干”。

  【青眼相加】:青眼:眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。

  【倾耳拭目】:倾耳:侧着耳朵;拭目:擦眼睛。认真听,仔细看。表示急切想看到所期待的事物。

  【清官能断家务事】:俗语。表示家族纠纷情况复杂,只有更公正的官吏才有可能断定谁是谁非。

  【犬马之劳】:愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。

  【犬马之力】:愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使,为人效劳。

  【然然可可】:然然:是的;可可:表示准许,可以。对什么都点头称是。比喻处世的态度唯唯诺诺。

  【人百其身】:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。

  【人何以堪】:堪:忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。

  【人平不语】:一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。

  【人弃我取】:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

  【人弃我取,人取我予】:原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利。后用来表示不跟别人争,仍然有好处。

  【人无远虑,必有近忧】:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。

  【任重才轻】:责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。

  【肉袒面缚】:肉袒:去衣露体,表示愿受责罚;面缚:两手反绑面对胜利者,表示放弃抵抗。脱去上衣,反缚着手。形容顺从投降。

  【肉袒牵羊】:牵羊:牵着羊,表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

  【乳臭未干】:臭:气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

  【弱冠之年】:冠:古代仪礼,男子二十岁时举行加冠礼,表示已成年。指年纪刚到成年的时候。

  【塞井焚舍】:填井烧屋,表示决心死战。

  【塞井夷灶】:填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗,义无反顾。

  【三顾草庐】:刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。

  【三媒六证】:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

  【三沐三熏】:再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

  【三沐三薰】:再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。

  【三思而行】:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

  【三思而后行】:三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。

  【三星在户】:表示新婚之喜。

  【三熏三沐】:①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。

  【三薰三沐】:①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培,提携。

  【三浴三熏】:浴:沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人,对人尊重。也表示郑重其事。

  【桑弧蓬矢】:古代男子出生,射人用桑木做的弓,蓬草做的箭,射天地四方,表示有远大志向的意思。

  【扫地而尽】:表示破坏得一干二净。多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。

  【扫榻相迎】:榻:床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

  【扫榻以待】:榻:床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

  【扫榻以迎】:榻:床。把床打扫干净以迎接客人。对客人表示欢迎的意思。

  【歃血为誓】:以牲血涂于口旁起誓,表示决心。

  【山盟海誓】:盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。

  【善闭无关楗】:楗:门闩,插门的木棍。善于关闭,不用闩、锁。表示对待外来侵略不能单方纯采取消极的防御措施。

  【上方宝剑】:尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时,常赐以上方宝剑,表示授于全权,可以先斩后奏。现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。

  【舍军保帅】:舍:舍弃;车、帅:中国象棋的两种棋子。“车”表示战车,“帅”表示军中主将。比喻为了保护主要的而舍弃次要的。

  【身外之物】:指财物等身体以外的东西,表示无足轻重的意思。

  【生刍一束】:原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物,寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。

  【生死无贰】:至死无异心。表示坚定。

  【盛名难副】:盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

  【盛名之下,其实难符】:名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

  【盛名之下,其实难副】:盛:大;副:相称,符合。名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

  【十里挑一】:形容从若干人中挑选一个,表示人才、品德、相貌出众难得。

  【十年树木,百年树人】:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

  【十指连心】:十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

  【石火光阴】:表示光阴之迅速,一眨眼就要过去。

  【时日曷丧】:表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。

  【实偪处此】:本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。

  【实获我心】:表示别人说得跟自己的想法一样。

  【食毛践土】:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

  【矢天誓日】:对着苍天和太阳发誓。表示信念坚贞,或忠诚不二。

  【矢志不摇】:发誓立志,决不改变。表示永远不变心。

  【矢志不渝】:表示永远不变心。

  【拭目而待】:拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

  【拭目以待】:拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

  【拭目以俟】:形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。

  【是是非非】:是是:第一个“是”表示肯定,第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。

  【释缚焚榇】:指解开降者的捆绑,烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。

  【誓不甘休】:誓:发誓;甘休:甘愿罢休。表示要坚持到底,决不善罢甘休。

  【誓海盟山】:指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

  【誓山盟海】:指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。

  【首屈一指】:首:首先。扳指头计算,首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位。引申为最好的。

  【束带蹑履】:束带:扎紧衣服;蹑履:穿鞋。指穿戴整肃,用来表示恭敬。

  【竖子不足与谋】:竖子:小子,对人的蔑称;不足:不值得;与:相与;谋:商量。这小子不足以同谋大事。表示对人极大的轻蔑。

  【说来话长】:表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。

  【丝绣平原】:平原:指战国时赵国的平原君赵胜,门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

  【四离五散】:表示不在一起,四散分离。

  【四至八道】:旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

  【夙世冤家】:夙世:前世。指有前世仇怨。形容积怨很深。也用为昵称,表示亲爱。

  【岁不我与】:年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。

  【岁不与我】:与:给。岁月不能再给我。表示应该及时奋起,有所作为。

  【逃之夭夭】:本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑,是诙谐的说法。

  【天理良心】:天理:天性。指人的天性和善心。多用于发誓,表示凭天性和善心行事。

  【天人共鉴】:鉴:审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

  【天外有天】:指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制,认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

  【天文数字】:表示极大的数字。

  【停云落月】:表示对亲友的怀念(旧时多用在书信里)。

  【同牢之礼】:同牢:古代结婚仪式中新郎新娘同吃一份肉食,表示共同生活的开始。旧指结婚的礼仪。

  【同仁一视】:同仁:同样的亲切。原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

  【铜壶漏断】:漏壶里的水滴完了。表示一天的时间已经过完,夜已深了。

  【投袂荷戈】:振起衣袖,拿起武器。表示为国效命。

  【投袂援戈】:表示为国效命。同“投袂荷戈”。

  【投之豺虎】:投:扔。指将坏人投饲豺虎。表示深恶痛绝。

  【徒增颜汗】:徒:只;颜汗:脸上的汗水。只是使人羞愧。指对过分的称赞表示不安。

  【推襟送抱】:襟、抱:指心意。向对方表示殷勤的心意。

  【退思补过】:退思:退朝后检查自己的言行;过:过失,错误。表示事后省察自己的言行,有没有错误必须补正的地方。

  【万不得已】:表示无可奈何,不得不如此。

  【万目睚眦】:睚:眼角;眦:眼框;睚眦:瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

  【万事皆休】:皆:都;休:完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望,不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

  【万事全休】:休:完结。指一切事情全都完结了。形容悲观失望,不想再有所作为。也表示什么事端都没有。

  【万死不辞】:万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。

  【万物皆备于我】:于:表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。

  【罔有孑遗】:罔:无,没有;孑遗:遗留。没有遗留下来。也表示没有一点遗漏。

  【威武不屈】:威武:权势,武力;屈:屈服。强暴的压力不能使之屈服。表示坚贞顽强。

  【为仁由己】:实行仁德,完全在于自己。表示做好事全凭自己作出决定。

  【为人捉刀】:捉:持,拿。表示代人作文章或做事情。

  【惟天可表】:只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

  【魏颗结草】:表示受恩深重,竭力报效之意。

  【温凊定省】:冬温夏凊、昏定晨省的省称。谓冬天温被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往请安。表示侍奉父母无微不至。

  【文不加点】:点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。

  【闻过则喜】:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。

  【问长问短】:问:询问。仔细地问,表示关心。

  【我心如秤】:表示自己处理事情极端公平。

  【握手成交】:一种作买卖的方式,双方一握手就表示一笔买卖作定。

  【呜呼哀哉】:呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。

  【呜呼噫嘻】:叹词。表示慨叹。

  【无待蓍龟】:待:等待;蓍龟:蓍草和龟甲,古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜,而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。

  【无独有偶】:独:一个;偶:一双。不只一个,竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。

  【无可非议】:非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

  【无可无不可】:表示怎样办都行,没有一定的主见。

  【无可争辩】:没有什么可争辨的。表示确实无疑。

  【无可指摘】:指摘:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。

  【无可置辩】:置辩:辩论,申辩(用于否定)。没有什么可以争辩的。表示确凿无疑。

  【无愧衾影】:表示没有做亏心事。

  【无论如何】:不管怎样。表示不管条件怎样变化,其结果始终不变。

  【无时无刻】:时时刻刻。表示毫不间断。

  【无始无终】:无起始,无终了。表示无丝毫时间限制的状态。

  【五男二女】:有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

  【勿谓言之不预】:不要说事先没有说过,表示事前已讲明白。

  【物不平则鸣】:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。

  【下不为例】:下次不可以再这样做。表示只通融这一次。

  【下车泣罪】:罪:指罪犯。下车向遇见的罪犯流泪。旧时称君主对人民表示关切。

  【下帷攻读】:下帷:放在室内悬挂的帷幕,表示与外界隔绝。比喻专心读书。

  【先从隗始】:隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

  【先自隗始】:隗:指战国燕人郭隗;始:开始。以先任用我郭隗为开端。表示自我推荐。

  【掀拳裸袖】:高举拳头,卷起衣袖。表示心情激动。

  【相去几何】:去:距离;几何:多少。彼此之间相关多远呢?表示差别不大。

  【想入非非】:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

  【萧曹避席】:萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

  【蝎蝎螫螫】:形容人婆婆妈妈,在小事情上过分地表示关心、怜惜。

  【谢天谢地】:表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。

  【心到神知】:旧时指只诚心敬神,就用不到烦琐的礼仪。比喻对人表示钦佩,不必有什么虚文浮礼。

  【新亭对泣】:新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。

  【新亭堕泪】:新亭:古地名,故址在今南京市的南面;堕泪:流泪。表示痛心国难而无可奈何的心情。

  【新亭泪】:新亭:古地名,故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

  【新亭之泪】:新亭:古地名,故址在今南京市的南面。表示痛心国难而无可奈何的心情。

  【星霜屡移】:星霜:星辰运转,一年循环一次,每年秋季降霜,因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

  【休牛归马】:放归军用的牛马,表示停止战事。

  【休牛散马】:放归军用的牛马,表示停止战事。

  【秀才人情】:旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。

  【徐妃半面】:徐妃:指梁元帝妃徐氏;半面:半个面容。徐妃事梁元帝,仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分,而没有看到全貌。

  【徐妃半面妆】:徐妃:指梁元帝妃徐氏;半面:半个面容;妆:妆饰。徐妃事梁元帝,仅妆饰半个面容。后表示只看到一半或一部分,而没有看到全貌。

  【削发披缁】:缁:黑色,借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发,穿上僧衣。表示出家为僧。

  【牙生辍弦】:牙:伯牙;辍:中止。伯牙活着的时候不复操琴。表示对亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。

  【言不尽意】:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。

  【杨柳依依】:杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

  【仰之弥高】:愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。

  【仰之弥高,钻之弥坚】:愈仰望愈觉得其崇高;越钻研越觉得其艰深。表示极其敬仰之意。

  【咬牙切齿】:切齿:咬紧牙齿,表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

  【一般见识】:平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”

  【一瓣香】:一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

  【一瓣之香】:一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

  【一臂之力】:臂:胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

  【一呼再喏】:听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

  【一来二去】:指一回又一回,经过一段时间。表示逐渐的意思。

  【一膀之力】:膀:臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

  【一日之长】:长:长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。

  【一视同仁】:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

  【一视之仁】:原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

  【一问三不知】:原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。

  【一笑置之】:笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

  【一言堂】:旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风,独断专行,一个人说了算。

  【一语为重】:表示言而有信,说到做到。

  【一炷心香】:心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

  【伊于何底】:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止。表示事情不堪设想,到了不可收拾的地步。

  【伊于胡底】:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。

  【依阿两可】:依阿:依靠阿谀;两可:不置可否,不明确表示是非。一味顺从附和,没有主见。

  【颐指气使】:颐指:动下巴示意,指挥别人;气使:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

  【颐指气役】:颐指:动下巴示意,指挥别人;气役:用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

  【以刺世事】:以:表示目的的连词。来讽刺当世之事。

  【以忍为阍】:用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。

  【以慎为键】:用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。

  【以手加额】:把手放在额上。表示欢欣庆幸。

  【以手加颡】:加:搁、放;颡:额头。把手放在额上。表示欢欣庆幸。

  【以手叩额】:把手放在额上。表示欢欣庆幸。

  【以镒称铢】:用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。

  【以铢称镒】:用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。

  【以铢程镒】:用铢同镒作比较,表示很不相称。

  【驿路梅花】:表示对亲友的问候及思念。

  【驿使梅花】:表示对亲友的问候及思念。

  【引玉之砖】:自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

  【英雄所见略同】:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

  【应箓受图】:箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验;图:河图,圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

  【应图受箓】:图:河图,圣人当世的吉兆;箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

  【拥彗清道】:拥:抱持;彗:扫帚。手拿扫帚,清扫道路。表示对来访者的敬意。

  【拥彗迎门】:手持扫帚扫地,在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

  【拥篲清尘】:拥:抱,持;篲:扫帚。手拿扫帚,清扫道路。表示对来访者的敬意。

  【咏雪之才】:表示人有卓越的文学才能。多指女子。

  【有如皎日】:皎日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

  【有如皦日】:皦日:白日。表示对天发誓,以显示自己可以信赖和一片诚意。

  【有死无二】:表示意志坚定,虽死不变。

  【有一搭没一搭】:表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。

  【有子存焉】:焉:表示陈述的语气词。有儿子在。

  【诱秦诓楚】:战国时张仪劝导秦国以连衡破合从,以诡诈手段欺骗楚国背齐向秦。后遂因以之表示挑拨离间。

  【于呼哀哉】:于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。

  【于心不忍】:从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。

  【余勇可贾】:余勇:剩下来的勇力;贾:卖。原意是说,我还有余力可卖,谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。

  【余子碌碌】:余子:其他的人。指其他人平庸无能,表示对别人的轻视。

  【鱼游濠上】:表示纵情山水、逍遥遨游。

  【舆榇自缚】:舆榇:用车载着棺材,表示甘受极刑;缚:捆绑。用车拉着棺材,自愿捆绑双手,表示愿受极刑,听凭处置。指古代的一种投降仪式。

  【予末小子】:帝王对“先王”时指对自己的称谓。常人用以表示自谦。

  【原来如此】:原来:表示发现真实情况。原来是这样。

  【云集响应】:大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。

  【咂嘴弄唇】:表示惊奇或为难。

  【咂嘴舔唇】:形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。

  【咂嘴咂舌】:形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。

  【杂然相许】:杂:各种各样的。纷纷表示赞同。

  【砸锅卖铁】:砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊,不留后路。也比喻把所的都拿出来了。

  【再拜稽首】:再拜:拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语

  【在人耳目】:表示为人们所听到看到,都已熟知。

  【在所不惜】:在:处于。表示处于某种情况,决不吝惜。

  【啧啧称美】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞美。

  【啧啧称奇】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。咂着嘴表示赞叹和惊奇。

  【啧啧称羡】:啧啧:咂嘴声,表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。

  【啧啧称赞】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声,表示赞美。

  【啧啧赞美】:啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。

  【张牙切齿】:切齿:咬紧牙齿,表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

  【折箭为誓】:折断箭以表示自己的决心和誓约。

  【贞下起元】:用以表示天道人事的循环往复,周流不息。

  【正点背画】:元时供状文书,主管者用朱笔在书首作点,书尾作钩,表示无增减伪造,然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。

  【知其不可而为之】:明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

  【知止不辱】:知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。

  【知足不辱】:知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

  【执鞭坠镫】:亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。

  【指囷相赠】:囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

  【指囷相助】:囷:古代一种圆形的粮仓。手指粮仓表示要帮助友人。形容慷慨大方。

  【指日可下】:指日:指明日期。表示不久就可以攻下。

  【指天誓日】:誓:发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

  【指天誓心】:对天起誓,表示意志坚定或对人忠诚无欺。

  【指天为誓】:誓:发誓。指着天誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

  【智者所见略同】:所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。聪明人的见解基本相同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。

  【置水之清】:表示人民对官吏公正清廉的期望。

  【置水之情】:表示人民对官吏公正清廉的期望。

  【众寡悬殊】:众:多;寡:少;悬:表示极端的程度。形容双方人力的多少相差极大。

  【众怒难犯】:犯:触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

  【重作冯妇】:表示人又重操旧业。

  【肘行膝步】:匍匐前行,表示虔诚或哀戚。

  【昼阴夜阳】:依我国古代阴阳之说,昼属阳,夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常,将有灾异。

  【朱陈之好】:表示两家结成姻亲。

  【椎牛歃血】:古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。

  【擢发抽肠】:擢:拔。拔下头发,抽出肚肠。形容自引罪责,表示悔恨,以求宽恕。

  【自告奋勇】:告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。

  【自郐而下】:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

  【自郐无讥】:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

  【自郐以下】:吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。

  【自鸣得意】:鸣:表示,以为。自以为了不起,表示很得意。

  【自始至终】:从开始到末了。表示一贯到底。

  【自始自终】:从开始到末了。表示一贯到底。

  【钻刀立誓】:钻刀:古代立誓仪式,立誓人要从刀门下钻过,表示如果负盟,甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

  【醉翁之意】:之:的;意:意趣。表示本意不在此而在别的方面。

  【醉翁之意不在酒】:原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。